Alates Teise maailmasõja lõpust on teadusmaailmas ilmunud üks, mitte nii keelatud, kuid väga ebamugav teema, mida, näib, ei saa maha ajada, kuid täieõiguslik vestlus selle kohta kuidagi ei õnnestu. See teema on rassiantropoloogia.
Rassiuuringute tihe seotus Kolmanda Reichi poliitikaga on viinud tõsiasja, et rassiuuringud on muutunud ebamugavateks ning viimase 60 aasta jooksul on massiteadvuses seda seostatud surmalaagrite ja muude natsismi süngete sümbolite teemaga. Kedagi, kellel on huvi inimrasside uurimise vastu, on juba pikka aega kahtlustatud salaja "kolju mõõtmist", et tuvastada nende ümber olevate alamate Untermenshes. Isegi praegu kasutatakse kolju mõõtmise teemat liiga sageli vastase märgistamiseks poliitilises vaidluses, mis ei aita kaasa teaduslike arutelude arengule.
Selle tulemusel vähenes rassiline uurimistöö NSV Liidus (ja isegi tänapäeva Venemaal) ja antropoloogide teaduslik huvi hakkas tunduma kahtlane. Teaduslik tsensuur on pööranud suurt tähelepanu rassoloogilistele uuringutele ja teaduse "vastavusse viimisel" poliitika nõuetega on isegi terminoloogia muutunud. Niisiis kehtestati nõukogude teaduses väljendamata tabu terminitele "aarialased" ja "aarialased" - nad üritasid seda kasutada ainult kaukaasia hõimude India antiigi vallutamise ajaloo uurimisel. Kõigil muudel juhtudel rõhutati termini seost natsi-Saksamaa poliitilise praktikaga, samal ajal kui sõnale endile lisandus alati "ebateadusliku" või "vananenud" täiendav määratlus.
Tõsist kahju rassiküsimuse uurimisele põhjustas Nõukogude ajal valitsenud Venemaa lõunaosas asuva slaavi elanike autohtoonilisuse õpetus (kohalik, põlisrahvas - autori märkus), mis raskendas võrdlemist väljaspool NSV Liitu avastatud arheoloogiliste kultuuridega. Euroopa ühiste kultuuride kohalikke erinevusi, mis on tihedalt seotud nende kandjate rassitüübiga, tuli kirjeldada eraldi kultuuridena.
Mõiste "põhjamaalane" allutati sama tegeliku keelu alla, mis on eriti solvav Venemaa antropoloogilise teaduse jaoks, kuna selle mõiste võttis teaduslikus kasutuses kasutusele vene teadlane I. Ye Deniker.
Veelgi enam, kui aarialasi säilitati endiselt puhtteaduslikes raamatutes ja artiklites, siis saadeti põhjamaade rass täielikult välja - kõigisse sõjajärgsetesse arheoloogia, antropoloogia ja rassiuuringute raamatutesse, kus iganes oli vaja rääkida kõrgekääreliste blondide põhja-, kaukaasia rassist, täiesti kohatu tegelikkuses mõiste "Vahemeri".
Näiteks kuuludes Venemaa territooriumil asuvasse põhjamaade "lahingute telgede" kultuuri, kirjeldasid Nõukogude arheoloogid Fatyanovo arheoloogilist kultuuri kui Vahemerd, ehkki see kuulus hõimude loodud põhjatsivilisatsiooni, millest hiljem said arvatavasti kõigi Põhja-Euroopa rahvaste, sealhulgas nende esivanemad. Sakslased ja slaavlased.
Kuid mitte ainult NSV Liidus leidis antropoloogia end poliitikale allutatud teaduse positsioonilt. Niisiis, USA-s kujunes välja ja õitses omamoodi "vastupidine rassism". Kui neegrid kuulutati peaaegu iidsete tsivilisatsioonide allikaks. Poliitikast sai USA afrotsentrilise ajaloolise kooli tekkimise põhjus, mille esindajad väidavad kõigile teaduse kogutud andmetele vaatamata, et näiteks Egiptuse tsivilisatsiooni lõid neegrid ja nad otsivad pidevalt neegrite mõju jälgi teistes iidsetes tsivilisatsioonides. Meil on palju pilte iidsetest egiptlastest, säilinud on suur arv muumiaid ja lihtsaid matuseid, mis viitavad sellele, et egiptlased olid valge Kaukaasia rahvas, kuid faktid ei mängi mingit rolli ja egiptlased on püsivalt neegrid. Avage kõik Ameerika Ühendriikides avaldatud ajalooõpikud ja te näete seda. Siit tulenes kõrgendatud soov leida Aafrikas mingi tsivilisatsiooni toetav ettevõtmine, mille otsimisel paljude teadlaste tööd jäljetult kadusid.
Reklaamvideo:
Kõigi nende teadlike (ja teadlaste uue põlvkonna tulekuga, isegi alateadlike) eksimuste ära tundmiseks on vaja omandada vähemalt rassi alused. Kirjeldan siin selle teaduse peamisi aspekte.
