Kui XIV sajandil jõudsid tumedanahalised mustanahalised Vahemere elanikud oma laevadega Kanaari saartele, kohtusid neid kaldal punasoranžide kitsede nahas Guanche'i hõimu sinisilmsed hiiglased. Nad ei rääkinud, vaid vilistasid võõras keeles - väga omapärane sidesüsteem. Blondid saarlased ei ehitanud paate ega laevu ega läinud kunagi merele. Eurooplased eeldasid siin kohtumist Aafrika elanikkonnaga, kuid kohtusid Kaukaasia tüüpi inimestega, kes meenutavad Põhja-Euroopas elavaid rootslasi ja Pomori slaavlasi valge naha, hallide või siniste silmade ja lina, punase või kastanivärvi juustega.
Saarlased olid justkui valiku poolest piisavalt kõrged, neil oli märkimisväärne tugevus ja nad olid relvastatud vallutajatele piisavalt vastu. Nende vastupidavus oli legendaarne kogu Euroopas. Reisijad rääkisid, et Kanaari põliselanikud jooksevad hobuse kiirusega ja hüppavad üle sügavate kuristike. Nende naised on nii vaprad ja tugevad, et saavad hakkama relvastatud sõduritega. Siiani ei tea keegi, kust need esimesed asunikud kolm tuhat aastat tagasi tulid.
Sõna "Guanches" tähendab "vulkaani lapsi" ja iidsetes legendides võite leida viiteid tõsiasjale, et hõimu inimesed tulid välja Teide soolestikust - Tenerife saare tulekahju hingavast mäest, mis on Kanaari saarte kõrgeim vulkaan.
Vulkaan teide
Võib-olla on see ainus inimene maailmas, kellel polnud eurooplaste saabumise ajal isegi ürgset laevastikku. Samal ajal olid nad suurepärased ujujad ja võisid nagu kahepaiksed ujuda saarestiku ühelt saarelt teisele. Paatide vähesus viis saarte hõimude täieliku eraldamiseni, iga saar elas kuni 15. sajandini omaette. Selle tulemusel olid eri saarte põliselanikel erinevad keeled, erinevad jumalad ja erinev sotsiaalne arengutase. Tenerifel elasid guaanid, Gran Canarial - Kanaariumi saared (canarii), Lanzarotel ja Fuerteventura - majoosid (majod), La Palmal - benahoriit või auarita, El Hierro - bimbachel, La Homere - homeriidid (gomerita või gomero).
Guanches oli selge ettekujutus maailma struktuurist, uskudes, et Jumal lõi inimesed maast ja veest, mehed ja naised võrdselt. Vastates eurooplaste küsimustele nende päritolu kohta, ütlesid Guanches, et nad on "päikese lapsed":
Reklaamvideo:
Meie isad ütlesid, et kui Jumal oli meile selle saare asustanud, unustas ta meid. Kuid ühel päeval naaseb ta koos Päikesega, mille ta käskis igal hommikul sündida ja mis sünnitas meid!
Guanches elasid enamasti looduslikes koobastes ja laavatorudes, kuigi maapinnal olid ka kivihunnikud. Näiteks Lanzarotes olid sügavate kivimajade külad kaetud võlvidega ja Gran Canarial maapinna külad. Kõige sagedamini ehitati maju pühakodade ümber. Seinu kaunistati sageli puiduga või värviti. Kuid ikkagi teenis maja enamasti ainult und ja guaanide elu toimus vabas õhus.
La Cue Pintada koobas - Guanche hõimu pealiku kodu
Kuid hoolimata sellisest lihtsast elust hoolitsesid guangid oma laste kasvatamise eest. Tõsi, noorema põlvkonna kasvatusest said saarte põliselanikud aru väga omapärasel viisil. Nad saatsid kõik noored tüdrukud spetsiaalsesse asutusse - Monet, et neid abiellumiseks ette valmistada. Ettevalmistus seisnes ainult selles, et tüdrukuid nuumati kuni 100-kilogrammise kaaluni. Kanaari saarte saledamad pruudid peigmeestega edu ei nautinud.
