Mitmeid Koola maa-alasid on nende ligipääsmatuse ja tsivilisatsiooni kauguse tõttu vähe uuritud. Rohkem kui viis tuhat aastat vanad kivinikerdused, kivilabürindid, mille eesmärk pole veel lahendatud, pühad seidsed, mida iidsetel aegadel kummardasid saamid, tuues veriseid ohverdusi - Murmanski piirkonna arheoloogiliste leiukohtade põhiosa asub Lovozero ja Terski piirkonnas. Petroglüüfid ja kivikalmed on äärmiselt haruldased ning Põhja-Euroopa jaoks on teada ainult isoleeritud leiud, näiteks Valge mere edelarannikul Karjalas Vygi jõe suudme lähedal. Seetõttu oli 1997. aastal Terski piirkonna Kanozero järve kallastel ja saartel avastatud arvukad kivide nikerdused teaduslik sensatsioon, mis kinnitas mitmeid hüpoteese põhjapoolsete territooriumide iidsete asustusviiside kohta.
Leiud on dateeritud varajasesse pronksiaega (II aastatuhat eKr), ehkki teistel kividel on vanemaid pilte, mis pärinevad hilisneoliitikumi ajastust (III aastatuhande lõpp eKr). Arheoloogide väitel võis Kanozero järve läheduses asuda ürgsetel aegadel Põhja-Euroopa üks olulisemaid pühapaiku. Kivide labürindide päritolu jääb mitte vähem salapäraseks. Spetsiaalse kivivormi abil paigutatud spiraale võib leida Koola poolsaare mitmest kohast: Ponoy ja Umba jõgede lähedal, mitte kaugel Kandalakshast. Sarnaseid labürinte leidub Karjalas, Skandinaavias ja Rootsis. Mõne uurija sõnul võis antiikajal olla palju rohkem labürindid. Nende mõistatus pole veel lahendatud, on hüpoteese ehitiste kasutamise kohta nõidusõidus, tuulte juhtimisel ja rituaalsetes tantsudes. Kõige kuulsamad ja juurdepääsetavamad on Umbsky labürint, mis asub Annini ristmikul ja Babüloni labürint, mis asub Kandalaksast 4 km kaugusel Malaya Pitkuli lahe kaldal.
Lovozero küla äärealad on saami "märke" täis, peaaegu igal platool on legend. Näiteks Kuyvchorr mägi on tuntud oma tohutu "mustri" poolest kalju kaljust, mis langeb Elmorajoki jõeorust ida poole jäävale järvele. See on hiiglane Kuiva. Hirvesaarel peeti iidsetel aegadel salapäraseid rituaale, seal korraldati ka puhkusi ja võistlusi. Noormehed läksid alasti lahingut pidama, hirve sarved peas. Võitja sai auhinnaks kauneima tüdruku. Kuid kõige müstilisem koht nendes vaiksetes mägedes on Seydozero, saamide püha järv.
Seydozero võlgneb oma nime seididele - pühadele kividele, millesse saami uskumuste kohaselt surnud pöördusid ja kivi hoidis nende vaimu. Saamid võidnud seid kalaõliga, jahimehed ohverdasid neile põhjapõtra. Saamid uskusid: kui jätate seidi ilma ohvrita, sureb ta ja lõpetab seetõttu vaenlaste kahjustamise. Järvel kartsid saamid, et nad tahavad koparitega sõrata ja rääkida, et mitte häirida koopas elavaid vaimusid.
Reklaamvideo:
Mihhail Ermakov
