Rühm teadlasi ja kirjanikke XX sajandi 30-50ndatel avastas Malaisia mägismaal Hay isoleeritud elanikud. Senois on loodud spetsiaalne unistustega töötamise süsteem, mida peetakse rahu ja vaikuse säilitamise võtmeks ühiskonnas.
Erinevate uurijate vastuoluliste teadete tõttu jäi lahtiseks küsimuseks, mis täpselt on selle süsteemi olemus ja kas heinaühiskond oli kogu ajaloo vältel tõesti rahulik. Kuid teadlased nõustusid, et senoi saavad unenägudes paljudest tõelistest probleemidest üle, nad on emotsionaalselt küpsed ja reserveeritud inimesed, neil on suur enesekontroll ja nad pole altid konfliktidele.
1934. aastal puutus Kilton Stewart (1902–1965) esimest korda kokku heinaga. Paljude selleteemaliste raamatute autori J. William Domhoffi sõnul elas ta nende kogukonnas kaks kuud. 70ndatel uuris heina ka psühholoog Patricia Garfield, nagu ka Stewart, teatas unenägudest ainulaadne seos heinaga. Lisaks avastas ta, et nende ühiskonnas vaimuhaigusi ja vägivalda ei eksisteeri, ehkki seda peeti toona julgeks avalduseks.
Ta kirjutas: „Senoi inimestel pole neuroose ja psühhoosi … Lääne terapeutidel on raske uskuda, kuid heinas pikka aega veetnud uuringud kinnitavad seda. Senoi on hämmastav emotsionaalne stabiilsus."
Stewarti ja Garfieldi sõnul räägib hein igal hommikul oma lastele oma unistustest. Nad õpetavad lapsi unenägudes sõpru looma ja isegi proovivad sõbruneda vaenulike jõududega. Kui see ei õnnestu, aitavad unenäos olevad sõbrad neid lüüa. Senoi tehnika keskendub ka unelendudele ja selgel unistamisel. Lucid unistamine on siis, kui inimene saab aru, et ta on unes.
Isegi unenäos on kombeks anda ja vastu võtta soodsaid sümboleid: maalid, puust kujukesed või laulud.
1985. aastal kirjeldas Domhoff oma raamatus Sleep Mystics kolme antropoloogi uurimistööd, kes lükkasid ümber mõned Stewarti ja Garfieldi väited ja pakkusid välja oma huvitava seletuse unistustest heinakultuuris. Need antropoloogid olid Yale'i lõpetanud Robert Dentan, Jeffrey Benjamin, kes õppis Cambridge'is ja õpetab nüüd Singapuri Riiklikus Ülikoolis, ning Clayton Robarchek, kes on lõpetanud California ülikooli ja õpetab Californias Chico ülikoolis.
Reklaamvideo:
Nad ütlevad, et senoilased ei räägi tegelikult oma lastega unenägudest hommikul. Samuti ei anna nad unenägudes kingitusi, nagu Stewart ja Garfield mõistsid. Senoi võtab aga unistuste sõpru ja vaenlasi tõsiselt. Nad püüavad oma vaenlastega sõbraks saada. Vaenlane saab väljendada soovi saada sõbraks, "nimetades talle nime ja annetades laulu", kirjutab Domhoff ajakirjas Haye Theory of Dreams: müüt, teadus ja unistuste töö.
Kui inimene unistas, et tal on konflikt kogukonna inimestega, peab ta temaga rahu sõlmima. Ta peaks sellele inimesele lähenema, rääkima juhtunust ja pakkuma hüvitist, kui ta unes solvab.
Senoi usub, et kehas on rohkem kui üks hing. Peamine hing on otsmiku sees, teine hing on õpilasel ja võib une ja transi ajal kehast lahkuda. Just see hing tegutseb unenägudes.
Unistuste inimesed tuginevad Stewarti ja Garfieldi sõnastatud põhimõtetele. Domhoff usub, et need põhimõtted tõlgendavad valesti heina uskumusi, kuid märgib mõningaid praktilisi eeliseid. Ta kirjutab: "Kui inimesed räägivad üksteisele oma unistustest, võib see olla kasulik, nagu ka avalike isiklike kogemuste jagamine." 1990ndatel töötasid mõned terapeudid välja tehnika korduvate õudusunenägude käes kannatavatele patsientidele. Nad pidid unenägudes esitama uue õnneliku lõpu ja seda tugevdama, kujutades seda pidevalt ette tegelikkuses, kirjeldades või isegi joonistades.
Tänapäeval eitab Haymarket, et neil on Stewarti ja Garfieldi kirjeldatud meetod unenägudega töötamiseks. Kõik antropoloogid nõustuvad, et senoi on väga ettevaatlik ega kipu oma saladusi välismaalastega jagama. Mõned usuvad, et Stewart ja Garfield kirjeldasid õigesti oma unistuste süsteemi, kuid piirkonna konflikti tõttu on hein muutunud salajasemaks ja eraldatumaks.
Lõpuks, siin on tsitaat Ameerika psühhiaatrilt ja unistuste uurijalt J. Allan Hobsonilt Harvardi meditsiinikoolist. Ajakirjas The Sleeping Brain kirjutab ta: “Unistuste uurimise valdkonda ümbritsevad poleemikad isegi pärast 30-aastast intensiivset teaduslikku uurimist. Psühholoogid ja psühhiaatrid süüdistavad üksteist kas lihtsustatud lähenemises või dualistlikes ja müstilistes vaadetes."
