Amatsoonide kuvand - naissõdalased, kes relvade käsitsemise valdkonnas annavad koefitsiendid ükskõik millisele sõdalasele, on meestest muretsenud enam kui tuhat aastat. Keda selle müüdi all ei nähtud: Dionysose maenad, sküütide sõdalased ja isegi Lõuna-Ameerika India naised.
Viinapuu peremees
Amazoonide müüti peetakse väga iidseks - see omistatakse Kreeta saarelt kadunud Mino tsivilisatsioonile, see tähendab III-II eKr lõpuks eKr, mis on seotud Suure jumalanna ja matriarhaadi kultusega. Tõendusmaterjalina nimetavad nad jumalanna Artemise kultust, neitsi jahimeest, keda peeti amazonide patrooniks, aga ka koos oma pideva kaaslasega, mõne versiooni kohaselt, tema meessoost hüpostaasi Dionysosega.
Iidseid Dionysose austajaid seostatakse sageli amazonitega. Vana-Kreeka veinivalmistamise ja hullumeelsuse jumala naisvägi inspireeris kaasaegsetes terrori. Poolpaljas, loomanahas ja viinamarjade lehtedega maenad, mis tähendab sõna otseses mõttes hullu, maenad ja seejärel Bacchantes, tormasid ümber naabruskonna, hirmutades elanikkonda ja muutudes ajutiseks loodusõnnetuseks. Allikad kirjeldavad, kuidas nad poolteadlikus seisundis organiseerisid orgiaid, maod tantsisid, tulistasid põlevaid palke ja viisid läbi rituaalseid loomaohvreid.
Kuid äri ei piirdunud alati meie väiksemate vendadega. Orpheuse kohta on laialt tuntud müüt, mille maenad lõid tükkideks kas seetõttu, et ta oli nende saladuste tunnistajaks või jumalate koraalimise tõttu Dionysosega vahele. Tema saatust jagas Perfey kuningas, kes jälitas metsas maad, et ema tagasi saata, joobes Dionysos.
Kas maenad võiksid saada iidsete autorite poolt amazonite prototüübiks? Noh, see oli täiesti võimalik, arvestades, et bakalaureuse sotsiaalset põhjust peetakse naise põgenemiseks igapäevastest muredest ja patriarhaalse ühiskonna alustaladest. Vähemalt korraks. Kõigil muudel aastapäevadel pidi naine olema vaikne, eeskujulik ja seaduskuulekas. Dionysose ülistamise päevil võis ta loobuda kõigist keeldudest, jättes maha oma kodu, perekonna ja kohustused, tantsida kurnatuse ja kiita oma Jumalat, kartmata vastumeetmeid oma vabatahtlike tegude eest.
Reklaamvideo:
Kesk-Aasia amazonid
Ja sellegipoolest meenutavad orgiakirjeldused hilisemat pilti keskaegsest nõidade kookost kuskil kiilas mäel, mitte aga pöörastest naissõdalastest, Arese tütardest, kes hirmutavad ja nii imetlevad hellenid. Isegi Hercules, kes salakavaluse teel valdas amazoonide kuninganna Hippolyta vöö, pani selle feat võrdselt võidule Neeme lõvi ja Lernaean hydra üle.
Ja kui me läheme tagasi Kreeka antiiksete lugude juurde amazoonide kohta, siis muistsed autorid paigutasid oma asukoha kuhugi oma oikumeeni äärealale, see tähendab Musta mere ja Aasovi mere rannikule. Tõenäoliselt võib see olla tingitud kreeklaste kokkupõrkest teiste kultuuridega, kus matriarhaadi tunnused on endiselt säilinud. Võrreldes kreeka naisega, kes klassikalisel perioodil istus enamasti pelglikult maja naissoost poolel - günekonil ja oli kohustatud kahtlemata oma patroonile kuuletuma, võisid vabadust armastavad metslased hereenidele tunduda fantastiliste olenditena, võrdselt sireenide, ühe silmaga Arimaspsi või griffinidega.
Kaugel "Amazonase" juures
Uute maade avastamise ja inimese oikumeeni piiride laienedes liikus legendaarne kaunite sõjameeste maa kaugemale ja kaugemale kaardi äärealadele. Algul oli nende kodumaa Musta mere piirkond, seejärel India, keskajal - Kesk- ja Lõuna-Aafrika, aga ka India ookeani uurimata saared. Uue maailma avastamisega on iidse müüdi fännidel veel üks lootus.
