Kui inimene sureb, maetakse või põletatakse tema tavaline keha. Mõnes kultuuris on kiire matmine tavapärane (juutide ja moslemite jaoks), samas kui on riike (näiteks Rootsi), kus surmahetkest kuni matmise päevani võib kuluda mitu nädalat. Mõnes kultuuris harrastatakse alandlikke matuseid traditsiooniliste leinalauludega, samas kui teistes (sageli Aafrikas) inimesed laulavad ja lõbutsevad, nähes lahkunut viimasel teekonnal. Ja on olemas ka alternatiiv - lahkunu kehaosad säilitatakse pärast nende surma. Erinevatel põhjustel.
1. Pühakute säilmed
Selgub, et kui keegi elab õiget ja püha elu, siis sellest ei piisa, et ta saaks pärast surma minna igavesse puhata. Väidetavalt kuulub mitmesuguste pühakute hulka sadu kehaosi, mida usklikud austavad tänapäevalgi. Ajalooliselt on roomakatoliku kirik olnud eriti huvitatud reliikviate kogumisest. Ja just tema säilitas palju selliseid säilmeid: alates Siena Püha Katariina peast (endiselt eksponeeritav Toscana San Domenico basiilikas) kuni Padova Püha Antoniuse keeleni, Püha Januariuse vereni, imiku Jeesuse eesnahani, apostli Toomase sõrmeni ja kogu Püha Markuse kehani. Kuid ka teistel religioonidel on oma reliikviad. Näiteks võite leida Buddha hamba Sri Lanka templist ja Muhamedi habemest Topkapi palee muuseumist Istanbulis.
2. Lahingutrofeed
Kehaosi on kogu ajaloo vältel kogutud ka sõjasaakidena. Võib-olla arvatakse filmide mõju tõttu laialt, et indiaanlased (indiaanlased) tulid ideele oma ohvrid peanahaks ajada. Tegelikult kirjutas Kreeka ajaloolane Herodotus, et sküütide sõdurid pidid viiendal sajandil eKr viima oma valitsejale vaenlase peanahad. Ehkki on tõendeid selle kohta, et mõned põliselanikud skalpeerisid oma vaenlasi, tegid seda ka piiril olevad valged asunikud, kes kasutasid peanahka "Redskinsi" surma tõendina, et nende eest tasu saada. Sõjasaak ei piirdunud ainult peanahaga.
Reklaamvideo:
Napoleon on keiser, kes võeti laiali.
Kuulus väejuht ja keiser Napoleon pärast surma Püha Helena saarel "lammutati suveniiride jaoks". Lahkamist teostanud arst võttis kõik Napoleoni siseorganid, aga ka ühe välise ja kõige intiimsema. "Suveniire" jagati lahkamisel viibinute vahel ja preestrile anti väidetavalt mitu ribi. Napoleoni peenis osteti lõpuks enampakkumisel 3000 dollari eest ja see asub nüüd New Jerseys.
3. Teenetemärgid
Nii jube kui see ka ei kõla, kasutatakse kunsti loomiseks mõnikord surnute tükke. Tiibetis lõigati luudest keerulisi kangaid, et teha spetsiaalsete tseremooniate ajal kantavat põlle. Tantristlike tseremooniate ajal kasutati inimese pealuudest valmistatud tasse Kapalas. Neid kaunistati väärismetallide ja vääriskividega ning neid paigutati sageli budistlikele altaritele. 18. sajandil lõi Jean-Honore Fragonard Prantsusmaal inimjäänustest keerukaid skulptuure. Tema filmis "Mehed ilma nahata" ühendati anatoomia ja kunst, et näidata inimese sisemisi lihaseid ja elundeid. Skulptuuride tegemiseks nülgis ta sadu inimeste ja loomade surnukehasid. Paljusid Fragonardi veidraid loomingutest saab endiselt näha Pariisi Fragonard d'Alforti muuseumis.
Inimese luust ehted.
4. Arstiteadus
Üks kõige normaalsematest põhjustest inimese kehaosade surmajärgseks säilitamiseks on arstiteaduse areng. Anatoomia uurimine algas tõsiselt 18. sajandil, seda aitasid hiljuti maetud inimeste hauda rüüstanud surnukeha püüdjad. "Varastatud" surnukehad tehti meditsiinitudengite, huvitatud amatööride ja igavate härraste publiku ees lahkarvamusi otsima.
Teaduse röövimine.
Näiteks on kirurg Robert Knox sageli dissekteerimise kunsti avalikult demonstreerinud. Inimesed annetavad oma keha teadusele siiski tänapäevalgi. Hoolimata asjaolust, et paljud meditsiinikoolid on füüsilisest lahkamisest eemaldunud, peetakse seda tulevaste kirurgide jaoks endiselt hindamatuks kogemuseks. Pärast lahkamist kremeeritakse "teaduse nimel" annetatud surnukehad eraviisiliselt või tagastatakse peredele matmiseks.
5. Uudishimu
Jeremiah Bentham oli oma elu jooksul rahvusvaheliselt tunnustatud filosoof ja ühiskondlik reformaator. 1748. aastal Londonis sündinud Bentham veetis suurema osa oma karjäärist kohtupraktika alal ja õppides, kuidas seda paremaks muuta. Ta tunnistas utilitarismi õpetust, mis viitab sellele, et inimeste käitumist peaks juhtima "enamuse suurim hüve", mitte usulisi põhimõtteid.
Benthami vahapea.
Bentham oli pühendunud ateist ja vaba mõtleja. Ta toetas üldisi valimisõigusi ja homoseksuaalsuse dekriminaliseerimist, mis oli 18. sajandi mõtleja jaoks eriti edenenud. Ateistina oli Bentham põhimõtteliselt kristliku stiili matmise idee vastu. Benthami soovide kohaselt võeti tema surnukeha pärast surma lahti.
