5. oktoobril 1955 suri India Kalimpongis Helena Roerich, kirjanik, vapper rändur ja müstiku ning kunstniku Nicholas Roerichi elukaaslane. Meenutame huvitavaid fakte hämmastava naise elust.
Helena Roerichit kutsuti "Agni jooga emaks", erudeeritud ja andekas naine, kes ei tundnud hirmu. Tema abikaasa Nicholas Roerich tunnistas, et nad "tegid koostööd", et tema teostel peaks olema kaks nime - naine ja mees.
Aastaid hiljem märkis nende poeg Svjatoslav, et ema oli Roerichi paaris „juhtiv“.
„Kõigil rännakutel ja kõigis ettevõtmistes mängis Jelena Ivanovna alati peamist, juhtivat rolli ja võime öelda, et ta (isa - umbkaudu), nagu ta oli, personifitseeris teda oma maalil„ Juhtiv “, kus naine viib mehe läbi kaljude üles , - kirjutas ta.
Ilus naine, ainulaadne isiksus, kirjutas ta oma nime Venemaa ja India ajaloos. Kui 1955. aastal tema keha põles, püstitati laama tuhastamise kohale stuupa, millele nad kirjutasid: "Helena Roerich, mõtleja ja kirjaniku Nicholas Roerichi naine, India kauaaegne sõber."
Roerichi surma-aastapäeval tuletab SPB. AIF. RU meelde huvitavaid fakte oma elust.
Sellisest põllutöötajast
Reklaamvideo:
Jelena isa oli kuulus Peterburi arhitekt Ivan Šaposhnikov, kelle üks silmatorkavamaid projekte on Suure Koori sünagoogi hoone. Legendi järgi oli tema vanaisa Riias burgomaster. Kord, Peeter I reisil läbi Baltikumi, esitas ta talle Monomakhi korgi. Tsaarile see vastuvõtt meeldis ja ta soovitas burgomasteril Venemaale kolida ning andis perekonnanime Šaposhnikov, mida ta kasutas.
Jelena isa oli kuulus Peterburi arhitekt Ivan Šaposhnikov
Foto: üldkasutatav
Jelena ema oli väejuhi Mihhail Kutuzovi suurtütar Ekaterina Vasilievna. Sugulaste meenutuste kohaselt olid temal ja tütrel soojad suhted. “Nad mõlemad armastasid üksteist väga ja ema, väga heasüdamlik armas vana naine, kes säilitas oma endise ilu, ei suutnud lõpetada oma Lyalya poole vaatamist, nagu kõik teda tol ajal kutsusid,” kirjutas peretuttav Natalja Šiškina oma memuaarides.
Peres oli ka kaks last. Elenal oli vend Illarion ja õde Anna, kuid nad surid viieaastaselt.
Ema ja isa viskasid oma hoolitsuse Lyalechka eest, kes oli lapsest peale armastanud muusikat, maalimist ja filosoofiat.
Tutvumine Nicholas Roerichiga
Elena elu muutnud kohtumine toimus Novgorodi provintsis tema tädi Evdokia Putjatina mõisas. 1899 puhkas naine Bologojes oma arvukate sugulaste juures. Legendi järgi märkas ta ükskord vannist naastes noormeest, kelle ta viis mõõdistajaks. Hiljem sai naine teada, et ta oli kuulus kunstnik, arheoloog, kes oli tulnud siia matmispaiku välja kaevama.
Nicholas Roerichit tabas noore inimese ilu, kes kaasaegsete memuaaride järgi köitis teda oma sisemise sarmi ja naiselikkusega.
Nicholas Roerich oli Helenaga abielludes 27-aastane
Foto: üldkasutatav
Kui noored hakkasid suhtlema, selgus, et neil on palju ühist: mõlemad on hästi kursis kunsti, armastavad muusikat ja filosoofiat. Nende kohtumised jätkusid Peterburis.
Kord jättis Roerich oma päevikusse märkuse: “Täna oli E. I. stuudios. Ma kardan enda pärast - temas on palju head, jälle hakkan tahtma teda võimalikult tihti näha, olla seal, kus ta on."
Nad abiellusid 1901. aastal. Pulmad toimusid Keiserliku Kunstiakadeemia kirikus Vasilievski saarel.
