Kõigis kristlikes tõlgetes, õpikutes ja katekismides on heebrea jumalik nimi "El Shaddai" tõlgitud kui Kõigeväeline või Kõigeväeline. Kas see on nii ja kas pole aeg avada sõnastikke, et kontrollida üldiselt aktsepteeritud tõlgenduse õigsust?
Kui võtame Septuaginti, mida muidu nimetatakse LXX-i tõlkide tõlkeks (tehtud Ptolemaiose II Philadelphuse all), ja vaatame, mis sõna see nimi tõlgiti kreeka keelde, siis näeme kohe, et muistsed juudi hakamid andsid sellele teistsuguse tähenduse. Nad tõlgendasid teda kui “Õnnistatud” (εὐλογήσαι), “Rahulolevat” (εὐαρέστει) ja veel mitmeid epiteete. Kreeka keeles võib nime "Kõigeväeline" täpseks vasteks olla ainult sõna "Pantokrator" (παντα - kõik; κρατος - jõud, jõud, jõud)! Kuid Septuagint'is ei tõlgita El Shaddai kunagi sõna Pantokrator. Miks see nii juhtus?
Tegelikult on sõnal "Shaddai" täiesti erinev etümoloogia. Muinasheebrea keeles "Shaddai" (Šaddy) on pärit tegusõnast šadad, mis tähendab röövima, vägistama, sobima, varastama, hävitama, hävitama ja šodist - vägivalda, röövimist, surmarünnakut. Samast juurest toodetakse šed - heebrea keeles deemon, kurat, kuri. “Kuur” ja “Shaddai” pole siiski juutide nimed, need on ka laenatud ja tõusevad etümoloogiliselt ilmselt Sethi või Sethi nimele - Egiptuse kaose, surma, korralageduse, kõrbe ja kogu kurjuse jumalale. Sellel jumalusel on oma analoogid teistes Lääne-Aasia kultuurides, nagu selgub järgnevast.
Ilmselgelt varjasid Jeruusalemma Sanhedrini palgatud kreekakeelsete piiblitõlkijate nimed El Shaddai tegelikku tähendust, et hoida oma jumaluse tõelist egiptuse päritolu saladuses valgustunud hellenistlikust maailmast ja omaaegsetest Kreeka valitsejatest, kes ei tohtinud seda saladust arvata.
Seth Egiptuses ja tema pagulus Aasias
Egiptuse mütoloogia ütleb, et tema venna tapmise tõttu saadeti Osiris Set Egiptusest Aasiasse ja temast sai nomadi semiidi hõimude kaitsepühak, kes on Egiptuse kõige hullemad vaenlased. Just teda kummardasid kõik Lähis-Aasia nomaadid ja amoriidid, kes tiirlesid Mesopotaamias ja Palestiinas ning võtsid selle jumaluse nime järel nimeks "Shetid" (Num. "Sheti pojad" 24:17).
Reklaamvideo:
Komplekt on saatana analoog nii mütoloogiliselt kui ka keeleliselt, millel on põhimõtteliselt sama juur ja funktsioon. Egiptuses kujutati teda antropomorfse olendina, kellel oli tundmatu looma pea, sarnanedes eesliga, mõnikord krokodilli, jõehobu või musta sea kujul (ilmselt siit keskajast oli kombeks Kuradit kujutada sea kärsaga).
Teda tuntakse ka kui mao jumalat, kes hiljem sulandus mao Apopiga (ehkki teistes varasemates piltides Set Apop tapab). Kreeka mütoloogias ühendati Set Setoni ja draakonipeadega mao Typhoniga ning teda peeti Gaia ja Tartaruse ehk Maa ja allilma pojaks.
Ra tapab punase kassi varjus madu-Apopi.
Kuid Setist ei saanud kohe Saatana prototüüpi. Varasel dünastia ajastul kandis ta päikese, see tähendab ereda jumaluse funktsioone. Tema kultus oli levinud juba 4. aastatuhandel eKr. e. nii Alam-kui ka Ülem-Egiptuses ning sel ajal peeti teda "tuulte jumalaks".
Siis jagunes võim jumalate vahel ning Horust sai Ülem-Egiptuse ja Alam-Egiptuse pühak. Pärast oma venna Osirise mõrvamist hakkab tema poeg Horus noorem oma isa kätte maksma ja võtab lõpuks Sethilt võimu, kukutab Alam-Egiptuse troonilt ja vallandab ta. Nii saab Horus kogu Egiptuse ainuvalitsejaks. Usuteadlaste arvates registreerib see müüt Egiptuse ühendamise ajaloolise protsessi Vana kuningriigi ajastul 3. aastatuhandel eKr. e.
Mõlemad suured rivaalid kuulusid jumaluste põlvkonda, kes lõhkusid Ra-Atumi loodud kuldajastu. Nii näeme selles müüdis valguskandva Angel Luciferi või Dennitsa kukkumise prototüüpi ja tema muutumist pimedaks (öiseks) kurjuse deemoniks - traditsiooniks, mis rändas hiljem judeokristlusse ja mille allikat on näha Piiblis. Seega on Is. 14: 12-13 soovib Dennitsa tõsta oma trooni "põhja servani", panna "tähtede kohale". Sethi seostati ka põhjapoolse tähtkuju Ursa Majoriga, kus ta vangistati igaveseks ja sai "põhjataeva isanda" tiitli.