Vahapeaga kroonitud teadlase luustik istub Londoni ülikooli kolledži (UCL) esikus taburetil. Benthami mumifitseerunud pea eemaldati luustikust pärast selle lagunemist. Seda hoitakse UCL-i laoruumides ja mõnikord kuvatakse seda ka üldsusele vaatamiseks. 2006. aastal kasutati Benthami keha uuesti arstiteaduse nimel DNA-proovide võtmiseks peast.
6. Ravi
Mõnikord kasutatakse keha osi surma vältimiseks "vaktsineerimistena". Uganda osades kasutatakse surnud laste verd ja kehaosi "ravis" mitmesuguste haiguste ja surmade ärahoidmiseks ning "heaolu tagamiseks". Halvim on see, et selle õudse kaubanduse säilitamiseks tapetakse lapsi tahtlikult.
Lahkunu surnukeha kui ravitsejate kaupa.
Pärast esimese lapseohvri registreerimist 1998. aastal on leitud enam kui 700 moonutatud surnukeha. Arvatakse, et tapmised viisid läbi nõiaarstid, kes koguvad verd selle väidetava haiguse ravimise võime tõttu. Ja kehaosi müüakse amuletitena "rikkuse ligimeelitamiseks". Ehkki see tava on ebaseaduslik, toimub see Uganda maapiirkondades endiselt.
7. Asjad jäänustest
Mõnikord muudeti surnute jäänused kasulikuks, kuid vastikuks. Kuulsal luuletajal Lord Byronil oli inimese koljust valmistatud tass. Tass oli vooderdatud hõbedaga ja seda kasutati jooginõuna. Usuti, et selle kaevas üles Byroni aednik Newstedi kloostris, misjärel ekstsentriline luuletaja "meeldis".
Kolju vaas.
Veelgi kohutavam oli William Lunni saatus. Ta oli üks viimaseid Tasmaania aborigeene, kes elasid Furneau saartel. Euroopa asunikud pidasid neid "teadmatuteks metslasteks" ja "kadunud lüliks" inimeste ja inimahvide vahel. Kolonistide sissetoodud haigustesse suri palju inimesi. Koolera pühkis üle saarte, hävitades põliselanikud. Isegi pärast nende rassi ametlikuks väljasuremiseks kuulutamist kannatasid Tasmaania aborigeenid kolonistide käes jätkuvalt. Tasmaania kuningliku seltsi liikmed kaevasid osa surnukehad üles ja panid need avalikule väljapanekule. William Lunni pea lõigati ära ja tema munand muudeti tubakakotiks.
8. Maagia
Usk maagiasse on tugev paljudes kultuurides, eriti Sahara-taguses Aafrikas. Üht sellist ju-ju-nimelist uskumussüsteemi saab kasutada usklike abistamiseks või vigastamiseks. Paljud usuvad, et Ju-ju on objekt, millel on maagilised omadused, nii et näiteks inimese juuksed võivad sisaldada tema vaimset olemust.
Seda olemust sisaldavad amuletid võivad sõltuvalt kasutatud loitsudest kaitsta või kahjustada. Ju-ju preestrid kasutavad sünnituse ajal võetud menstruaalverd, juukseid, küünte lõikeid, kehaosi ja verd, et luua võlukuningaid, mis seovad ustavad preestriga ja panevad nad tegema nii, nagu neile öeldakse. Irooniline on see, et ju-ju kasutati naiste kontrollimiseks ja enda prostitutsioonile sundimiseks. Paljud neist naistest kartsid, et preestrid võivad neid kahjustada.
9. Sisekujundus
Böömimaal asuvas Sedleci osariigis võite leida tohutu luust lühtri, milles kasutati kõiki inimkeha luid. Tegelikult kasutas kirik kabeli kaunistamiseks sellistel kummalistel viisidel 40 000 surnukeha jäänuseid. Samuti on luudest valmistatud rist. Roomas, Santa Maria della Conchezione väikeses kaputsiinikirikus hoitakse umbes 4000 munga säilmeid ja seda mitte krüptides ega hauakambrites, vaid kaunistustena.
Luud interjööris.
Seinad koosnevad koljudest ja sisenemisel tervitavad külastajaid kapušini munkade kolm tervet skeletti. Üks omapärasemaid kabelid asub Poolas Czermnas. Iga sentimeeter seinu ja lagesid on katku ja sõja ohvrite luudega kaetud. Veel 20 000 surnukeha säilmed võib leida keldrist. Kabeli lõi kohalik preester Vaclav Tomasek. Pärast tema surma pandi Tomaseki kolju kabeli altarile, kus see on tänapäevani säilinud.
10. Tõendid mõrva kohta
Mõnikord võeti kehaosi tõendusmaterjalina selle kohta, et keegi oli tapetud. Kui Jaapan 16. sajandil Koreasse tungis, lõikasid samurai sõdalased vaenlaste ninad ära osalt saakina ja osalt seetõttu, et neile maksti vastavalt tapetud vaenlaste arvule. Ninad ja mõnikord ka surnute kõrvad viidi Jaapanisse ja neid hoiti ninahaudades. 1980. aastatel avastatud ühes hauakambris oli rohkem kui 20 000 alkoholiga töödeldud nina.
Tõendite alus
Mõned Korea elanikud on taotlenud ninade kodumaale tagastamist, teised arvavad, et need tuleks korralikult hävitada. Samuti maeti ninad ja kõrvad Kyoto äärelinna 9 meetri kõrgusesse künka.
