Jeesuse Kristusega samastatud prohvet Isa ibn Maryam al-Masih on üks suuremaid islami jutlustajaid, kelle nimi ilmub Püha Koraani lehtedel kümneid kordi.
Nähes Iisas mitte Jumalat ja mitte Jumala poega, vaid ainult Jumala teenijat, kummardavad moslemid teda kui Messiat, kes ilma risti löömata naaseb kohtupäeval maa peale, lüüa Dajjali (antikristuse), hävitada planeedil kurjuse ja kuulutada islamit.
Jeesus moslemite jaoks
Said-afandi Chirkei raamatust "Prohvetite ajalugu" saab ilmsiks, et Jesaja poeg, kes sündis Maryami laitmatus kontseptsioonis kuni kolmekümne eluaastani, elas normaalset elu ja pärast seda, Allahi käsul, sai ta prohvetiks, kes juhendas juute tõelise usu teel.
Saanud kõigevägevama Injili (evangeeliumi), parandas ta imeliselt inimesi kolm aastat, näidates Allahi armu, eksles ja jutlustas, kutsudes kaaskodanikke üles monoteismile.
Juutide kuningad ja preestrid, keda Isa õpetus rahva seas aina populaarsemaks tõusis, tegid kõik, et teda laimuda. Rooma kuberneri poole pöördudes teatasid nad, et prohvet Isa soovib väidetavalt kukutada oma valitsemise Juudamaal ja rajada sinna oma kuningriigi. Uskudes laimu, mõistis Pontius Pilaatus Isa surma.
Kuid islami veendumuste kohaselt ei risti prohvet Isa risti, vaid kõikvõimsa Looja tahtega tõsteti ta inglite poolt taevasse 33-aastaselt. Kinnitust pakuvad read Koraanist (4: 157-158): "Selle ütlemise eest:" Me tapsime Maryami poja - Messia Isa, Jumala käskjala. " Kuid nad ei tapnud neid ega risti löönud. Nad kujutasid seda kõike ainult ette ja kes alustab tema üle vaidlust, kahtlus selles elab. Neil pole (selle kohta) teadmisi ja nad järgivad oma oletusi - Tõepoolest, teda ei tapetud. Ei, (teda ei tapetud)! Issand tõstis ta enda juurde. Lõppude lõpuks on ta suurepärane ja tark!"
Reklaamvideo:
Lisaks ei saanud Allah teoloogi Abu Yusuf Yaakuba bin Ibrahim al-Kufi sõnul lubada ristilöömisega Iasi tappa, kuna sellist hukkamist peeti moslemikeskkonnas kõige häbiväärsemaks ja selle all käisid ainult vägistajad, röövlid ja muud kurjategijad.
Kuuldud palve
Islami teoreetiku Ibn Taymiyyahi sõnul pääses prohvet Isa ristilöömisest, sest halastav Jumal kuulis tema palveid palvega "viia ta surmatass temast mööda". Täites oma käskjala soovi, päästis Kõigeväeline ta valusast surmast ristil ja inimesed, mõistes, et inglid olid võtnud Isa taevasse, arvasid, et ta on endiselt risti löödud.
Oma versiooni kinnituseks soovitab Ibn Taymiyyah raamatus "Al-Jawab kui saheeh" pöörduda Luuka evangeeliumi poole, uskudes, et esimestel kristlastel olid tõesed teadmised, mida kirikuhierarhid hiljem ketserluseks kuulutasid. Just selles, et Jeesus, tulles Ketsemani aeda, “põlvitas ja palvetas, öeldes: Isa! Oh, kui teil oleks hea meel seda tassi minust mööda vedada! sellegipoolest mitte minu tahe, vaid teie oma tuleb teha. Ja ingel ilmus talle taevast ja tugevdas teda”(Luuka 22: 41-43).
Teoloogia bakalaureus Wilhelm Macus selgitab: kuna islamis ei peetud prohvet Iat inimlike pattude lunastajaks, oli jutlustaja hukkamine mõttetu ohverdus. Lisaks näitaks Jumal Isa ristilöömist lubades oma jõuetust inimese päästmisel alusetute süüdistuste ja alanduste eest.
Asendusidee
Dr Muzammil Siddiqi, viidates Koraani tafsirile ja moslemi valgustaja Abu-al-Ala Maududi kommentaaridele, väidab, et prohveti Isa asemel risti löödi teine mees, kelle Allah tegi oma käskjalaks.
Araabia ajaloolane Ibn Kathir kirjutas teoloogi Ibn Abbasi tõlgenduste põhjal, et reede õhtul kuulis Isa oma jüngritega ümbritsetud, et maja, kus nad olid, olid Rooma leegionäride ümber.
Just sel hetkel küsis prohvet kaaslastelt, kes neist soovib saada temast väljapoole nagu tema risti ja lüüa risti, et hiljem nad saaksid teda paradiisis saata. Sellele üleskutsele vastas üks noormees, kuid Isa, kes pidas teda sellise ohverduse jaoks liiga nooreks, kordas oma küsimust uuesti. Kuid keegi teine ei vastanud ja siis andis Allah vabatahtlikule prohveti tunnused ja viis katuse augu kaudu taevasse kukkunud Isa taevasse, öeldes: “Oh, Isa! Ma tulen teid tagasi ja viin mu juurde …”(Al Imran: 55).
Kui Isa kadus, visati maja uksed lahti ja sõdurid võtsid kinni noormehe, kes nägi välja Isa moodi, pani okkade krooni pähe ja viis ta hukkamiskohta.
Risti löödud Juudas
Ka uskus islamiajaloolane Ibn al-Athir, et Isa asemel risti löödi teine inimene, kelle rollis mängis teda reetnud Juudas. Tema tõlgenduse kohaselt käskisid reeturid Rooma valvureid prohveti majja siseneda ja jutlustaja tänavale viia. Julgemata neid mitte kuulata, sisenes Juudas eluruumi ja nägi sel hetkel, kuidas Allah tõstab Isa taevasse. Nähtu pildi pärast šokeeritud, jooksis Juudas majast välja, kuid valvurid võtsid ta kohe kinni ja hukati, sest Kõigevägevam andis talle Isa näo.
Risti löödud Titianus
Prohvet Muhamedi kaaslane Ibn Abbas pidas kinni versioonist, et Isa asemel naelutati ristile Rooma sõdalane Titianus, kes oli oma väljanägemisega õnnistatud. See oli tema, kellele tehti korraldus prohveti tapmiseks majja tungida. Olles aga jälginud Isa eluruumi, ei leidnud ta selles kunagi oma ohvrit, sest Jumal viis ingli Jabraili abiga ta enda juurde läbi katuseakna. Heitunud sõdalane ei saanud pikka aega aru, kuhu monoteismi jutlustaja oli läinud, ja üritas toimuvast aru saada, seisis toa keskel. Tema eemaloleku pikkuse tõttu otsustasid seltsimehed, et tema sõber vajab abi võitluses Isaga, ja tungisid majja. Seal nägid nad segaduses olevat prohvetit, arreteerisid ta ja riputasid ta mõni tund hiljem üles. Ja alles siis küsisid sõdurid endalt: "Kuhu Titianus läks?" ja "Miks on Isa keha nii sarnane Titianuse kehaga?"
Autor: Ashkhen Avanesova