Guanche ühiskond jagunes aadlikeks, sõdalasteks ja talupoegadeks. Kõrgema kasti esindajatel polnud õigust abielluda madalamate esindajatega. Kui nende klassist ühtegi kandidaati polnud, abiellusid nad või abiellusid oma vendade ja õdedega. Igal saarel oli oma peresuhete peensus. Näiteks Gran Canarias valitses monogaamia ja Hierros - polügaamia, Lanzarote - polüandrias - polüandrias: naine ja kolm abikaasat, kes mõlemad elasid temaga kuu aega. Kanaarid kasutasid kuritegude karistamiseks mittetriviaalset meetodit. Näiteks mõistsid nad mõrva eest surma mitte kurjategija ise, vaid keegi tema lähedastest, uskudes, et mõrvaril on palju raskem kaotada oma naine, isa või poeg kui kaotada omaenda elu.
Saarte kontrollisüsteem polnud keeruline, kuid igal saarel olid oma eripärad. Guanches valitsesid valitavad valitsejad - meenseid. Espinoza munga sõnul oli Tenerife rahval omapärane võimu pärimise süsteem. Menseuse jõud ei läinud edasi isalt pojale, vaid menseuse järgmisele vennale, kui seda oli, hoolimata asjaolust, et tal olid oma lapsed. Kui ta suri, läks võim järgmisele vennale ja nii edasi, kuni vennad alles jäid. Muidu läks võim esimese valitseja vanemale pojale. Valitseja kroonimise tseremoonia toimus vanemate nõukogus nimega Tagoror.
Tenerife saar
Valitud inimene suudles oma vanima valitseja luu, mida peres hoiti hoolikalt, mähituna omaenda naha sisse. Siis puudutas see luu tulevase valitseja pead ja kõigi nõukogus viibivate õlga ja nad kõik ütlesid: "Ma vannun selle luuga sellest päevast, kui te suureks saite (Agone yacoron ynatzahana Chaconamet)." Pärast seda teatati rahvale, et neil on valitseja, mida tähistati lõbusate ja pidulistega kogu saarel valitud valitseja ja tema sugulaste kulul.
Mensey Pelikar
Guanchide preestrite kastid kandsid rüüid ja kübaraid sama mis babüloonlaste omad. Gran Canaria ülempreester, kes oli loomulikult ka arst ja täitis ka administratiivseid ülesandeid, kandis Faikani aunimetust, millel on prantsuse etnoloogi B. Boneti sõnul babüloonia kõla: Babüloonis oli Faikan tsiviil-, sõja- ja usuisand üks inimene.
Babüloonlaste ja guaanide riitustes on sarnasusi. Kanaari saartel, nagu muistses Babülonis, ja inkade ajastu Peruus austati jumalate pruute, "püha neitsid". Mägedele püstitati altarid, siin tehti ohverdusi ja surnuid maeti sarnaselt Põhja-Aafrikaga. Balsameerimisviis langes kokku XXI dünastia Egiptuse perioodiga.
Elliot Smith osutab raamatus "Varaste kultuuride ränne" ka nende mumifitseerimismeetodite üllatavale sarnasusele iidse Egiptusega:
Kui inimene sureb, päästavad nad ta keha järgmisel viisil. Nad viivad selle koopasse, laotavad selle tasasele kivile ja avavad, seejärel võtavad siseküljed välja, pestakse ettevalmistatud soolaveega ja määritakse lambarasva, mädanenud männi vaigu, purustatud pimsskivi ja bressosipõõsa seguga. Valmistatud keha kuivatatakse päikese käes 15 päeva ja kui see kuivab ning muutub peaaegu kaaluta, pakitakse see lamba nahadesse, seotakse nahast rihmadega ja asetatakse eluruumide kõrvale spetsiaalsetesse grottidesse. Koobastes püsiva temperatuuri tõttu on muumiad tänaseni suurepäraselt säilinud.