Suured rassid ja neist koosnevad väikesed rassid on pärilike väliste omaduste kompleks. Viimaste aastakümnete geeniuuringud on tõestanud, et rass pole mitte ainult välised märgid, kuna erinevate rasside võrdsuse eest võitlejad on juba pikka aega püüdnud maailma kinnitada, vaid ka jäigalt fikseeritud geneetilisi erinevusi.
Kaasaegse inimese ehk antropogeneesi tekkimise protsessi evolutsiooni lõppfaasis seostati rassi geneesiga. Olles arengu käigus kuju saanud, läbis tänapäeva inimene mitmeid mutatsioone, mis kajastusid inimrasside kujunemise protsessis, ja selgus, et näiteks must rass oma evolutsioonilise arengu käigus sai vähem kasulikke geneetilisi mutatsioone kui kollane rass ja tema, temas muutke valgest rassist väiksemaks. See lõi omamoodi "spetsialiseerumise", mille evolutsioon on pannud erineva nahavärviga inimeste geneetilisse koodi, kindlustades seeläbi erinevate rasside välised erinevused bioloogilisel tasandil.
Näiteks: värvist hoolimata on neegrite naha temperatuur samades tingimustes madalam kui euroopaliku või aasialase oma ning neegris on rohkem õhumulle kui mongoloidi või kaukaasia juustes. Uuringud on tõestanud, et keskmine mustanahaline mees jookseb alati kiiremini kui valge mees, kuid keskmise valge mehe intellektuaalne areng on alati kõrgem kui keskmise musta mehe oma. Kollane rass on hõlpsam arvutatav ja igasugune rutiinne intellektuaalne töö ning nende keskmine IQ on kõrgem kui valgetel, kuid valge rass on loovamalt orienteeritud ja võimeline arendama uuendusi. Võime öelda, et mustad ja kollased rassid eelistavad kohaneda olemasolevate tingimustega ning valge rass suunab oma eesmärgid eesmärgi saavutamiseks väliskeskkonna muutmiseks.
Miks rassilised erinevused tekkisid, pole teadusele veel kindlalt teada. Teadlaste seas on ka kõige levinum teooria väliste erinevuste kujunemisest kui adaptiivsetest muutustest, mis on seotud konkreetse rassi kohanemisega selle elupaiga - kliima, geograafia ja muude looduslike iseärasustega. Kuid samal ajal on teada, et elu kõrbealadel ei vii kakaasialaste või neegerlaste epicanthus ’i ilmnemiseni, mis väidetavalt kaitseb tolmutormide eest, ning Ameerika mongoloidide või aborigeenide eksistentsi aastatuhanded ekvatoriaal- ja subkvatoriaalsetes piirkondades ei põhjustanud nahavärvi muutust ja iseloomuliku "neegri" nina moodustumine.
Rassilised erinevused on mänginud inimkonna ajaloos märkimisväärset rolli. Niisiis pole peaaegu mingit kahtlust, et kõik teaduse teadaolevad vanimad tsivilisatsiooni keskused loodi kas otse valge rassi esindajate poolt või sellele rassile kuuluvate naabrite tugeva mõju all. Vana-Egiptus, Sumer ja Babüloonia, Euroopa iidsemad tsivilisatsioonid Chatal-Guyuk ja paljud teised olid loodud Kaukaasia rahvaste poolt. Isegi Vana-Hiina esimene tsivilisatsioon ilmnes olemasolevate arheoloogiliste andmete põhjal Kaukaasia Andronovo kultuuri tugeval mõjul ega olnud isoleeritud arengu tulemus.
Huvitav fakt on see, et isegi ratta leiutamine ja hobuse kodustamine oli, näib, valge rassi saavutus, kuna tsivilisatsioonid, mille kujunemine toimus sõltumatult Kaukaasia kultuuride mõjust, ei saanud tulla ratast kasutama ega hobust kodustama. Nii et Hiina territooriumil kiviajal elanud mongoloidide hõimud ei suutnud ei üht ega teist juhtida. Nagu Kesk- ja Lõuna-Ameerika iidsemad tsivilisatsioonid, said nad oma arengus hakkama ka ilma rattata ja nad jõudsid Ameerika mandrile hobust kodustamata. Isegi sõjavankri, mis pikka aega oli Hiinas sõjaliste asjade sümbol, tõid sellele territooriumile valged rahvad, kes selle leiutasid ja laialdaselt oma valimiskampaaniate käigus kasutasid. Võtke India vallutus aarialaste poolt, Vana-Egiptuse suured sõjad ja Kreeka tsivilisatsiooni arhailise perioodi sõjad,- kõik need on otseselt seotud nende sajandite superrelvaga - sõjavankriga.
Sõna "rass" võlgneb selle päritolu sanskriti keeles - selle perioodi aaria hõimude keel, kui alles moodustati indoeuroopa (indo-aaria) keelte suguvõsa keelte ühilduvus, ajal, mil rahvaste vahel veel vahet ei olnud ning oli ainult päritolu ja elupaikade bioloogiline ühtsus. ühendav alus inimeste vahel.
