Ida mentaliteedi jaoks traditsiooniline haaremi kontseptsioon ei ole kuidagi slaavi kultuuriga seotud. Ehkki selle kasuks, et maaomanike mõisates loodi idapoolsete jäneste sarnasused, on fakte palju. Venemaal feodaalses Euroopas laialt levinud esimese öö õigusel polnud Venemaal seaduslikku alust - seadus keelas pärisorjade seksuaalse ekspluateerimise. Kuid selle rikkumise juhtumid olid sellegipoolest väga sagedased - maaomanikke ei võetud selle eest kohtu alla. Sellest räägitakse B. Tarasovi uurimuses “Venemaa on pärisorja. Rahvusliku orjanduse ajalugu”. Edasi - kõige huvitavamad killud.
A. Korzukhin. Võlgade sissenõudmine (viige viimane lehm ära)
Talupojatüdrukud ja -naised olid mõisnike türannia vastu täiesti kaitsetud. A. P. Pärisorjade olukorra kohta üksikasjalikku teavet kogunud Zablotsky-Desjatovsky märkis oma raportis: „Üldiselt pole maaomanike ja nende talupoegade naiste taunitavad seosed sugugi haruldased. Kõigi nende küsimuste põhiolemus on sama: hellitus koos enam-vähem vägivallaga. Mõni maaomanik paneb nad oma jõulumotiive rahuldama lihtsalt jõu abil ja, nägemata piiri, tuleb meeletu, vägistades väikelapsi … teine tuleb mõneks ajaks külla, et sõpradega lõbutseda ja annab esmalt talupoegadele vett ning paneb nad siis rahuldama nii tema enda parimate kirgede kui ka sõprade vahel.
N. Nevrev. Tehing. Stseen pärisorja elust
Põhimõte, mis õigustas kapteni vägivalda pärisorja naiste vastu, kõlas umbes nii: "Peate minema, kui olete ori!" Sunnimõtlemine oli mõisnike mõisatel sedavõrd laialt levinud, et mõned uurijad kaldusid eristama teistest talupoegade kohustustest eraldiseisvat kohustust - omamoodi "naiste sarve".
Pärisorjad
Reklaamvideo:
Üks mäletaja rääkis oma tuttava maaomaniku kohta, et tema mõisas oli ta "tõeline kuke" ja kogu emane pool - noorest vanani - olid tema kanad. Kunagi läks see hilisõhtul läbi küla, peatus mõne onni ees, vaatas aknast välja ja koputas sõrmega kergelt klaasile - ja just sel hetkel tuleb tema juurest välja pere kõige ilusam.
Pärisorjusid karistati julmalt
VI Semevsky kirjutas, et üsna sageli rikuti kogu mõisa kogu naissoost isanda himu rahuldamiseks sunniviisiliselt. Mõned maaomanikud, kes ei elanud oma mõisatel, vaid veetsid oma elu välismaal või pealinnas, tulid spetsiaalselt nende valdustesse pahatahtlikel eesmärkidel. Saabumise päeval pidi juhataja maaomanikule esitama täieliku nimekirja kõigist talupoegade tüdrukutest, kes olid peremehe äraoleku ajal üles kasvanud, ja ta võttis neid mitu päeva mitu päeva: "… kui nimekiri oli ammendatud, lahkus ta teistesse küladesse ja tuli järgmisel aastal tagasi."
G. Myasoedov. Õnnitleme noori maaomaniku majas
Riigivõim ja maaomanikud käitusid ja tundsid end vallutatud maal vallutajatena. Talupoegade katsed omanike väljakannatamatu ahistamise üle kaevata vastavalt Vene impeeriumi seadustele olid massirahutused ja "mässulisi" koheldakse vastavalt seaduslikele juhistele.
K. Lemokh. Taastav
Pärisorjuse "tüdrukute" haarem XVIII-XIX sajandi aadlikomandis on samavõrd lahutamatu märk "üllas" elust kui jahikoer või klubi. Vene maaomanike moraalne metsikus jõudis äärmusse. Hoovimajas mõisahoones elasid inimesed, kes ei erinenud sulastest, omaniku või tema külaliste ja sugulaste illegaalseid lapsi. Aadlikud ei leidnud midagi kummalist selles, et nende endi, ehkki ebaseaduslikud vennapojad ja õetütred, nõod ja nõod olid orjade positsioonis, tegid kõige räpasemat tööd, said julma karistuse ja mõnikord müüdi nad ka küljele.
K. Lemokh. Vanemate rõõm
Pärisorjad
