On ebatõenäoline, et tänapäevastel suitsetajatel on pretensioone Peetri vastu, kes lubas 1697. aastal makhorka vabakaubanduse. Pigem vastupidi - need, kellele meeldib suitsetada, tänavad ka keisrit. Lubage mul teile meelde tuletada, et enne Peeter Suure suitsetamist Venemaal võidi neid ujutada, nina ära võtta ja Siberisse saata.
Kirikumehed karjusid, et kurat tungib läbi suitsu keha. Ja tavainimesed uskusid, et "põrguliste lehtede" kasutamine on otsene tee maailma lõppu. Siis tuli Peetrus, ütles, et see on ebausklik prügi ja pakkus brittidele tubaka tarnimist Venemaale. Suur suitsetas ise, hiljem lõhnasid Paul ja Aleksander I. Katariina. Jah, peaaegu kõik meie kuningad pussitasid …
Kuid midagi, mis viisid mind "kuratlik suits" minema. Räägime habemest. Üks, mille kahju eest 15. sajandil oli ette nähtud 2 rubla suurune trahv! See on minut aega kaks korda rohkem kui mõrv! (Pihkva kohtute kiri XIV-XV sajandil.) Slaavlased uskusid, et habeme kandmine lähendab neid Jumala kujule.
Lisaks oli tihe taimestik mehelikkuse ja elujõu atribuut. Talupojad kasvatasid habemeid, uskudes siiralt, et see suurendab saaki. Ja reformaator otsustas selle "püha" kasvu inimestelt ära võtta, karistades selle kandmist rublaga. Sel ajal olid tasud tohutud …
Habememaks (määrus 1705):
Reklaamvideo:
- 600 rubla - aadlikelt ja ametnikelt aastas
- 100 rubla - kaupmeestelt
- 60 rubla - käsitöölistelt
- 30 rubla - teenistujatelt, kabinettidelt ja teistelt linnaelanikelt.
Muidugi räägime eeskätt ülemklassist, kuid näiteks keelati talupoegi habemega linna lasta, kui nad ei maksa iga sisenemise korral 1 kopika lõivu.
Muidugi oli reformil ka vastaseid. Habefännid uskusid, et raseeritud ei vääri kristlike kommete kohaselt matmist. Ja nad kutsusid neid üles viskama "nagu koerad" kraavi ja mitte korraldama matuseteenistust.
N. I. Tolstoi tutvustab oma raamatus "Slaavi muistised" ka vanausuliste huvitavat traditsiooni: mehed habemelt sunniviisiliselt riisusid, kandsid kaelas kotti lõigatud juuksed ümber. Samuti pandi ta kirstu, et oma habe järgmises maailmas Püha Nikolausele tutvustada. Usuti, et ilma temata neid paradiisi ei lasta.