Teised tolle aja tunnistajad lisavad, et guaanid toppisid surnukehasid endiselt aromaatsete ürtide ja viirukitega ning piserdasid enne lohkudesse asetamist "draakonipuu", mis on tuntud oma antiseptilise toime poolest, sarlakipuru. See muumiate valmistamise meetod meenutab Vana-Egiptust ja Peruu. Ravimtaimedest, millega muumiad topiti, olid haruldased, näiteks chenopodium ambrosiodes, mida Peruu inkade mumifitseerimisel kasutati. Kanaari muumiatel leiti olevat täpselt samad sandaalid nagu Chichen Itzas asuval maiade ausambal. Nüüd saab Tenerife pealinna Santa Cruzi linna muuseumis näha mõnda Kanaari muumiat.
Hoolimata mõningatest erinevustest üksikute saarte elanike vahel, olid nad kõik üksteisega sarnased, kuid rääkisid erinevates murretes. Valged põliselanikud suhtlesid omavahel vilistades - eriline elav kõnekeel, tänu millele võisid guaanid rääkida 14 kilomeetri kaugusel! Lähedal olles liigutasid nad lihtsalt vaikselt huuli ja mõistsid samal ajal suurepäraselt üksteist. Ja need polnud mingid etteantud signaalid, vaid tõeline kõnekeel, milles võis rääkida nii kaua kui soovitakse ja ükskõik millest. Muidugi ainult üksteisega ja mitte "tuimaga", saarlaste, uustulnukate arvates.
Esimesed meremehed Kanaari saartele hämmastasid seda valgete põliselanike keelt. Normannide vallutaja Jean de Bettencourt kirjutas ühes oma päevikus:
Homerose saar on koduks pikkadele inimestele, kes räägivad kõigist keeltest kõige tähelepanuväärsemaid. Nad räägivad huultega, nagu poleks neil üldse keelt. Nendel inimestel on legend, et nad olid milleski süütud ja karistasid mõnda valitsejat, kes käskis neil keeled ära lõigata ja saarele saata. Selle legendi järgi otsustades võib seda legendi uskuda.
Hulgas elavate ja surnud keelte hulgast, mis kunagi planeedil eksisteerinud, ei ole keeleteadlased leidnud seda lindude sirinit, mida nimetatakse "silvo Homero", mitte ühtegi "sugulast". Guanches kadusid, kuid nende vilekeel on endiselt elus ja nende järeltulijad - kaasaegsed elanikud kasutavad seda vajadusel. Nad võivad isegi vilistada, hämmastades arvukalt turiste.
Homerose saar
Erinevate saarte kultuuriline areng oli silmatorkavalt erinev. Kanaari saarte läänepoolsemal osal, Uue Maailma künnisel Hierro (Ferro), on teadlased leidnud kivi nikerdustesse kirjutamise jälgi. Teadlased võrdlesid leitud kirju iidsete Liibüa, foiniikia ja nemiidi kirjutistega. Tuaregi - mitte vähem salapärase Sahara kõrbe hõimu - kirjutamisega leiti mõned sarnasused. Neid märke ei olnud võimalik dešifreerida, kuna leiti liiga vähe proove.
Hierro saar
On väga julge eeldada, et see on guansside kirjutamine, kuna ajal, mil eurooplased selle hõimu avastasid, olid valged põliselanikud neoliitikumi arenemisjärgus ja kirjutamine tekkis hiljem - tsivilisatsiooni-eelsel perioodil. Kes need pealdised jättis? Kui leiate sellele küsimusele vastuse, selgub, kust Kanaari saartel guaanid tulid. Võib-olla olid nende esivanemad hukkunud kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni esindajad, mis muutis guaanide elu täielikult - nad mitte ainult ei peatunud arengus, vaid kaotasid ka väärtuslikud teadmised.
Seda versiooni toetab asjaolu, et guaanid osutusid ainsateks saarerahvaks maailmas, kellel pole merendusoskust ega tea, mida tähendab merel seilata. Samal ajal leiti saartelt arvukalt kitsi, lambaid, koeri ja sigu, nii kodustatud kui ka metssiga. Kes viis Kanaari saartele inimesi ja lemmikloomi?
