NSV Liit oli ainus riik maailmas, kus Suurjala leidmise probleemi peeti kõrgel riiklikul tasemel. Ja Teaduste Akadeemia presiidiumi all oli professor Porshnevi algatusel komisjon, et seda küsimust uurida.
Kuidas see juhtus, kirjeldab Boris Porshnevi õpilane ja järgija - Rahvusvahelise Hominoloogiakeskuse teadusdirektor, Vene Humanistide Seltsi liige Dmitri Bayanov.
Homo või ahv?
Dmitri Vladimirov: - Dmitri Jurjevitš, miks hakkas Nõukogude teadus huvi Suurjala leidmise vastu? Lõppude lõpuks peetakse teda traditsiooniliselt Himaalaja elanikuks
Dmitri Bayanov: - See oli Hruštšovi sulamise aeg. Teabeside läänega on suurenenud. Belgia zooloog Eyvelmans on köitnud miljoneid lugejaid raamatuga "Tundmatute loomade jälgedes" ja mõistega "krüptosooloogia". Himaalajast tulid meile sõnad "Yeti" ja "Bigfoot" ning ajalehed ja ajakirjad kirjutasid teda otsinud ekspeditsioonidest.
Siis saabus Nõukogude Liidu erinevatest piirkondadest lugejate kirjavoog. Nad teatasid, et Himaalaja jetiga sarnased olendid elavad ka nende maal. Ajalehtede ja ajakirjade toimetustest saadeti need kirjad Teaduste Akadeemiale. Kindralmajor (pensionil) Mihhail Topilsky kirjutas, et ta nägi 1925. aastal Pamirsis Basmachi sõja ajal tapetud karvakat metsikut meest. Ja meditsiiniteenistuse kolonel leitnant Vazgen Karapetyan teatas, et detsembris 1941 kästi tal anda arvamus kinnipüüdtud metsiku mehe kohta Kaukaasia.
Sai selgeks, et probleem nõuab teaduslikke uuringuid ning 1958. aasta jaanuaris loodi NSVL Teaduste Akadeemias ajaloolase ja filosoofi Boris Porshnevi algatusel suurjala uurimise komisjon.
Reklaamvideo:
Porshnev ise uskus, et mitte kõik hominiidid (tänapäeva inimeste esivanemad) ei surnud, mõned neist võisid ellu jääda reliktide vormide kujul, mis erinevad Homo sapiensist. Ja esiteks pani ta selliste vormide hulka neandertaallased, välistades põhimõtteliselt teised fossiilide andmetest tuntud perekonna Homo esindajad. Kõlasid ka muud arvamused: et see on Australopithecus või Pithecanthropus.
Kuid komisjoni esimees, geoloog Sergei Obruchev oletas, et tegemist oli tundmatu kahejalgse ahviga. Obruchevi jaoks oli see küsimus puhtalt zooloogiline ning Porshnevi ja tema järgijate jaoks antropoloogiline, see tähendab, et valgustas inimese päritolu.
Mida komisjon tegi?
- Sellel oli kaks ülesannet: esiteks kogu maailmas selleteemalise teabe kogumine; teiseks, otsinguekspeditsiooni läbiviimine Pamirsis. Miks seal? Sest just sel ajal laekus teade, et hüdroloog Pronin vaatas binokli kaudu Pamirsis olendit, mille ta võttis Suurjala jaoks. Lisaks usuti, et kuna Pamir asub NSV Liidu teistele piirkondadele Himaalajadele lähemal, siis saavad seal elada ka lumeinimesed. Või mine sinna.
Materjali kogumise komisjoni töö oli üsna edukas: tulemused avaldati kogudes NSVL Teaduste Akadeemia templi all olevates kogudes. Kuid Pamiri ekspeditsiooni tulemused osutusid negatiivseks: see oli halvasti korraldatud ja läbi viidud. Porshnevi vastased kasutasid seda ära ja likvideerisid komisjoni. Varsti oli Bigfooti teema akadeemias tabu.
Kuid Darwini muuseumis korraldati alaline seminar reliktide hominoidide teemal. See termin tehti ettepanek asendada Bigfoot. Ja pärast Boris Porshnevi surma andsin sellele teadusele nime "hominoloogia". Mõiste ummikus, sealhulgas selle ingliskeelne kirjaviis - hominoloogia.
Seal tiirleb peika
Neid, kes komisjoni sulgesid, saab mõista: tulemusi polnud. Kuidas uurida olendeid, kellest teadus ei tea midagi?
- Teadusele neid ei tuntud, sest polnud teadust, millest neid võiks teada. See tähendab looduslikku bioloogiateadust! Kuid mis puutub humanitaarteadustesse, nagu folkloor ja demonoloogia, siis on nad neid olendeid alati tundnud. Probleem on selles, et akadeemiliste spetsialistide jaoks määravad nad eranditult rahvausukate ja fiktsioonide tegelased: kurat, peika, pruun … See tähendab, et nende olendite nimed ei lähendanud neid, vaid takistasid nende kohta bioloogilise teaduse loomist.
