Severodvinski kohalik ajaloolane Aleksei Klimov pakub universaalset viisi: jääda rahulikuks, nagu iga suurema loomaga kohtudes. Kui muidugi on võimalik rahulikult hoida mitte kaugel hiiglaslikust, kahe ja poole meetri kõrgusest. Ja kohtumine metsainimesega iseenesest ei tõota. Näiteks meie operaator haigestus pärast sündmuskohalt Solzalt lahkumist raskelt - ja me ei näinud looma ennast. Märkasime ainult tema jälgi, kuid ebaselget siluetti ja see on videol.
Meie kommentaaritaotlus ei ärritanud Aleksei Ivanovitšit ega ajanud teda naerma: Klimov vastas küsimustele, mis olid seotud meie avaldatud video ja kohalike elanike lugudega. Kas keegi meie pilkavatest ja kahtlemata väga kogenud kaasaegsetest on metsas isegi jänest näinud? Mitte? Kuid see ei eita jäneste olemasolu Severodvinski metsades ja äärelinnades. Ja siin on palju metsalisi ja viimastel aastatel on neid rohkem olnud. Sellest annavad tunnistust eelnimetatud sagedased kiskjate linna saabumise juhtumid.
Aleksei Klimovi BK sõnul Yeti päritolu kohta käiva versiooni kohaselt võib "metsamees" olla mutant-karu. Ja kohtumised põhjapoolsetes metsades selle salapärase olendiga toimuvad teatud sagedusega.
Tunnistagem siinkohal riskantset ajaloolist versiooni. Miks komis säilitati paremini tunnistusi kohtumistest "metsarahvaga" ja lugusid nende harjumuste kohta paremini kui meie riigis ja need said isegi osaks rahvapärimusest? Sest need kohad olid Skandinaavia ja Novgorodi tsivilisatsioonist ja kolonisatsioonist kaugemal. Lihtsamalt öeldes, ushkuynikud ja kaupmehed ei tahtnud päriselt kõrbe minna. See tähendab, et Pomori territooriumilt, kus Yeti võis eksisteerida juba ammusest ajast, ajendasid seda üksinduse ja rahu armastajat agressiivsed, arvukad ja lärmakad välismaalased.
Kas arvate, et Püha Nikolause-Karjala klooster tehti nii kõrgeks ja tugevaks ainult selleks, et kaitsta seda mererünnakute eest? Ja nad asusid elama veele lähemale (selleks, et vahetevahel varjupaika minna Yagry mere saarel) armastusest meretuule vastu? Võõrad inimesed jäid tulnukateks ja kartsid kõike. Ja kõige enam kartsid nad kohalikke ja tundmatuid. Järelikult võisid nad karta kohtumist "metsainimesega". Selle pesa võiks asuda isegi praeguse Severodvinski administratsiooni kohas. Kolonialistid jõudsid sellesse soosse - nad lükkasid jetiidi edasi edelasse, Solzensky ja Verhovsky traktide poole. Kuhu vähesed ei julge praegu vaadata.
Muide, praegune vald peab turismi arendamiseks suurt tähtsust - ja seda täiesti õigustatult! Severodvinski äärealad on lihtsalt täis vanu, iidseid ja iidseid esemeid, ulatudes Vendi perioodi maapealsetest "väljalaskeavadest", lõpetades mineraal- ja soolaallikatega, vanausuliste radade ja Saksa sõjavangide kitsarööpmelise raudteega - kõike seda tuleb teenindada ainult õigesti ja "maitsvalt".
Ainus kummaline on see, et siiani pole Bigfooti kohta midagi öeldud, millest võiks väga hästi saada kohalik turismibränd. "Severodvinsk. Pomori Yeti laev ". Kõlab samamoodi! Võib-olla on see areng juba käimas, ainult seni pole seda avalikustatud. Mis on ka täiesti tõsi.
Reklaamvideo:
