Rybakov B. Ya. raamatus "Vana-Vene paganlus" mainib ta iidset trakti - Dedoslavl:
Samal ajal avaldasime hiljuti artikli "Kas linnad on kirikud?"
Mõlemad andmed on üksteisega väga hästi võrreldavad, kuna Dedoslavl polnud arheoloogiliste väljakaevamiste põhjal otsustatud, et see oleks asula, vaid toimis avalike koosviibimiste kohana, mida kreeka keeles hakati nimetama ἐκκλησία, mis venekeelses tõlkes sai "kirik".
Samal ajal teavad kõik, et kirikud ehitati tavaliselt kõrgustele ja paljud neist püstitati iidsete "templite" kohtadele.
Muide, sõna "tempel" tähendab lihtsalt teatud kollektsiooni ("päästma, koguma").
Ja sel viisil paljastame kõik sama funktsiooni kui esimestes kirikutes ja linnades - avaliku kogunemise koht, veche koht. Kuid mingil põhjusel eelistavad ajaloolased keskenduda ainult "jumalate kummardamisele".
"Dedoslavli" puhul peegeldab templi või "linna" nimi väga hästi muistsete inimeste suhtumist vechesse endasse: seda peetakse surnud esivanemate juuresolekul (loe, vande all)