Helena Roerich avaldas kunstnikule muljet oma ilu ja eruditsiooniga
Foto: üldkasutatav
Nende armastuse olemust näitab kiri, mille Nikolai lahusoleku ajal kihlatule kirjutas:
“… Tead, Ladushka, kui te pöörate kõrvale, kui te mind petate, siis pole mu jaoks head teed. Armastan sind ainult inimesena, inimesena ja kui ma tunnen, et selline armastus on võimatu, siis ma ei tea, kus on halva piir, kuhu jõuan. Sa hoiad mind oma kätes ja sina, ainult sina kästud mind olla ideaalne egoist või kõige vastikum egoist - sinu tahtmine!"
Ja Ladushka ei pöördunud. Nad on koos elanud üle 40 aasta.
„Nelikümmend aastat on pikk aeg. Nii pika reisi ajal võib kohata palju torme ja äikest. Ületasime sõbralikult igasuguseid takistusi. Ja takistused muutusid võimalusteks. Pühendasin oma raamatud Jelenale, mu naisele, sõbrale, kaaslasele, inspireerijale. Kõiki neid mõisteid katsetati elu tulekahjus,”tunnistas Roerich.
Neil oli kaks poega. Esmasündinu - Juri - sündis 1902. aastal. Temast sai tunnustatud ülemaailmse mainega orientalist, Tiibeti keele ja kultuuri spetsialist. Noorim poeg Svjatoslav sündis 1904. aastal. Ta jälgis oma isa jälgedes, kelle esimese portree ta maalis 13-aastaselt. Nikolai ise kirjeldas oma poja kunstioskusi järgmiselt: “On imeline, kui elus antakse see ülbe kingitus, millega kõik tume, kõik hukatuslik muutub vaimu rõõmuks. Ja kui rõõmsalt peame tervitama neid, kes saatuse tahtel suudavad ellu ilu tuua."
Vaimsus ja selgeltnägemine
Sajandi alguses valitses ühiskonnas kirg vaimulike seansside vastu ja see ei mööda Roerichi elu. Pealtnägijate ütluste ja üleelanud kirjade järgi võib otsustada, et seanside ajal kutsusid Roerichid "surnud inimeste hinge". Alates 1920. aastast on selliseid koosolekuid nende ringis korraldatud üsna regulaarselt.
Roerichid harjutasid kogu perega spiritismi
Foto: üldkasutatav
Nikolai Konstantinovitši sekretär Vladimir Šibarev meenutas oma esimest visiiti sellisele sündmusele, mis leidis aset 1920. aasta juunis:
„Tuba oli valgust täis ja ma nägin selgelt, et igasugune petmise võimalus oli välistatud. Laud raputas närviliselt ja hüppas ning kui nad küsisid temalt, kes see oli (oli tavaline koputus: üks kord - jah; kaks korda - ei; kolm korda - võimendas jah), kas see oli õpetaja, siis hüppas laud üles ja lõi korra. Siis tuli järjestikune kirjade teade. Nimelt kutsus üks kohalolnutest tähestikku pidevas järjekorras ja tähe hääldamisel järgnes koputus. Nii et mitu fraasi koguti."
Nende sessioonide ajal õppisid osalejad, sealhulgas Roerichsi lapsed, automaatse kirjutamise meetodit, mis oli arvatavasti kirjaniku alateadliku tegevuse tulemus, mis põhines teistest allikatest pärit sõnumitel.
Helena Roerich koos poegadega
Foto: üldkasutatav
Helena Roerich ise soovis enda sõnul õppida vaimulikku suhtlemist, uskudes, et sel viisil saab "Mastersilt" tõelisi sõnumeid. Aja jooksul, kui ta asus elava eetika õpetuseks (Agni jooga), muutus tema suhtumine spiritismi.
1935. aastal kirjutas ta ühes oma kirjas: “Õpetuse raamatutest näete, kuidas Vladyka M. hoiatab igasuguse maagia eest ja millistes tugevates väljendustes kõneleb Vladyka vastutustundetute pseudo-okultiste koolide soovitatud keskuste ja igasuguste vägivaldsete mehaaniliste meetodite vastu keskuste avamiseks. Seal, kus asub Vladyka M., pole mehaanilisi seadmeid ega võlusilte."
1920. aastal pöördusid Roerichid Helena Blavatsky asutatud Teosoofilise Ühingu poole. Võõrkeelte hiilgav oskus võimaldas Roerichil tõlkida vene keelde tema "Salajane õpetus" ja valitud Mahatma kirjad ("Ida kauss").