Sõna "rass" ilmub Euroopas kõigepealt ainult suurte geograafiliste avastuste ajastul, XIV sajandil - Itaalias ja Hispaanias, siis XVI sajandi lõpus - Prantsusmaal. See ilmub Inglismaal 17. sajandil ja Saksamaal 18. sajandil. Selle tähendus muutus koduloomatõugude klassifikatsioonist järk-järgult bioloogiliste objektide, sealhulgas inimeste koosluste identifitseerimise universaalse terminini.
Selles tähenduses on terminit "rass" juba kasutanud universaalse bioloogilise klassifikatsiooni asutaja Carl Linnaeus, kes klassifitseeris ka inimrassid, tuues esile neli: valge, kollane, punane ja must. Veelgi enam, ta andis mitte ainult antropoloogilised, vaid ka üksikute rasside psühholoogilised omadused (Ameerika inimesed on koleerilised, Euroopa on sanguine, Aasia on melanhoolne ja Aafrika flegmaatiline).
Seejärel töötasid rasside õpetuse välja prominendid teadlased J. Buffon ja I. Blumenbach, kuid vene teadlane I. Y. Deniker viis rassiuuringute vormistamise teaduse alla, avaldas 1900. aastal raamatu "Inimese rassid". Antropoloogias endiselt klassikaks peetav teos sõnastas esimesena raamistiku erinevate rasside erinevuste hindamiseks. Antropoloogias tekkis rassiline klassifikatsioon, mis põhines teaduslikul metoodikal, mis hõlmab inimese antropomeetriliste andmete põhjalikku võrdlevat analüüsi.
Suurte andmete hulga uurimise põhjal, vastavalt suurte rasside esindajate seas tehtud mõõtmistele, on antropoloogid tuvastanud väliste tunnuste stabiilsed kombinatsioonid, mille põhjal määrati väikesed rassid, mis on osa suurtest. Stabiilsed, pikaajalised tunnused, nagu nahavärv, juuste kuju, lamenemisaste või näo väljaulatuvus, levivad peaaegu pidevalt laial alal. Suure valge rassi hulgas võib eristada mitmeid väikeseid võistlusi, mis on rühmadesse ühendatud. Vene etnos on kõige laialdasemalt esindatud sellised väikesed rassid nagu Nordid, Balti ja Põhja Pontid.
Rassi uurimisel tuleb arvestada asjaoluga, et suurema osa antropoloogilisest terminoloogiast lõid lääne teadlased ja seetõttu kajastub neis Venemaa spetsiifika palju vähem kui Lääne- ja Kesk-Euroopa rasse on uuritud. Nõukogude ajal viidi Venemaa rassipildi uurimine läbi teadusliku tsensuuri lähedastes piirides, mis hõlmas oma teadusliku ja terminoloogilise aparatuuri loomist, mis langeb nõrgalt kokku globaalsega.
Selle tulemusel on rasside kohta ühtse teadmistevälja loomiseks viimastel aastatel toimunud Euroopas ja Venemaal kogutud teabe kohandamine ning rassitüüpide ühtlustamine. Nii on näiteks Nõukogude antropoloogi V. V. Bunaki poolt kasutusele võetud termin "pontid", mida tähistatakse Venemaal lokaliseeritud Vahemere rassi versiooni kohta, juba pikka aega laialt levinud kogu maailmas ja Ameerika teadlase K. S. Kuhni kasutatud termin "Laadoga rass" nordade lähedal asuva Põhja-Vene antropoloogilise tüübi määramiseks kasutati ka nõukogude teaduses.
Nõukogude antropoloogia genereeris omakorda Venemaa rassitüüpidele omased, peamiselt kirjeldavad omadused. Meie riigi suurim antropoloog T. I. Alekseeva järeldas järgmised peamised kompleksid: Valdai-Ülem-Dnepri - laialt levinud Dvinast ja Nemanist Dnepri ülemjooksuni ning Volga allikaid, Kesk-Ida-Euroopa - tavaline Oka ja selle lisajõgede, Volga ülem- ja keskjooksu piirkonnas, Doni ülemjooks, Dnepri piirkond - laialt levinud Dnepri keskjooksul ja Lõuna-Bugi ülemjooksul, aga ka mitmed muud vähem olulised antropoloogilised kompleksid. Isegi ühest tutvumisest selle klassifikatsiooniga võib näha nõukogude rassismi pisut õpetlikku iseloomu, mis eelistas uurimistöö kirjeldavat iseloomu ja kartis mingeid paralleele "ebausaldusväärsete" väliskoolidega.
Igas rassigrupis või alaealises rassis on lisaks palju rohkem kohalikke rassitüüpe, kuid üldiselt saab kogu nende mitmekesisuse klassifitseerida nendesse piiridesse.
Inimese rassilise klassifikatsiooni, rassisuhete kultuuri, psühholoogia, aga ka vene rahva rassiliste omaduste ja palju muu kohta räägime järgmises artiklis edasi.