Guanchide ütluste kohaselt ei proovinud naabersaarte elanikud, mis asusid üksteise lähedal nii lähedal, et oli võimalik näha suuri esemeid, isegi meritsi ühendust luua. Mõnede teadlaste arvates tuleb guaanide seas meremeeste puudumise küsimusele vastust otsida saarlaste uskumuste ja eelarvamuste põhjal. Võimalik, et nende kauged esivanemad kogesid ookeaniga seotud kohutavat katastroofi, mille järel anti põlvest põlve edasi kategooriline nõudmine järeltulijatel mitte üritada mereelementi vallutada.
Üks huvitavamaid seletusi salapäraste saarlaste navigeerimise puudumise kohta on seotud uputatud Atlantisega. On olemas versioon, et guangid on atlantelaste karjased, kellel õnnestus põgeneda iidse mandri sukeldamise ajal maailma ookeani vetesse. Kanaari saarestiku saarte elanikud pidasid end ainsateks inimesteks maailmas, kes olid pääsenud minevikus aset leidnud salapärasest katastroofist.
Sellise kõrge korraldusastmega lõid guanches nagu Austraalia aborigeenid ja Lõuna-Aafrika bushmenid puupulkade hõõrumisega tuld. Vulkaanilistes kivimites pole metalle, seega vastas aborigeenide tehnoloogiline areng kiviaja tasemele. Nad ei tundnud rauda ja tegid telgi obsidiaanist, tumedast vulkaanilisest kivimist.
Guanches tegelesid peamiselt põllumajandusega, kasvatades nisu, otra, kaunvilju - herneid, ube, kikerherneid. Tera jahvatati kivist veskikividel jahuks - gofioks, millest küpsetati kooke. Külades on need gofio koogid endiselt lemmikroog.
Põliselanikud sõid liha ja piima, tegid nahadest riideid ja sarvedest adraid. Lisaks kogusid nad looduslike taimede vilju, jahtisid suuri metsikuid roomajaid ja linde, püüdsid loodevetes ja madalates piirkondades ning kogusid kallastelt ka karpide karpe.
Guanches said kuulsaks selle poolest, et lisaks lammastele, kitsedele ja sigadele aretasid nad tohutult bardino-koeri, kellest osutusid moodsad ja juba väiksemad mastifid. Koertel olid suured punnis silmad ja õelus. Nad kaitsid suurepäraselt omanike kariloomi vaenulike naabrite tungimise eest. Muide, erinevalt guaanidest, arenevad koerad saartel endiselt, jätmata kasutamata võimalust anda gipsituristile hea säde.
Selle rahva käsitöö oli lähedane Vana-Kreeka kultuurile. Erilist tähelepanu väärivad vaaside graatsiline kuju, mis on kaunistatud "geomeetriliste" kujundustega, millele on tõenäoliselt lisatud tihendid. Gran Canarialt on leitud huvitavaid objekte, mida nimetatakse hispaaniakeelseks sõnaks pintaderas. Need on küpsetatud savimündi suurusega "tihendid" ja neil on käepide. Sarnaseid tööriistu kasutasid indiaanlased Mehhikos ja Colombias, samuti berberid Põhja-Aafrikas tätoveerimiseks.
Gran Canaria saar
1360. aastal sisenesid Gando lahte ühe saarestiku saare lähedal kaks Hispaania laeva. Kohalik elanikkond, tunnustades neid piraatidena, hakkasid uustulnukate vastu kive viskama. Uustulnukad, kes asuvad sügaval saare sisemuses, võeti vangi. Hirmunud hispaanlased lahkusid lahe alt. Vangid kohtlesid väga inimlikult, sest, kirjutab Abreu de Galindo, oli neil kombeks lüüa saanud vaenlast sel viisil kohelda.
