Millised Esivanemad Rurikul Olid? - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Millised Esivanemad Rurikul Olid? - Alternatiivne Vaade
Millised Esivanemad Rurikul Olid? - Alternatiivne Vaade

Video: Millised Esivanemad Rurikul Olid? - Alternatiivne Vaade

Video: Millised Esivanemad Rurikul Olid? - Alternatiivne Vaade
Video: Heathenry of Hate - Hypocrisy and Politics 2024, September
Anonim

Gostomysli, kas vürsti või Ilmeni sloveenide vanemate, Umila isa, legendaarse Ruriku legendaarse ema nimi kõlab, nagu tänapäevasele teadvusele näib, Vene iidse ajaloo algsete aegade väga sügavustest. Kes see tegelane oli? Kuidas ilmub tema isiksus traditsiooniliste allikate tõlgendamisel, teadlaste uurimistöödel ja rahvaluulehuviliste leiutistel?

Gostomysl kirjanduslikes allikates

Tänapäeval usuvad paljud, et Gostomyslit mainitakse väga iidsetes allikates. Kuid see pole nii. Esmakordselt ilmub see nimi esimeses Novgorodi kroonikas mitte varem kui 15. sajandil. Seda on mainitud 16. sajandi ülestõusmise kroonikas. Vene lugejad teadsid Gostomysli nime ka teosest "Sloveenia ja Ruse legend ning Slovenski linn", mille varasemad eksemplarid pärinevad 16. sajandist. Ja lõpuks tutvustab Gostomysli ajalugu niinimetatud Joachimi kroonika, mida tänapäeval tuntakse eranditult Tšištševi ümberjutustuste põhjal.

Üldiselt seostatakse neis allikates nime Gostomysl varanglaste kutsumusega. Esimeses Novgorodi kroonikas nimetatakse teda Novgorodi vanemaks. Ülestõusmise kroonika ütleb, et Ruriku ja tema vendade kutsumine toimus sureva Gostomysli soovitusel, kes kutsus talle Novgorodlased ja ütles neile: "Ma annan teile nõu, aga saadame tarku mehi Pruyokuyu maale ja kutsume printsi sealsetest olemasolevatest klannidest."

Lõpuks teatab Tatjatševi seatud Joachimi kroonika, et Gostomysl, kellel ei olnud poegi, kuid kellel oli kolm tütart, kes olid abielus naabervürstidega, nägid kord unes, et tema tütre Umila üsast oli kasvanud tohutu puu. Maagilased tõlgendasid oma unistust nii, et Umila pärijalt tuleks võimas dünastia. Seejärel käskis Gostomysl kutsuda Umila poja, tema pojapoja Ruriku, et ta valitseks Novgorodis. Sellest räägib ka Sloveenia ja Ruse lugu.

Ajaloolased - Gostomyslist

Reklaamvideo:

Tõsised teadlased peavad Gostomysli figuuri väljamõeldiseks, see on sama kirjandusliku fantaasia toode, mis Ruriku ning tema vendade Sineuse ja Truvori figuurid.

Kuid samal ajal põhineb legend Gostomyslist ja varanžlaste kutsumusest mingil reaalsel, ehkki varjatud meie eest aja, faktide ja asjaolude paksuse poolt.

Kahtlusi Gostomysli olemasolu kohta avaldas enamus vene ajaloolasi, alustades Karamzinist. Venemaa iidseimates ajakirjades seda nime pole ja sel põhjusel peeti legendi ennast ebausaldusväärseks.

Gostomysli nimi on Lääne-Euroopa allikatest pärit ajaloolastele siiski hästi teada. Gostomysl oli vendade lääneslaavi hõimu juhi nimi, kes hukkus 844. aastal lahingus Saksamaa kuninga Louis II vastu. Seda fakti mainivad Xanteni ja Fulda ajakirjad. Ja nimi Gostomysl on idaslaavi traditsioonidele täiesti iseloomulik ja vastupidi, lääneslaavi keeles üsna orgaaniline.

Arheoloogilised uuringud näitavad, et 8.-9. Sajandil oli Novgorodi ja Laadoga varajases kihis kahtlemata lääneslaavi tüüpi esemeid ja nõusid. Sellega seoses usuvad mõned teadlased - Ovcharev, Azbelev -, et nime Gostomysl ilmumine vene allikates on seotud lääneslaavi elemendi tungimisega Priilmenye maadele. Azbelev peab üldjuhul tõenäoliseks versiooni, et vendade juht Gostomysl ei tapetud, vaid suutis põgeneda Ida-slaavi maadele ja sisenes Novgorodi eeposse üle mere tulnud dünastia rajajana.

Akadeemik Rybakov dešifreeris Gostomysli nime sel viisil: "külaline + mõtle", see tähendab inimene, kes mõtleb nagu külalised, võõrad, kutsudes varangelasi üles valitsema.

Rahvaajalugu gostomüsli kohta

Kui akadeemilise teaduse esindajad räägivad Gostomysliga seoses mõjutustest, mõningatest ajaloosündmustest, mis muistendi põhjustasid, siis rahvaajaloo toetajad, nagu Tatjatšev või "Sloveenia ja Ruse muinasjutu anonüümne autor", ei sea üldse kahtluse alla mitte ainult selle olemasolu Gostomysl, aga ka kõik legendi üksikasjad Umili ja tema poja Ruriku kohta.

Samal ajal muutub Varangi päritolu Rurik Rugeni saarel elanud slaavi hõimu esindajaks. Selle saare nimi on seotud vene muinasjuttudest pärit legendaarse Buyani saarega. Nii saabub Rurik-Rereg meile Ruyana-Buyani saarelt mitte Varangi sissetungijana, vaid iidse vürstiperekonna täiesti õigustatud järeltulijana, kelle viimane esindaja oli Gostomysl.

Ajakiri: Ajalugu Vene seitse, Vene seitse

Soovitatav: