1836. aasta varasügisel ratsutas talupoegade riietes pikk eakas mees Permi kubermangu Krasnoufimski ääres asuvasse sepikoda. Paludes tal hobust kingada, ütles ta, et ta kavatseb „maailma näha ja häid inimesi näha“ning tutvustas end kui „Fjodor Kuzmiči“.
Rändaja isiksus tekitas sepis kahtlustusi ja ta polnud politseile teatamiseks liiga laisk. Fjodor Kuzmichil polnud passi kaasas ja seetõttu ta arreteeriti. Ülekuulamise ajal ütles võõras, et ta ei mäleta oma sugulust ja et ta ei tea, kust see pärit on. Vagaranniks anti talle kakskümmend ripset ja ta saadeti konvoiga Siberisse asuvasse asulasse. Fjodor Kuzmich jäi kohtuotsusega rahule, kuid kuulutas, et ta on kirjaoskamatu (ehkki hilisemad faktid seda ümber lükkavad), ja palus väikelindel kodanikul Grigori Špynevil temale allkiri anda. Salapärase kinnipeetava kirjeldus on säilinud: “2 jardi ja 6 kõrgus 3/4 vershist, hallid silmad, juuksed peas ja habe helepruuni koos halli värviga, ümmargune lõug, taga - piitsaga peksmise jäljed”.
26. märtsil 1837 jõudis Fjodor Kuzmich Tomski kubermangu Bogotoli volosti, kus ta paigutati Krasnorechensky piiritusetehasesse. Eaka inimesena polnud Fjodor Kuzmich sunnitööga seotud. Kohalik kasakas Semyon Sidorov nägi, kuidas vanem soovib üksindust, ja ehitas talle Beloyarskaya külla kena rakuaia.
Asunud elama, jalutas Fjodor Kuzmich palju naaberkülades, õpetas talupoegade lapsi lugema ja kirjutama ning Pühakirja lugema. Oma kaasaegsete memuaaride järgi tundis ta suurepäraselt etiketi keerukust, Peterburi kohtuelu erinevaid nüansse ning avaldas kõigi õigete riigimeeste kohta väga õigeid ja täpseid märkusi. Ehkki ta keeldus (ja kategooriliselt) avaldamast arvamust kahe keisri - Pauluse ja Aleksandri - kohta. Vanem oli tihedas kontaktis Tomski ja Barnauli piiskopi Macariuse ja Irkutski piiskopi Athanasiusega. Muide, vanem rääkis viimasega alati suurepäraselt prantsuse keeles.
Tema käitumisviis (näiteks vestluse ajal hoidis ta tavaliselt käsi vöö taga), varjatud autoriteet, kurtus ühes kõrvas - kõik see meenutas väga keiser Aleksanderit. Kunagi Krasnojarski võimudest rääkides ja millegagi rahulolematu olevat, ütles vanem: "… kui ma hakkan Peterburis lihtsalt sõna haukuma, siis kogu Krasnojarsk varjutab toimuvat."
Mitmed varem Peterburis teeninud kasakad ja üks pealinnast Tomski kubermangusse pagendatud preester tunnustasid hiliskeisrit vanemas eas, vannutades, et nad olid teda mitu korda näinud ja ei saa eksida. Vanem ei vastanud kunagi otseselt oma päritolu puudutavatele küsimustele, kuid ta väljendas end alati vältimatult: “Olen nüüd vaba, sõltumatu, rahus. Enne pidin hoolitsema, et mitte tekitada kadedust, kurvastada, et mu sõbrad mind petavad, ja palju muud. Nüüd pole mul midagi kaotada, välja arvatud see, mis jääb alati mulle - peale minu jumalasõna ja armastuse Päästja ja naabrite vastu. Te ei saa aru, mis õnn selles vaimuvabaduses seisneb."
Saladus ei peetud ka Fjodor Kuzmichi peetud ulatuslikku kirjavahetust. Tema paljude korrespondentide hulgas on parun Dmitri Osten-Saken ja isegi keiser Nikolai I, kellega vanem vahetas krüpteeritud kirju. Saanud uudised Nikolai surmast, käskis Fjodor Kuzmich kätte toimetada panikhida, mille ajal ta nuttis kibedalt, justkui lähedase surma kohta.