Kas soovite öelda, et need folkloori tegelased on lumememmid?
- Sõja ajal elas meie pere Tadžikistanis. Just seal kuulsin ma esimest korda mägedes elavatest "karvastest metsikutest inimestest". Mulle meenus see palju hiljem, kui tulin sinna ekspeditsioonile. Kõigil ekspeditsioonidel küsitlesin kohalikke elanikke nende tähelepanekutest looduses. Ja küsitluste ning raamatute, sealhulgas vanade lugemise tulemusel jõudsin järeldusele, et selliste sõnadega nagu kurat, peika, shaitan ja paljud teised kasutatakse olenditele viitamiseks, mida inimesed peavad tõeliseks, kuna nad on neid näinud.
Kas saate näiteid tuua?
- Tutvusin Porshneviga 1964. aastal ja sama aasta suvel käisin Kabardino-Balkarias ekspeditsioonil. Tahtsin olla veendunud pealtnägijate olemasolus, kes nägid "metsikut meest", kellele viitasid Porshnev ja tema kolleeg Zhanna Kofman. Pealtnägijad osutusid tõeliseks. Nad nimetasid lumememme nii tuntud sõnadeks kuradiks kui shaitaniks ja minu jaoks ka uusi - almasty, mozylkh, kaptar, gul. Ja nad nimetasid seda loomulikult ja loomulikult.
Noor naine, zootehnik Nadezhda Serikova, ehmatas Almasta öösel oma tuppa minnes surma. Kabardi perenaine, kellelt ta rentis selle ruumi, ütles: "Ma nägin öösel kuradit." Perenaine ütleb: "Ärge kartke, see pole kurat, need on Almas." Teda toitsid sellised ja sellised külaelanikud, päeva jooksul istus ta isegi nende kapis. Ta võrdles teda küpsisega.
Ühesõnaga, juba esimesel ekspeditsioonil oli mul tunne, et Gogoli tegelased filmist “Õhtud talus Dikanka lähedal” on ellu tulnud ja reaalsuseks saanud. Ja rahvapärased seletused "metsiku inimese" olemuse kohta olid väga veidrad. Kohalik elanik jagas oma arvamust: “Seal on metskits, metslammas, metssiga. Miks mitte olla metsik mees?"
Suure üllatusega avastasin lõhe inimeste valduses olevate teadmiste ja teaduse teadmatuse (või pigem pettekujutluste) vahel. Pärast Kaukaasia ekspeditsioone kirjutasin oma esimese raamatu - “Leshy, hüüdnimega“Monkey”. Demonoloogiliste võrdluste kogemus”. See nägi ilmavalgust alles tänu ümberkorraldamisele 1991. aastal. Selliste "peikade" ja "kuradite" olemust uurivad nüüd hominoloogid hoolikalt ning tulemused avaldatakse Idaho ülikooli Ameerika veebisaidil Relict Hominoid Enquiry. USA-s huvitab neid üldiselt Bigfooti teema palju rohkem kui meie riigis. Nüüd avaldatakse seal minu raamat "Hominoloogia: teadus, mille aeg on kätte jõudnud".
Kas see on tõesti tulnud?
- Ametlikult peetakse hominoloogiat endiselt pseudoteaduseks. Kuid tegelikult on see täiesti teaduslik distsipliin: selle uurimise objekt on tõeline!
1966. aastal avaldas Boris Porshnev ajakirjas Voprosy filosofii artikli "Kas primatoloogia teadusrevolutsioon on nüüd võimalik?" Ta väitis, et see pole mitte ainult võimalik, vaid ka vältimatu. Meie, tema järgijad, oleme selle revolutsiooni teinud ja teeme. XX sajandi tähtsamate teadussündmuste hulgas. neid on kolm: Homo sapiens läks kosmosesse, Homo sapiens läks Kuule ja Homo sapiens sai veendumaks, et ta pole ainus luureomanik Maal.
NSV Liit oli ainus riik, kus seda teemat käsitleti kõrgeimal tasemel. Kuid kui korraga oli meie riigis keelatud geneetika ja küberneetika, siis nüüd ka hominoloogia. Ainult ta on kogu maailmas keelatud. Fakte peitub kangekaelselt ja ametlik teadus neid eirab.
Muide, kas Porshnev arvas, et KGB teadis Suurjala olemasolust?
- Nii KGB kui ka Nõukogude valitsus. Komisjoni lumememme küsimust puudutavates infokogumikes olid piirivalvurite teated lumememmide vaatlemise kohta. Endise piirivalvuri sõnul oli seal ka juhis, kuidas selliste olenditega hakkama saada, kui nad riigipiiri rikuvad. Sellist teavet salastati. Ja siis, nagu teate, olid piiriväed KGB-le allutatud.
Nüüd on aeg punktid täpsustada, et lõpuks puude jaoks metsa näha.
Autor: Dmitri Vladimirov
