Vene teadlased kinnitasid 2002. aastal Sekirnaja mäe kunstliku päritolu võimalust. Ehkki tõus põhineb liustikuhoiustel, on põhjust arvata, et ülaltpoolt täiendavad seda tõepoolest kunstlikud muldkehad
Solovetsky saarestiku kõrgeim mägi on Sekirnaya (selle teine nimi on Chudova Gora). Nimi "Sekirnaya" on seotud legendiga siin juhtunud imest: mäe jalamil piitsutasid kaks inglit Pomori naist, kes kalastati ja niitis Solovetski saartel heina, kuid ei lubanud munkadel seda teha. Väidetavalt pärineb nimi sõnast "flogged".
Siin on see, mida kuulsa Pommeri keele sõnaraamatu "Pomorska räägib" autor, Ülevenemaalise ajaloo- ja kultuurimälestiste kaitse seltsi Arhangelski piirkondliku haru presiidiumi liige Ivan Mose:
- Sekirnaja mäe nimi peaks ilmnema mitte sõnast "piits" ja - "kirvest" "(Keskaegne lahingukirves). Selgub, et inglid pidid Pomori naist surnuks tähistama mitte piitsatega, vaid lahingutega.
- Te olete Sekirnaya mäe kunstliku päritolu versiooni toetaja. Miks?
- Solovetski saarestiku saared on tasased, justkui liustiku poolt tasandatud. Kõrged mäed näevad nende peal välja nagu kunstlikud moodustised. Bolshoy Solovetsky saarel on kõrgeim Sekirnaja mägi (või Sekirka), selle kõrgus on peaaegu 100 meetrit. Solovetski mägede hiiglaslikke liiva- ja kivimuldreid kirjeldasid kohalikud ajaloolased esmakordselt kahekümnenda sajandi 30. aastatel. Kuid teadlased ei suutnud selgitada, kust tasastel saartel võib nii kõrge mägi ilmneda. Oletati, et Sekirka lõi osaliselt liustik ja osaliselt rändrahnude püramiid, mille ehitasid mitu aastatuhandet tagasi iidsed inimesed, kes asustasid Põhja-Jäämere ja Valge mere kaldaid.
Vene teadlased kinnitasid 2002. aastal Sekirnaja mäe kunstliku päritolu võimalust. Ehkki tõus põhineb liustikuhoiustel, on põhjust arvata, et ülevalt täiendavad seda tõepoolest kunstlikud muldkehad.
- Kui iidne Solovetski mägi on püramiid, kust see saab oma algse vene nime? Miks vajasid mungad inglite kohta nii kummalist legendi?
- On kahtlusi, kas mäe nimi oli algselt slaavi keel. Lõppude lõpuks pole sõnal "Solovki", ehkki kaashäälikul "ööbikutes", nendega midagi pistmist: ööbikaid pole kunagi olnud väljaspool Põhjapolaarjoont. Mungad kasutasid "tõendina" inglite kohta käivat legendi, et Solovetski saar peaks kuuluma kloostrisse, mitte põliselanikele.
Tegelikult on arheoloogid kinnitanud, et Solovetski saarestik kuulus tuhandeid aastaid enne esimeste munkade saabumist Valge mere piirkonna elanikele. Novgorodlased nimetasid neid Valge mere hõime "Chudyu" ja kohalikud rahvad neenetsid "Sikirtya".
- Mida tähendab rahva nimi "sikhirta"?
- Sikitri rahva mainimine on "Möödunud aastate lugu". Muistsest keelest tõlgituna on "skrt" või "skrt" piklik tehismuld. Sõnal "rick" on sama juur. Skirda on piklik kunstlik hein mägi. Kuid virn ei pruugi olla valmistatud ainult heinast, nii et tekkis versioon, et “skird” on ürgse eelajaloolise suuremahulise eluruumi vorm, nagu hiiglaslik muru, sambla ja okste virn, milles elasid meie iidsed esivanemad. Sama iidne juur "skrt" on sõnas "peita". Lõppude lõpuks on kodu peamine ülesanne varjata külma ja metsloomade eest. Inimesi, kes elasid sellistes ürgsetes eluruumides, nimetati karjakasvatajateks ja põhjas sikirtideks.
Esimesed novgorodlaste kroonikad põhjaosas asuvate Donenetsi koopaelanike kohta (neenetsid tulid Pechora tundra territooriumile Uurali kaljult alles 13–14 sajandil) kinnitavad, et seal elanud hõimud ei teadnud rauda ja elasid koobastes.
- Kuid tasases Pechora tundras pole praktiliselt ühtegi mäge, kus tänapäeval selliseid koopaid leida võiks ja isegi nii, et koopainimesed saaksid nendes elada …
- Muistse koopainimese sellised "mäed" võisid olla vaid kunstlikud muldkehad-eluruumid - turbast tehtud tohutud majad-riksid. ja sammal. Siis on mõistetav, miks tuhande aasta pärast neist praktiliselt midagi ei jäänud - nad muutusid tundra tasase maastiku seas tavalisteks väikesteks küngasteks. Perioodiliselt leiavad arheoloogid tundrast Donenetsi tsivilisatsiooni jälgi - pronksi- ja kivitööriistu, kaunistusi.
- Ja Sikitra rahva eluruumidest pole jälgi?
- Jääb alles: isegi 19. sajandil kirjutas akadeemik Lepekhin: „Kogu praegune Mezeni rajooni samojeedi maa on täidetud teatud rahva lohakate eluruumidega. Neid leidub paljudes kohtades, tundra järvede lähedal ja jõgede lähedal asuvates metsades, mis on valmistatud mägedes ja mägedes nagu koopad, mille augud on nagu metsaline. Nendes koobastes leitakse ahjusid ning raua-, vask- ja savitarvete fragmente. Mis puutub kivitäidisega mägedesse, siis nagu Sekirnaja, pole need enam elavate inimeste turbast ja samblast valmistatud majad, vaid surnute majad, kividest valmistatud püramiidid.
Seega pole Solovki äärsed kivimäed midagi muud kui iidse tsivilisatsiooni monumendid. Meie teadlastel on maa peal peidetud ajaloo uurimiseks palju tööd teha.
Anatoli RUKSHA
"Valge mere kuller" 19 (166)