Pärast Horusi ja Egiptuse lendu jätkus sõda Horuse ja Setuse vahel. See viidi läbi erineva eduga. Lõpuks võttis Seth kättemaksu, kui tema kultus Alam-Egiptuses taaselustati pärast seda, kui Hyksos selle 17. sajandi keskel vallutas. EKr e.
Komplekt - Aabrahami jumal
Päritolu järgi oli Aabraham amoriidi olemus ja kummardas vastavalt El Shaddai (1Moosese 17: 1), Seti semitsistlikku vaste, nagu seda tegid kõik shetid. Piibli järgi olid amoriidid Hamani päritolu Kaanani neetud seemnest. See segadus tekkis ilmselt seetõttu, et semiidi rahvaste vanim häll asus Lääne-Aafrikas (Seti valdused), kust nad seejärel hakkasid liikuma Araabiasse ja Bl. Ida (piibli sugupuud kinnitavad seda).
Aabrahami jumalus käsib tal teha seda, mida semiti-hamiitide hõimud on alati teinud - eksida, see tähendab olla "maa peal rändaja ja võõras" (kaubelda haarangute, meeleavalduste, röövimiste, vägivalla, spekulatsioonide, parasiitluse, inimkaubanduse ja orjade väärkohtlemisega, tsivilisatsioonide hävitamine, valge rassi viha kasvatamine). See jumalus teeb Toora jutustuse kohaselt imesid, kuid ei näita mingeid märke kõikvõimsusest, kõiketeadvusest, muutmatusest, ei õpeta moraalseadust, ei luba igaveseid hävimatuid õnnistusi, vaid lubab Aabrahami järeltulijatele ainult maiseid, lubades neid aretada "nagu taevatähed", kiidab heaks röövelliku ja röövelliku sõja Palestiina rahvaste vastu, kuna selle maa juutidele "andmine" oli muul viisil mõeldamatu. See jumal on absoluutselt ebavaimulikta sisendab eranditult utilitaarseid eesmärke ja räägib ainult "lihalikust".
Amoriidi essentsid identifitseerisid El Shaddai Sumeri patuga, nad tundsid seda jumalust nime El Amurru või "El Amorite" all. Siinai mägi sai oma nime Siinast, sumerlaste kuujumalast, ja nagu teate, võtsid semitid aktiivselt kasutusele Mesopotaamia jumalad. Just see oli semitistliku rassi jumalus ja kust see pärit on. Aabrahami loos väljendab ta selgelt oma tüüpilisi omadusi, mis on iseloomulikud selle rassi ametitele ja moraalile. Leping Aabrahamiga on üles ehitatud täielikult maiste ateistlike-materialistlike prioriteetide alusele ja kogu klassikaline judaism toetub samal alusel.
Amoriidi essentsid ja Sethi kultus
Nagu juba mainitud, kandis amoriidid ka shetidi nime, muidu essentsid. Seetõttu on teaduskirjanduses tavaks nimetada neid „amor-essentsideks“.
Kes need essentsid on ja mida see etnonüüm tähendab?
Sõna sutiu teenis Mesopotaamias läänesemiti karjase hõimude üldnimetusena, mis on amoriidi setiu edasikandumine ja tähendab teatud Jesteri või Sutu järeltulijaid. Amorea jester on identne piibelliku šettiga (sinodis. Sethi tõlge) (1Ms 4:25, 5: 3). 1. Moosese raamatu genealoogiate kohaselt on Shet see, kes kogu antediluvia ja üleujutusejärgse "õnnistatud" inimkonna üles tõuseb. Võttes arvesse asjaolu, et Piibli Seemi, Noa vanima poja väidetavad järeltulijad on tegelikkuses "shetid", soovitas orientalist I. M. Dyakonov, et Shem pole keegi muu kui Shet, identne amoriitide Jesteriga. Sellepärast Numis. 24:17 konkureerivaid semiidi hõime nimetatakse "Seti poegadeks". Nad olid Palestiinasse tunginud juutide suhtes vaenulikud, kuid mäletame, et see ei tõesta vähemalt nende rassilist lahknevust. Aabrahami klanni järeltulijad pidasid end "valitud" kõigi Maa rahvaste hulgast, kuid kõik Lähis-Aasia semid polnud selles osas erand. Nende ülbust väljendati avalduses, et õnnistatakse ainult semiteid (1Ms 9: 18-27) [2], samal ajal kui teised rassid jäid Jumala tahte perifeeriale või olid neetud.
Shetit austasid semiidi hõimud kui kõrgeimat jumalust nimega Sutekh (Suta või Seth). Babüloonia suveniiris on tema nimi Shutah. Arvestades, et kaashäälikud "d" / "t" on keelelises ülekandes transitiivsed, on siit vaja toota sõna "shed" (a) ja araabia keel. "Shaitan" (heebrea vaste - šetn, saatan). Sellest lähtuvalt oli nime El Shaddai - jumala, keda Aabraham austas - tähendus saatanaks.