Arvatakse, et "Salajase õpetuse" alusel lõid Roerichid elava eetika õpetuse, mis sisaldas idaosa esoteerikat ja okultismifilosoofilisi traditsioone.
Helena Roerich väitis, et tal õnnestus luua kontakt "Vladyka" - Mahatma Moriahiga, kelle olemasolu ajaloolased endiselt arutavad. Jelena päevikud sisaldavad kirjeid, milles ta kirjeldab, et nende suhtlus toimus automaatse kirjutamise abil. Aja jooksul õppis ta selgeltnägemise ja selgeltnägemise tehnikaid. Selliste õpetajaga peetud “vestluste” tulemus oli tema 14 raamatut.
Väärib märkimist, et mõned biograafid kirjeldavad neid "kogemusi" kui hallutsinatsioone ja neurootilisi aistinguid. Nad tuginevad India Roerichi perearst Yalovenko märkmetele, kes kirjutas, et "ta on haige närvihaigusesse, mida nimetatakse epilepsia auraks".
Jelena Ivanovna ise vastas elava eetika õpetamise kohta järgmisele küsimusele: “See sisaldab kogu elu, kõiki selle valdkondi, tähendab kõiki täiustusi, seetõttu peab lisaks pidevale moraalsele täiustamisele igal inimesel õppima ja omama vähemalt ühte oskust ja oskust”.
Tõde otsides
Kirg idakultuuri ja õpetuste vastu viis Roerichid Indiasse. 1924. aastal asusid nad Kesk-Aasia ekspeditsioonile, mis kestis neli aastat. Selle aja jooksul külastas Elena koos abikaasaga vähe uuritud piirkondi Indias, Hiinas, Mongoolias ja Tiibetis.
Reis toimus keerulistes tingimustes, mida meestel oli raske välja kannatada. Nagu Nikolai Konstantinovitš meenutas, võis Elena visaduse ja julguse näitega paljusid inspireerida.
1924 asusid Roerichid Kesk-Aasia ekspeditsioonile
Foto: üldkasutatav
“Meiega hobuste seljas sõitis Jelena Ivanovna kogu Aasias, külmetas ja nälgis Tiibetis, kuid oli alati esimene, kes näitas kogu haagissuvila rõõmsameelsust. Ja mida suurem oht, seda rõõmsam, valmis ja rõõmsam ta oli. Tal endal oli pulss 140, kuid ta üritas ikkagi isiklikult haagissuvila korrastamisel ja kõigi reisimurede lahendamisel osaleda. Keegi pole kunagi näinud heitumist ega meeleheidet ning selleks on olnud väga erinevaid põhjuseid,”kirjutas ta.
Tuleb märkida, et pärast ekspeditsiooni asusid Roerichid elama Indiasse. Lääne-Himaalaja piirkonnas Kullu orus asutasid nad Urusvati instituudi, mis avas oma uksed 1928. aastal.
Helena Roerich toetas oma abikaasat kõigis ettevõtmistes
Foto: üldkasutatav
Jelena unistus oli muuta see koht rahvusvaheliseks teaduskeskuseks.
„Soovime anda kokkuvõtte selle linna saavutustest, seepärast peaksid kõik teaduse valdkonnad selles edaspidi esindatud olema. Ja kuna teadmiste allikaks on kogu Kosmos, peavad jaamas osalejad kuuluma kogu maailma, st kõigisse rahvustesse … - ütles ta.
Selles instituudis tegutses mitu laborit (meditsiiniline, zooloogiline, botaaniline, biokeemiline jne), uurimistööd tehti idapoolse keeleteaduse ja filoloogia alal.
Aja jooksul saavutas ta kogu maailmas kuulsuse. Temaga tegid koostööd sellised isiksused nagu Albert Einstein, Louis de Broglie, Robert Milliken, Sven Gedin ja teised.
Matusepüre
1947 suri Nicholas Roerich. Tema matusepüha platsile Kulu orus paigaldati kivi, millele see oli nikerdatud: „India suure sõbra Maharishi Nicholas Roerichi surnukeha põletati selles kohas Vikrami ajastul 30. Magharil 2004. aastal, mis vastas 15. detsembrile 1947. OM RAM (olgu rahu).
Jelena elas temast seitse aastat. Ta suri 5. oktoobril 1955 ja tuhastati Lääne-Himaalajas Kalimpongis.