Hispaania vallutused guanches (1402-96) / commons.wikimedia.org
Guanches ei teadnud ei metalli ega tulirelvi, kuid oma puust ja kivist (pikad ja teravad vulkaanikivi labad) relvadega suutsid nad iga vaenlase tagasi tõrjuda. Kanaari saarte vallutamine algas 1402. aastal, kui normannide rüütel Norr Jean de Bethencourt kaalus nende koloniseerimist ja vallutas Lanzarote saare. Bettencourtiga kaasas olnud munk Le Verrier kirjutas:
Tenerifel on palju inimesi, nad on väga pikad ja tugevad ning neid on keeruline elusalt kaasa võtta. Nad on otsustavad ja halastamatud, kui nad võtavad kellegi vangi, tapavad nad.
Kuid teised tunnistavad, et algul eristasid guanšid erakordne rahulikkus, nad võisid jälle oma vannutatud vaenlasi sõpradena tunnistada, käituda üllalt ja isegi vabastada vange. Nad üritasid relvade poole mitte pöörduda ja naabritega tülitsedes tarasid nad lihtsalt kiviseinaga. Näiteks Fuerteventura saarel jagas selline müür kogu saare pooleks. Kahju ainult, et need müürid ei päästnud saari piraatide ja konkistadooride eest.
Fuerteventura saar
Hispaania sissetungijad võitlesid Kanaari saarte põliselanikega 134 aastat. Ainult odadega, nooltega vibude, kivinugade ja -telgedega relvastatud guanhid panid kangekaelse vastupanu, võideldes alati lõpuni ja kui nad alistusid, siis ainult naiste ja laste päästmiseks.
Jõud olid ebavõrdsed: üle 80 aasta kestnud sõja ajal vähenes ainuüksi Gran Canaria saarel Guanche armee 14 tuhandelt 600 inimeseni. Ägedates lahingutes, mida ümbritsevad kõrgemad vaenlase väed, viskasid enamus guangeid kuristikku, jättes hispaanlased koos naiste, vanade inimeste ja lastega. Viimane oli vallutatud Tenerife saar, mille elanikke peeti kõige mässumeelsemaks ja sõjakamaks. Selle mägedes kestis partisanisõda kuni 1495. aasta lõpuni.
Selle tulemusel hävitati 17. sajandil enam kui 20 tuhandest saare vallutamise algul teadaolevast guanssist suurem osa elanikkonnast, nad müüdi orjusse Hispaania ja Magribi orjaturgudel. Ellujäänud saarlased pöördusid oma juhtide eeskujul ristiusku ja pöördusid Prantsuse-Hispaania kolonistide poole. Kultuurilise ja etnilise assimilatsiooni protsess kulges nii kiiresti, et peagi ei jäänud Guanche kultuurist peaaegu midagi järele, välja arvatud mõned põllumajanduse ja keele traditsioonid.
Lanzarote saar
Nii lakkasid sinisilmsed hiiglased eksisteerimast, suheldes omavahel troopiliste lindude vilistavas keeles ja mattes surnuid eluruumide kõrval olevatesse koobastesse, kuid kellel õnnestus enam kui 100 aasta jooksul pakkuda relvastatud sissetungijatele väärilist vastupanu. Pärast saarte hõivamist hävitasid jõhkrad hispaanlased ja rüüstasid neid isegi guaanide matused sadade ja tuhandete muumiatega.
Juba meie ajal oli leitud muumiatel veregrupp, mis muudab nende omanikud sarnaseks Loode-Euroopa iidse elanikkonnaga ning leitud tööriistade ja riistade hulgas on Liguria eneoliitikumiga, st Euroopa Vahemerega seotud esemeid.
Palmisaar
Guanchestide keel kaob järk-järgult unustusse, pealdisi pole dešifreeritud, suur osa nende ajaloost jääb arusaamatuks. Kuid Kanaari saarte kaasaegsed elanikud usuvad, et iidsete guansside veri voolab endiselt nende veenides ja nad ütlevad:
Päris Kanaarid on need, kelle esivanemad elasid siin vähemalt viissada aastat. Ja kui kohtate saartel pikka siniste silmadega pikka punakat juustega meest, siis ärge kõhelge - see on tõeline guaan.
Kasutatud materjalid Grigori Krasilnikovi artiklist
