Sajandeid on inimesed pilku heitnud mägedesse. Inimeste fantaasia asustas nende lumega kaetud tippe võimsate jumalate ja vaimudega. Kuid ka tänapäeval, kui usk kõrgemate jõudude olemasolusse pole enam nii tugev kui muinasajal, on paljud kivipiikide saladused jäänud lahendamata.
Seal, Kalju mäel …
Sõna "Kalju mägi" puhul kujutavad paljud meie lugejad kindlasti ette, et nõidade öine hingamispäev toimub täiskuu valguses. Peab ütlema, et nõiduse maine nende reserveeritud kõrguste taga (Venemaal, Ukrainas ja teistes Euroopa riikides on selle nimega mitu mäge) polnud juhuslikult fikseeritud. Need mäed said nime "kiilas" (see tähendab, et tal puudus taimestik) mitu sajandit tagasi, kui paganlike jumalate preestrid valisid oma tipud, pidades neid võimupaigaks. Pühakodade ehitamise ja taeva elanikele templite loomise ajal raiuti muidugi kõik mägedes olevad puud ja seetõttu muutusid nad "kiilaks".
Kahtlemata on neist nimekaimidest kuulsaim Kiievis "Bald Mountain", mille kohta on palju legende.
Slaavi uskumuste kohaselt asub see just seal, kus maa ümbritsev hiiglaslik madu oma saba hammustab. Ammu enne ristiusu saabumist asusid siin korraga mitmed iidsete jumalate templid, kus nad tõid veriseid ohverdusi. Kohalikud legendid räägivad, et pärast Venemaa ristimist varjasid paganlikud preestrid mõnda aega mäe all asuvates koobastes ja varjasid seal oma peamisi pühamuid. Kui hüljatud jumaluste sulased mäelt lahkusid, seinavad nad oma võlvide sissepääsud üles, nii et keegi neist ei leiaks püha esemeid.
Peagi asusid aga mäele Kiievi-Pechersk Lavra mungad. Nad uurisid hoolikalt mäe all asuvaid koopaid ja ühendasid selle püha koha maa-aluste käikudega oma elukohaga.
Reklaamvideo:
Kaasaegsete esoteerikute sõnul on "Bald Mountain" tänapäeval inimestele vaenulik ja selle põhjuseks on kaks tragöödiat, mis nendes koopastes aset leidsid. Esimene toimus Batu sissetungi ajal (1237–1240), kui paljud kiievlased võtsid siia sissetungijate varjupaika. Pärast linna rüüstamist käskis khaan koobastest väljapääsud täita, et mitte jätta oma tagumist elavat vaenlast, kes oleks võimeline tagant torkima. Nii mõistis ta hukka õnnetud inimesed kohutava surma.
Teine tragöödia juhtus mitu sajandit hiljem. 18. sajandi alguses pidi Peeter I dekreedi kohaselt Lysaya Gorast saama immutamatu kindlus, mis kaitses Kiievit vaenlaste eest. Sellel kindlusel oli kavala paigutus: selle maa-aluses ruumis oli veehoidlaid, mis täideti Dnepri veega. Eeldati, et linnuse hõivamise korral peidab linnus koos vaenlasega vee alla. Peetri insenerid kartsid, et töötajad paljastavad uue kindluse saladuse, ja seetõttu uputati pärast valglate ehitamist sinna peaaegu kolm tuhat inimest. Arvatakse, et sellest ajast alates kõnnivad laostunud inimeste hinged kiilas mäel ja maksavad kättemaksu kõigile, kes nende valdusesse rändavad. Lisaks meenutavad nad end aeg-ajalt müristamisega, mis levib kogu piirkonnas.
Vaatamata Bald Mountaini kohutavale mainele on siiski palju neid, kes tahavad selle nõlvadest kõndida. Keegi otsib siit iidseid aardeid, keegi tähistab paganlikke pühi, kuid kõige meeleheitlikumad daredevilsid teostavad mäel rituaale, mis nende arvates peaksid aitama hinnaliste soovide täitmisel.
Kivist Katariina
Krimmi mägi Demerdzhi, mis asub Alushta lähedal, on vähem kuulus oma kummituste ja salapäraste nähtuste poolest. Selle "kõnekaart" on ühel nõlval asuv tohutu kivi, mis meenutab naise pead.