Aastal 1858 kolis vanem kaupmehe S. F. Khromovi ehitatud kambrisse, mis ehitas Tomskist neli värssi. Kaasaegsed meenutasid, et vanem tähistas alati Aleksander Nevski mälestust ja sel päeval valmistati talle ette pidulik õhtusöök. Fjodor Kuzmich ütles, meenutades: "Millised pidustused olid sel päeval Peterburis - nad tulistasid suurtükke, riputasid vaipu, õhtul oli kogu linnas valgustus ja ühine rõõm täitis inimeste südameid …"
Reklaamvideo:
Vanem, juba Tomskis, külastas ka keisrit Aleksander II.
* * *
Vahetult enne surma, justkui surma ette nähes, külastas Fjodor Kuzmich oma vana sõpra kasakot Semyon Sidorovit ja naasis seejärel Tomskisse, kus algas tema jätkuv haigus. Enne oma surma külastas isa Raphael Aleksejevski kloostrist teda ülestunnistuseks, kuid isegi ülestunnistamisel keeldus sügavalt religioosne vanem nimetamast taevast patrooni ("Jumal teab seda"), aga ka tema vanemate nimesid ("Püha kirik palvetab nende eest"). Vahepeal teatasid mitmed kohalikud preestrid, kelle vanem ise ülestunnistuseks valis, pärast surma, et nad teadsid, kes ta on, kuid ülestunnistuse saladusele viidates ei suutnud nad seda maailmale paljastada.
Vanem suri 20. jaanuaril 1864 ja maeti Theotokos-Aleksejevski kloostri korpusesse.
* * *
Kaupmees Khromov, sorteeris mõned lahkunu järel järelejäänud asjad, leidis nende hulgast:
- kaks lehte märkmete krüpteeritud tekstiga;
- joonistatud monogramm tähe "A" kujul;
- dokument keiser Aleksander I abielu kohta: “paks sinakasvärviline leht, kuhu mõned sõnad olid trükitud ja mõned kirjutatud käsitsi; lehe allosas oli valge pitsat kiriku pildiga”;
- väike nikerdatud elevandiluust krutsifiks;
- psalter sildiga: "See psalter kuulub Saranski Peetri ja Pauli kloostrisse kasekas munk Aleksei Zolotarevile";
- Püha Andrease ordu kett.
Salapärase šifriga lehed polnud kunagi täielikult lahendatud ja 1909. aastal kadusid originaalid salapäraselt. Vanema saladuse lahti harutada üritanud V. V. Baryatinsky tegi märkmete tekstide dekodeerimiseks järgmise versiooni:
- esimese märkme esikülg: "Näete, milleni teie vaikus ja teie sõna teid hukutas";
- esimese noodi tagakülg: “Aga kui alevlased vaikivad, siis Paulused ei teata” (Baryatinsky arvas, et see tähendas, et kui Aleksander vaikis, ei piinanud teda Pauluse kahetsus);
- teise noodi esikülg: “Ma peidan sind, Aleksander, nagu jaanalind, kes peidab oma pea tiiva alla”;
- teise märkuse tagakülg: "1837 MAP 26" (vanema saabumise pagulasse saabumise kuupäev), "c. härg "(B (V) Ogotolskaja volost - paguluse koht)," 43 Par "(pagulaste nelikümmend kolmas osapool).
* * *
On teada, et elukirurg DK Tarasov, kes oli professor KV Kudrjašovi sõnul Taganrogis keisriga, ei teeninud kuni 1864. aastani tsaar Aleksander I rekviemit; kui Siberis suri vanem Fjodor Kuzmich, hakkas Dmitri Klementjevitš seda tegema igal aastal …”.
1904. aastal ehitati vanema hauale kabel. 1936. aastal see hävitati ja selle asemele ehitati veehammastik. 1984. aastal kanoniseeris Fjodor Kuzmichi Venemaa õigeusu kirik Tomski õiglase Theodorena Siberi pühakute katedraali osana.
5. juulil 1995 leiti prügi hulgast prügi hulgast tema säilmed: luukaevata kaanega kirst. Kolju polnud. Ühe versiooni kohaselt konfiskeerisid selle XX sajandi 60. aastatel Moskva arheoloogid, et tõestada või ümber lükata legend Aleksander I ja Fjodor Kuzmitši identiteedi kohta.
