Tänapäeval räägitakse propagandas, et venelased on orgaaniliselt võimetud demokraatia ja Euroopa väärtuste suhtes. Vahepeal on Novgorodi Vabariik peaaegu neli sajandit tõestanud vastupidist. Novgorodil oli keeruline, kuid demokraatlik "kontrolli ja tasakaalu süsteem", mis võttis arvesse isegi lihtrahva häält.
Novgorodi vabariigi asutamise tegelikuks kuupäevaks võib pidada 1136. aastat, kui novgorodlased arreteerisid oma perekonnaga vürst Vsevolod Mstislavovitši ja ajasid ta siis linnast välja. Samal ajal otsustas veche printsid kutsuda ainult palgatud sõjaliste juhtidena, jättes endast kõrgeima kohtuvõimu (koos linnapeaga) maha ja kogudes vallutatud maadelt austust.
Veliky Novgorodi lordi kõrgeim võimuorgan, see tähendab kogu maa, mis ulatub Baltikumist Uuraliteni ja Valge merest Seligeri järveni, kuulutati rahvakoguks või veheks. See kogunes Volhovi kaubanduse poolele, Novgorodlaste väljakul nimega "Jaroslavi kohus". Kroonikad ei jätnud meile detailset kirjeldust Novgorodi vabariigi kõrgeima seadusandliku kogu loomise järjekorrast, ülesehitusest ja tegevusreeglitest, kuid Jaroslavi kohtu suuruse järgi otsustades moodustas veche 300–400 inimest (kuna Novgorod eksponeeris 13. sajandil 3-5 tuhat sõdurit, oli tema rahvaarv võrdne 20-30 tuhat inimest). Samal ajal mängisid peamist rolli poliitilises protsessis Novgorodi bojarid - päritud aristokraadid, kellele kuulusid suured maaomandid - mõisad,sealhulgas talupoegade ja metsandusega külad ning millel on linnas mõisad - kaitstud torni ja kõrvalhoonetega piirdeaiaga, see tähendab seda, mida Euroopa linnades nimetati lossideks.
Novgorodi bojarid ühinesid sarnaselt Euroopa kolleegidega hõimuklannideks, mille juhtivat rolli mängisid Ontsiferovichi, Misinichi, Miroshkinichi ja mõned teised. Kokku oli Novgorodi vabariigis 40–50 poissperekonda (klanni). Kõige sagedamini sattusid bojarid võimu nimel võistelnud rühmituste eesotsas.
Kaupmehed mängisid Novgorodi kaubanduslikku olemust arvestades olulist rolli poliitilises protsessis. Novgorodi kaupmehed koos Euroopa, peamiselt hansaturistidega olid peamiseks organiseerivaks lüliks kaubavoogudes Venemaa kirdeosa metsast Euroopasse, varustades eurooplasi karusnahkade (peamiselt orava), vaha, kährikukujulise ja kiiresti areneva kaubavooga. Euroopa Venemaale, varustades bojareid luksuskaupade, relvade, metallide, veiniga, varustades kaupmehi ja tavalisi linnaelanikke riide, Euroopa käsitööliste toodetega.
Lisaks on põhja- ja soises tsoonis asuv Novgorod alati vajanud teraviljavarusid. See vajadus on eriti raskendatud, arvestades linnaelanike suurt osakaalu, kõhnadel aastatel. Sellistel juhtudel tegelesid kaupmehed linnarahvale leiva toomise ja pakkumisega (reeglina Lõuna-Venemaalt) ning bojarid ja prints tegelesid selle väärtuse reguleerimisega, hoides ära "hinnatõusu".
Käsitöömehed olid Novgorodi ühiskonnas veel üks arvestatav sotsiaalne ja mõjukas poliitiline grupp. Teisest küljest sõltusid käsitöölised kaupmeestest, kes dikteerisid tööjõutoodete hindu ja tingimusi. Sageli aktsepteerisid käsitöölised bojarite kutseid viia oma töökojad boikääridesse, et tagada ohutus ja regulaarne tooraine tarnimine.
Reklaamvideo:
Oluline sotsiaalne grupp, kes varustas Novgorodi eksporti karusnahkudega, oli ushkuyniki. Ushkuynye meeskonnad moodustati reeglina elanikkonna ülejäägist, sagedamini noortest, kes ei leidnud oma kohta vabariigi väljakujunenud sotsiaalses ja poliitilises struktuuris. Iga Novgorodi kaupmees ja käsitööline määras eelnevalt kindlaks oma ettevõtte poja-pärija. Ülejäänud pojad lõid relvastatud üksused, omandasid spetsiaalsed, küllaltki mahukad laevad - kõrvad ning läksid mööda jõgesid ja sadamaid põhja poole, Permi maale, Põhja-Uuralitesse ja isegi Trans-Uuralitesse, et koguda vallutatud hõimudelt karusnaha austust.
Täitevvõimu esindas valitsus, mida juhtis üheks aastaks valitud linnapea. Ta tegeles sise- ja rahvusvaheliste suhetega ning juhtis koos vürstiga armeed ja haldas kohut. Valitsuse tähtsuselt teise koha hõivas ka veche ajal valitud tuhatkond. Tema ülesandeks oli maksude kogumine, Venemaa ja välismaiste kaupmeeste vaheliste kohtuvaidluste sorteerimine ning saatkondades osalemine.
Peapiiskop mängis olulist rolli Novgorodi poliitiliste institutsioonide süsteemis. Suurlinna ei saatnud teda, nagu seda tehti teiste Venemaa maade suhtes, vaid tema valisid novgorodlased ise. Esmalt valis veche välja kolm kandidaati ja seejärel valiti loosi teel uus peapiiskop, kelle loositi välja pime mees või laps. Tal oli suur vaimne ja kõlbeline autoriteet, käsutas koguduse kümnise kogunenud tohutut rikkust ning võis rasketel aegadel abistada vabariiki ja kodanikke. Peapiiskop jälgis mõõtude ja kaalude norme ning koos linnapea ja tysyatskyga koostas ja allkirjastas rahvusvahelised lepingud.
Tänapäevaste parteide poliitilised rühmitused ja prototüübid mängisid Novgorodi vabariigi poliitilise protsessi demokratiseerimisel olulist rolli.
Iga Novgorodi poliitilise süsteemi institutsioon tugines oma poliitilisele jõule, mis selles mõttes oli poliitiline "partei", mis toetas ühte või teist poliitilisi funktsioone täitvat ametnikku. Vürst tugines oma tegevuses kõige enam oma meeskonnale ja miilitsa kogunemisel kogu armee tugevusele ja autoriteedile, kuid selleks oli tal vaja leida tuhatkonnaga ühine keel. Rahu ajal oli vürsti jaoks veche abil mõistmine väga oluline. Ainuüksi meeskond oli Novgorodi poliitikas liiga nõrk tugi (arvestades, et kuni pooltel linnaelanikel - miilitsa põhialusel - olid relvad ja nad olid vähemalt esialgsel tasemel sõjaväes väljaõppe saanud).
Kui vürst ei leidnud rahvakogu poolt tuge, ajasid Novgorodlased ta välja. Gleb Svjatoslavovitš oli esimene pagendatud vürst, kes ei mahtunud Novgorodi poliitilisse protsessi ega suutnud luua oma stabiilset rühmitust, kes teda toetas.
Vürsti "partei" konkureeris linnapea "parteiga", kes otsis tuge ka teda valinud rahvakogu juurest, samuti miilitsalt, sest selle juht - tysyatskiy - oli linnapea alluv. Selles mõttes, st otsides "võimu" tuge ja rahva tuge, tegutsesid ühelt poolt vürsti rühmitus ning teiselt poolt linnapea ja tjastjatski rühmitus poliitiliste konkurentidena. Linnapea ja tysyatsky rühmade vahel polnud täielikku mõistmist. Üldjuhul valiti mees kohaliku aristokraatia või kohaliku kaupmehe aadli esindajatest. Kohalikud boikoore- ja kaupmeestekliigid võistlesid ühe või teise linnapeakandidaadi valimisel või tagasivalimisel.
Tjastjatski valiti kõige sagedamini rahvaste seast, "rahva" seast. Kui posadniku rühmitus esindas vabariigi valitsuses poiss-kaupmehe aadel, siis tuhande rühmitus esindas “mustanahalisi”, Novgorodi ühiskonna kesk- ja alakihti.
Peapiiskopi rühmitus tugines võimsale kirikuorganisatsioonile, mis ühendab kõiki Novgorodi ja Novgorodi maa koguduse liikmeid. Lisaks oli kloostri, mustanahaliste vaimulike juht, Novgorodi arhiivimandrit, kellel oli linna lähedal elukoht Jurjevi kloostris ja laiendas oma mõjuvõimu kõigile Novgorodi piirkonna 17 kloostrile, alati olnud valmis peapiiskopi rühmitust toetama.
Veche süstemaatiline töö, peamiste riigiasutuste valimine ja üsna lai kodanike osalussüsteem lõi poliitiliste rühmituste toimimiseks muid, seaduslikumaid ja seaduslikumaid võimalusi kui teistel Venemaa maadel. Vaatamata peamiste ametnike ja neid toetavate "parteide" vahelisele rivaalitsemisele oli poliitilise elu keskpunkt, nagu see juhtub vabariikides, rahvakoosseisus. Novgorodi veche korraldati territoriaalselt, seega said veche rühmad ka territoriaalse iseloomu.
Esiteks hõlbustas seda Novgorodi jagamine kaheks pooleks: Sofia ja Torgovaya, mis moodustasid linna piires loomulikult kaks "parteid". Sofia poole "partei" väljendas aristokraatia, haldusvõimu (bürokraatia) ja teenindavate inimeste huve. Kaubanduse poole "partei" rääkis käsitööliste, jaemüüjate ja jõukate kaupmeeste nimel.
Muide, keskaegses Venemaal ei tuntud mõistet "partei" ise ja mida Euroopa ladina traditsiooni kohaselt mõisteti osana (osana) ja millel oli võitlusrühmade tähendus (koosolekul, kohtus või tänavavõitluses), seda Novgorodi vabariigis hakati nimetama " külg ". Sofia ja kaubanduse poole huvid põrkasid veche koosolekul sageli kokku. Mõnikord, kui neid ei suudetud kooskõlastada, jagunesid rühmitused: Sofia poole elanikud ja nende toetajad äärelinnadest kogunesid Sofia katedraali ees olevale väljakule ja Torgovaya poole elanikud koos oma toetajatega - Jaroslavi kohtusse. Kui kokkuleppele jõudmine polnud võimalik, lähenesid mõlemad rühmitused kontrollitavate territooriumide piirile, omamoodi neutraalsesse tsooni - Volhovi ületavale sillale, et konflikt jõuga lahendada. Siin tuli tavaliselt mängu kolmas jõud: arhiivimandri "pidu",vastandlike rühmituste manitsemine ja verevalamise ärahoidmine või vältimine.
Teiseks jagunes Novgorodi maa viieks viieks (haldusterritoriaalseks üksuseks), millest igaüks algas ühel linna viiest peamisest tänavast - „lõpeb”. Poliitilised rühmitused, mis koosnesid kõigi viie piirkonna elanikest, esindasid justkui kogu riigi territooriumi vähendatud koopiat ja esindasid vehe korras vabariigi kõigi viie territoriaalüksuse elanike huve.
Need "viiest tükist koosnevad peod" olid pidev tegur veche diferentseerumisel. "Viis parteid" koosnes "Konchanski parteidest", mis esindasid otste elanike huve - väljakutelt pärit Novgorodi ummiku tänavaid, mis olid pärit väljakutelt ja puhkasid vastu linnamüüri. Mõnikord eeldas "parteivõitlus" isegi relvastatud tegelast. Nii et 1207. aastal pärast Nerevski lõpu bojareid ja kaupmehi esindanud linnapea Dmitri Miroshkinitši valitsuse poolt uute maksude kehtestamist rüüstas linna elanikkond, rüüstas "Nerevsky Konchani partei" bojarite mõisasid ja valis valitsuse Ljudini esindajatest.
Ligikaudu selles osariigis kestis Novgorodi poliitiline süsteem peaaegu neli sajandit ja seejärel hävitasid moskvalased.