Egiptuses, mille vallutasid Hyksos (nimelt olid juudid oma valitsemisajal "Egiptuse orjuses"), anti kohalike Egiptuse jumalate seas esikohale Sutekh, kelle kultus muutub pealinna Avarise osariigi keskuseks. Sutekhi identifitseeriti kohaliku Egiptuse jumala Sethi (Set), samuti kaananlaste Baaliga. Plutarchi sõnul kummardus Avarises Hyksos Typhoni poole, keda Vana-Kreeka biograaf peab Sethiks, Moosese adeptide kaitsepühakuks. Plutarch ütleb, et just Typhon tõi iisraellased Egiptusest välja. Samuti teatab ta, et pärast Egiptusest põgenemist sai Sethist Jeruusalemma ja Juuda "isa". Kuna juudi ajaloolane Josephus Flavius nägi kokkuleppel Manethoga Hyksos juutide esivanemaid, selgitab see, miks Kreekas ja Egiptuses peeti eeslit juudijumala sümboliks, identne Sethiga (kelle astraalmärgiks oli planeet Saturn). Kuid eesel on lihtsalt Jumala sümbol, kes kaotas päikesefunktsioonid, mis möödusid Horusele. Eeslid on päikese loomad, keda Seti rituaalides kasutati, kui ta oli päikese jumalus. Sellepärast tegi Jeesus oma triumfaalse sisenemise Jeruusalemma hobuse seljas kui märki, et päikesejumala eesõigused läksid talle Setsi pärandanud Horuse kaudu.
Komplekti mütoloogilised ja piibellikud paralleelid
Nagu juba mainitud, on Egiptuse mütoloogias negatiivsete funktsioonidega jumal. See on kuri jumal. Ta on päikesejumala Horuse peamine vastane, kuna Ugaritis vastandub Mot Baalile, kreeklaste seas Typhon - Zeus ja zoroastrianismis on Angro Mainyu Ahura Mazda rivaal (Egiptuse kirjutiste järgi on ta ka Horus Mezdau).
Egiptuse mütoloogias sümboliseerib Horuse võidukäik Sethi üle võitu Aafrika metslaste üle, juutide väljasaatmist Egiptusest, egiptlaste paremust semitite üle. Tsivilisatsiooni ja antitsivilisatsiooni vahelise antagonismi motiivi võib siin väga selgelt näha, aga ka teistes Lääne-Aasia ja Vahemere kultuurides.
Läheme tagasi kristliku traditsiooni juurde. Gnostilistes tekstides ilmub saatan Samaeli inglina (Shmuel, Shem-El). Ka siin paljastub sõnamoodustuse identiteet: ühelt poolt Sim (Shem) ja Sim-El (Samael) ning Hyksose jumalikkomplekti egiptlane nimetus -an lisamisega - Set-an (“jumala komplekt” ehk saatan, heebrea šetn, araabia keel). Shaitan) või Satn, Saturn, teiselt poolt. Nagu juba varem kindlaks tehtud, ei ole piibelliku patriarhi, semitide esiisa (shetid) nimi mitte Shem (Shem), vaid Shet või, nagu tõlgitud Septuagintis, Seth, kellest Noa ise ise põlvnes, Genesise raamatu järgi kolme peamise inimrassi isa. Nii on Noa tõusevas sugupuus "semiit" ja samal ajal nende laskuvas isas.
Setiani kihti Piiblis nähakse Jacobi reievigastuse müüdis. Iidsetes piltides näidatakse Saturnit kui lamedat vanameest, kes toetub töötajatele. "Egiptuse surnute raamatu" kohaselt võitles jumal Thot Sethiga, kes oli Horuse (päikese sümbol) silma varastanud, ja Setot lüües vigastas Thoth oma reie, mis pani Sethi lonkama. Piiblilise legendi järgi võitles Jacob (juutide jumalik esivanem, keda semiidi hõimude seas tunti nime Jacob El all) öösel kindla „mehega“, kuid ta vigastas Jaakobi reide, mis on sisuliselt kastratsiooni eufemism. Tõenäoliselt tutvustati Semitite ümberlõikamise rituaali nende esivanemate jumala Setuse (El Shaddai), kes hiljem ühines Jahvega, kel oli juba kaananlaste päritolu, hävitamise mälestuseks.
Seega pole Seth-Sutekh keegi muu kui amoriit Jester - amoriitide essentside jumalik esivanem-nimeline nimetus ja ta on piibellik Sem (moonutused samast Sethist). Nüüd on selge, miks Jeesus nimetas juute "kuradi lasteks" (Jh 8:44). Kõigi juutide isa oli Seth, keda nad kummardasid El Shaddai nime all, jumalakartlik piiblipatriarh Shem (Seth), ta on ka saatan, kellel on päikesejumala oponendina arvukalt prototüüpe maailma rahvaste müütides ja legendides.
© L. L. Gifes (Breanainn)