Nii rääkisid tänapäeva Colombia territooriumil vallutaja Gonzalo Jimenez de Quesada kampaanias osalenud Hispaania ametnikud Juana de San Martina ja Antonio de Lebrija 1539. aastal ühele naisterahvale: "elavad iseenesest, ilma et mehed nende juures elaksid." Rändurite andmete kohaselt eostasid ameerika amazonid lapsi ostetud orjadest ja kui sündis poiss, saatsid nad ta tagasi oma isa juurde, kes ka ei jäänud nende hulka, kui tüdruk neid üles kasvatas.
Järjekordse ekspeditsiooni aruandes mainis Amazonase jõe avastaja konkistadador Francisco Orillana käe all üks munk Gaspard de Carvajal oma kangelaslikku lahingut amazonitega. Tõsi, omal ajal oli skeptikuid. Hispaania filmi "Indiaanide ajalugu" autor Francisco López de Gomara märkis vastusena kõigile rändurite muljetavaldavatele lugudele, et: "Ja teisedki peale Orillana on India avastuse ajast rääkinud sama muinasjuttu amazoonide kohta, kuid sellist asja ei juhtunud kunagi. on nähtud ja ei näe kunagi. Selle pettuse tõttu kirjutavad ja kirjutavad mõned juba "Amazoni jõgi" ja paljud peod kavatsevad sinna minna. Nii sai legendaarse hõimu unistus anda maailma suurimale jõele uue nime.
Tanaise jõe taga
Kas Amazonase hõimud on vaid Kreeka autorite fantaasia? Meie ajal, mil "kõik saared on olnud pikka aega avatud", jäetakse legendaarsed sõdalased otsima, kui ainult minevikku. Naaskem sel juhul tagasi päritolu või õigemini Musta mere ja Meotida (Aasovi piirkond) kallastele, kus voolab Tanaise jõgi, mida tänapäeval tuntakse kui Doni. Herodotus ütles, et amazoonid jõudsid sellesse piirkonda Väike-Aasiast, kus kreeklased vallutasid nad lahingus Fermodonte jõel.
Laevadele laaditud naised ründasid kreeklasi aga avamerel ja kaaperdasid laevu. Tõsi, mereväeäris olid nad ilmselt sissetungijatest alaväärtuslikumad - teadmata, kuidas laevu kontrollida ja merel navigeerida, ei saanud nad koju tagasi. Tuulele alistunud, sildusid nad Aasovi mere äärde, kus vallutasid hobuste karja ja hakkasid sküütide maad rüüstama.
Ligi 400 aastat pärast Herodotust teatas Rooma ajaloolane Pompey Trogus 1. sajandil eKr, et amazonid olid sküütide naised, kes lahkusid Musta mere maad Väike-Aasiasse Fermodonti jõkke. Seal tapeti kõik sküütide mehed ja naised võtsid relvi, kaitstes edukalt oma maad vaenlaste eest.
Võib-olla said ameeriklaste müüdi leviku prototüübiks sküütide ja sarmaatlaste naised, kes pidid sageli meestega käsikäes võitlema. Lõpuks pidid kreeklased pidevalt mõlemaga hakkama saama.
Lõuna-Venemaa sküütide matusekivid, mida arheoloogid on 19. sajandist alates süstemaatiliselt välja kaevanud, kinnitavad, et paljud Herodotose ja teiste iidsete autorite tööd on tõesed. Seal leidub palju relvastatud naiste haudu. Nende jäänustelt leitakse sageli lahinguvigastuste jälgi - kolju, kaelalülide ja jäsemete luude kahjustusi torke- ja tükeldamisrelvadega. Mõnikord jäid isegi nooleotsad luudesse kinni. Paljudel on parema käe kahel sõrmel phalanglite muutus, mis näitab pidevat vibulaskmist.
Keskajal asendasid sküütide amazonid ilmselt hasare. Ligikaudu 30% igas vanuses Khazaari matmistest olid kaasas relvad, peamiselt luugid. Mõne noore naissõjalase säilmed leiti täieliku relvakomplektiga: vibud ja nooled, noad ja isegi mõõgad. Muide, sellised "amazonid" maeti meestest eraldi, spetsiaalselt neile ehitatud haudadesse, samas kui tavalised naised, keda peeglid ja ehted saatis teise maailma, paigutati sageli paaride matmispaika.