Nad ütlevad, et kunagi asus sellele mäele elama kuri sepp, kes sepistas siin päeval ja öösel relvi ning tema sepist valanud suits hävitas metsikud ja isegi koduloomad taimed. Seetõttu kannatasid ümbritsevate külade inimesed sageli nälga. Nad palusid mitu korda kaabakal lõpetada oma karjade ja põllukultuuride tapmine mürgise suitsuga, kuid ta viskas tema juurde tulnud läbirääkijad maha.
Ja siis läks ühel päeval vapper tüdruk Katariina seppa. See ilu meeldis mõrvarile nii palju, et vaevalt teda vaadates kutsus ta teda enda liignaiseks. Uhke neiu lükkas ebaväärika pakkumise tagasi ja maksis selle oma eluga kohe kinni. Ilmselt ületas süütu tüdruku surm mäe kannatust ja ta varises kokku, mattes tapja ja tema sepiku tema alla. Kuid järgmise päeva hommikul sündis Demerdzhi uuesti ja selle nõlvale ilmus megaliit vapra Katariina pea kujul.
Mäele ilmusid ka muud veidrad kivid. Nende klastrit kutsuti kummituste oruks. Paljud siia tulnud turistid ütlevad, et nende ebatavaliste kivide vahel kõndides on tunda kellegi kohalolekut. Samuti on turistide ütluste kohaselt aeg-ajalt kuskilt kaugelt kuulda imelikke helisid ja mõnikord ilmuvad telkide äärde võõrastes riietes inimeste siluetid.
Esoteerikud usuvad, et siin, Demerdzhis, on portaal teise maailma, kust selle elanikud tulevad mäenõlvadele. Nad ei kahjusta oma maiseid naabreid, kuid nende kohalolek hirmutab inimesi, paneb nad end ebamugavalt tundma. Teisest maailmast saabuvate külaliste saabumisega kaasneb kive ümbritsev udu. Ja mõnikord, pealtnägijate sõnul, muudab ta isegi nõlvade maastikku ja mõnikord juhtub see mitu korda päevas.
Siiski on veel üks hüpotees. Mõne uurija sõnul on kummituste orus kõigi nende salapäraste nähtuste süüdlane teatud unikaalne taim, mis suudab eraldada hallutsinogeenset gaasi, mille elupaigaks on eranditult Demerdzhi nõlvad. Kuid bioloogid pole suutnud seda salakavalat taime välja mõelda, mis tähendab, et Krimmi mäe saladused pole veel lahendatud.
Altai pidaja
Kuulsa Belukha lumised tipud - Venemaa ühe kõrgeima mäe Altai pühamu - hoiavad palju saladusi. Selle päritolust räägivad mitmed legendid. Ühe sõnul kasvas mägi jahimeeste poolt tapetud hiiglase surma kohas. Veel üks legend räägib, et võimsad jumalad viskasid ta taevast maa peale, et inimesi näpistada edasiliikuvast liustikust.
Mis iganes see oli, kuid juba ammusest ajast uskus Altai, et beluga vaala tippudel elab võimas vaim ja seetõttu seostati selle mäega 100 aastat tagasi palju keelde. Et mägijumalat mitte vihastada, tulid mehed paljude sajandite jooksul Belukhasse ja austasid Altai kaitsevaimu. Siin oli võimatu valju häälega rääkida, nõlvadel jahti pidada ja ka rauaesemeid kaasas olla. Läbipääsudel jätsid nad alati vaimule pakkumisi - spetsiaalsed hobusejõhvidega seotud paelad ja ekskursioonid - kividest valmistatud spetsiaalsed konstruktsioonid. Sarnaseid kingitusi jumalusele võib täna näha mäenõlvadel.
Ja inimesed tulevad siia mitte juhuslikult. Nagu märkis kuulus kunstnik, müstik ja rändur Nicholas Roerich, on Belukha võimupositsioon, mis täidab inimese positiivse energiaga, kingib head tuju ja tervist. Lisaks asub tema arvates just siin sissepääs legendaarsele Shambhala maale. Kuid sinna pääsevad ainult inimesed, kellel on võime tungida teise dimensiooni. Belukhaga on seotud ka muud Altai legendid. Üks neist ütleb, et kui mägede tipud maapinnale langevad, sureb inimkond. Selle ettekuulutuse suhtes võib olla skeptiline, kuid 1914. aastal varises üks Belukha tippudest osaliselt kokku ja varsti puhkes Euroopas Esimene maailmasõda.
Järgmise ennustuse kohaselt toimub meie maailma lõpus palju sõdu ja kataklüsme ning inimesed surevad "relvade ja nälja" käes. Kuid mäest välja tulev lapsega naine ei lase inimkonnal surra ja siis saabub maa peal kuldne ajastu.
