Arvutitehnoloogia ajastul oleme eemaldunud loodusest, lakanud mõistmast seda. Meie esivanemad elasid teisiti. Nad uskusid, et igal puul on hing, puupärl ja kikimoorid elavad metsades ning veekogud ja näkid elavad veehoidlates. Inimesed palusid nendelt üksustelt abi, hellitasid neid, et nad ei segaks rikkaliku saagi kasvatamist, kalapüüki ja jahti.
Nüüd näib esivanemate selline käitumine naiivne, kuid sellel on sügav tähendus. Mõelge ise, te ei saa lihtsalt loodusest võtta. Ta peab kindlasti midagi vastutasuks andma.
Lisaks suutsid meie vanaisad ja vanaisad märgata mitmesuguseid märke ja seostada neid täpselt tulevaste sündmustega. See oli omamoodi ilmateade, mis polnud kunagi vale.
16. aprillil
Sel päeval ja praegu austavad õigeusklikud kristlastest ülestunnistaja Nikita mälestust. Rahvas kutsus 16. aprilli erinevalt: Nikitini päev, veepuhastus, Vodopol, Nikita - jäämurdja. Sellele on loogiline seletus.
Meie esivanemad pidasid kevade keskpaigaks erilist tähtsust. Selle aja jooksul algas paljudes Venemaa piirkondades jõgedel jää triiv. Inimesed uskusid, et igas veekogus elab veekogu. Talvel magas ta põhjas ja 16. aprillil ärkas ta üles. Jõgede ja järvede omanik hakkas jääd murdma, et pinnale saada ja puhast õhku hingata.
Reklaamvideo:
Mõnikord vandus ta palju. Siis kuulsid inimesed pragunemist, lihvimist ja muid helisid. Muidugi loodi need jäälõike purustades, kuid meie esivanemad uskusid, et veehoidlate vihane meister teeb sellist müra. Ta oli vihane, sest ta tahtis tõesti süüa, sest terve talve polnud tal suus mooni kaste. Nii et nad kiirustasid teda toita ja maha rahustada. Muidu võiks jõe kuningas kalurid saagita jätta ja saata muid hädasid.
Tubaka ja vanade nahkjalatsitega
16. aprillil toimus mitu rituaali. Nende ajal seati jõele võrgud. Esimesest saagist valiti parim kala. Sellele lisati päts leiba, näputäis soola, natuke tubakat ja amps viina. Kõik need maiused visati jõkke ja öeldi: "Võtke, vanaisa vesi, meie kingitused ja tubakas, ja andke meile kala."
Vette visati ka vana saabas või nahkjalats. Samal ajal ütlesid nad: “Kurat! Võtke sandaalid, ajage kala."
Hobusega
Seda tseremooniat eristas teatud julmus. Kuid iidsetel aegadel ohverdati sageli jumalaid ja kõrgemaid jõude. Sellised olid siis moraalid. Venemaal ostsid kalurid arteli rahaga ette vana hobuse. Pidi selle eest maksma nii palju raha, kui müüja küsis. Kauplemine oli keelatud. Looma söödeti.
Vodopoli päeva eelõhtul punuti punased paelad hobuse maneerisse. Looma keha määriti soolaga meega. Siis toodi mära jõe äärde, tema jalad seoti kinni ja kaela pandi kaks veskikivi. Täpselt 16. aprilli südaööl hobune uppus. Kui jõgi oli veel jääga kaetud, siis see lihtsalt auku langetati.
Kui vesi oli juba lahti, said kalurid paati, ujusid kaldast eemale ja tõmbasid looma endaga kaasa. Vanim kalur jäi kaldale. Ta kuulas helisid ja püüdis neid tõlgendada. Samuti märkis ta, millal hobune võib uppuda. Kui see juhtus kiiresti, võttis merman kingituse vastu. Siis läksid õnnelikud kalurid tähistama.
Kuid juhtus ka nii, et hobune võitles pikka aega oma elu eest. Sel juhul uskusid meie esivanemad, et veeinimesele kingitus ei meeldinud. Inimesed kartsid, et jõe omanik läheb teise veekogusse ja võtab kõik kalad endaga kaasa.
Kui hobune oli vee all peidus, valati jõkke või (köögiviljad või ghee). Samal ajal ütlesid nad: “Siin on teile toataimiskink, vanaisa vesi. Armastage ja soosige oma peret."
Lehmaga
16. aprillil viidi läbi veel üks tseremoonia. Naised küpsetasid rukkileiba. See pühitseti kirikus ja keskpäeval pandi lehmade sarved. Inimesed uskusid, et pärast seda annavad loomad palju piima.
Märgid
Nikitini päeval jälgisid meie esivanemad ilmastikku hoolikalt. Seal olid sellised märgid:
- Vesi on tõusnud muttide aukude kohale - lähiajal on seal tõeline üleujutus.
- Jõel jää triivimist ei toimu - head kalapüüki ei näe.
- Ema ja võõrasema õitsesid - ootavad öösel veidi probleeme.
- Vihma on 16. aprillil hilisõhtune ja vihmane kevad.
- Vihmase suve järgi on palju kasemahla.
- Pikendatud äikesepalved halva ilma jaoks mitu päeva järjest.
- Kui 16. aprillil täheldatakse äikest ja äikest sajab pikka aega ja mitte eriti järsult, siis püsib halb ilm veel mitu päeva.
- Tuul puhub lõunast kevadkultuuride ja põhja poolt vihma suunas.
Nüüd ei usu keegi vette. Muidugi ei ravita teda. Märke saab siiski lähemalt uurida. Nad säilitavad rahvatarkuse, mis ei lase nähtamatul niidil, mis ühendab meid meie kaugete esivanematega, puruneda.
Jelena Kerra
