Ortodoksne teadus on sel puhul öelnud nii palju, et parem mitte ümber jutustada, vaid tsiteerida kõike sõna-sõnalt. Seetõttu annan sõna Alan F. Alfordile, kes kirjutab oma raamatus Uue aastatuhande jumalad:
„Chavin de Huantari varemed asuvad Peruu Andides 3500 m kõrgusel kahe mäestiku vahel. Üks mäestik tarasid nad mererannikult, teine Amazonase džunglitest. Ligipääsmatumat ja turvalisemat varjupaika on keeruline leida. Ja veel, 2500 aastat tagasi, sai Chavinist Lõuna-Ameerika üks pühamaid linnu ja aastatel 500-200 eKr avaldas see suurt mõju Peruu kaugetele rannikualadele.
Peamine eksport Chavinist oli religioon, mis põhines paljaste hammastega jaaguari kultusel. Selle kummalise kultuse leviku tagajärjel on kaugest Chavini linnast saanud erakorraline piirkondliku käsitöö keskus ja Chavini iseloomuliku kunsti näited on levinud kogu muistses Peruus. Oma tipptunnil hõivas Chavin de Huantar umbes 40 hektari suuruse ala ja tema rahvaarv oli umbes 3000 inimest - meie kontseptsiooni kohaselt väike, kuid Peruu jaoks sel ajal ebaharilikult suur asula.
Chavin de Huantara peamine rituaalkeskus hõlmas umbes 4 hektarit. Kuigi kohalikud põliselanikud kutsusid Chavin El Castillo (loss), ei olnud selle elanikud sõjakad. Chavin de Huantari ümbruse muldkehasid nimetati mingil põhjusel püramiidideks, ehkki need pole üldse püramiidid. Arheoloogiliste väljakaevamiste käigus on avastatud rida lamekatusega templeid, mis ümbritsevad kolmest küljest ruudukujulist keskväljakut. Need ainulaadsed templid on ühed imeliseimad ehitised muinasmaailmas.
Reklaamvideo:
Peamine tempel, mida nimetatakse ka vanaks templiks, on hobuseraua kujuline struktuur, mis on päikesetõusu jaoks suunatud täpselt ida poole. Selle sees on terve kitsaste maa-aluste käikude labürint, millest paljud lõpevad mingil teadmata põhjusel ummikutes. Üks neist kitsastest tunnelitest viib aga kummalisse ristikujulisse koopasse. Siin, läbikäikude ristumiskohas, templi väga pühapaigas, laskub laest põrandale nuga või nuga kujul olev kivi. Seda kivi tuntakse El Lanzon - oda nime all.
El Lanzon on monoliit, mis on lõigatud ühest 5 m kõrgusest graniiditükist. Arvatakse, et see on Chavini religiooni peamine pühamu. Kivile on nikerdatud pilt, kus jumaluse kämblad ja küünised on selgelt nähtavad. Hoolimata asjaolust, et paugusid näib seostatavat jaaguari kultusega, meenutab pilt tervikuna pigem inimese ja pulli hübriidi ning maod roomavad peast. Jumala parem käsi on üles tõstetud, vasak vasak on alla lastud, justkui teataks ta oma lepingust. Mõned tõlgid on märganud, et päästerõngas puudub jumala üles tõstetud peopesas ja nad eeldasid selle põhjal, et see on surmajumal. Teised, vastupidi, peavad teda halastava jumala kuvandiks ja kutsuvad teda “naeratavaks jumalaks Chaviniks”.
Ehkki El Lanzoni kivi täpne eesmärk jääb teadmata, on üks asi selge - see obelisk mängis märkimisväärset rolli. Selle õhuke, kitsenev ülemine osa sobib täpselt katuses oleva avaga, mis näitab, et kogu tempel kavandati kivi ümber. Nii oli see püha reliikium ilmselt spetsiaalselt templi sügavustesse peidetud, nii et seda ei olnud võimalik siit välja viia. Miks proovisid preestrid seda püha iidolit nii kõvasti varjata ja kaitsta? Võib-olla vihje mõistatusele - kivi ebakorrapärase kujuga (eriti selle esiosa) - vihje sellele, et kivi nikerdused tehti pärast selle kahjustamist. Kui jah, siis oli see kivi püha ka siis. Võimalik, et Chavini preestrid nikerdasid pilte El Lanzonile ja peitsid selle edasiste kahjustuste eest kaitsmiseks.
Vana kiriku välisseintel oli kunagi üle kahesaja hirmutava välimusega kivipeade - osaliselt loomapead, aga peamiselt inimpead. Praegu jääb nendest kohutavatest peadest ainult üks oma kohale. Kõigil neil Chavini peadel on väljaulatuvad kämblad ja tüüpilised suured ninad, samuti on nende peade peal kummaline nõtke kasv. Nende piltide tähendus pole selge. Eriti kummaline on see, et need kõlbmatud kivinäod oleks pidanud kohtuma palveränduritega, kes teevad Chavinile kurnava palverännaku.
Miks sai Chavin de Huantarist äkki usukeskus? Miks karjatasid siin palverändurid, kes ületasid mägise maastiku peaaegu sada miili väga keerulisest trekist? Ilmselt oli selles kohas midagi erilist - midagi, mida me ei leia kohe templite varemetest, mis siin umbes 500 eKr seisid. Võib-olla on Chavinil mõni varasem salapärane minevik?
Arheoloogid on tõepoolest leidnud tõendeid varasemate asustuste kohta Chavin de Huantaris - süsiniku isotoobi proov pärineb aastast 1400 eKr. Ja see viitab sellele, et selle saidi oluline roll eelneb templite ehitamisele vähemalt 800 aastat. Mis juhtus sellel kaugemal mägisel alal? Võib-olla tuleneb vastus sellele mõistatusele ehituse esimesest etapist - suurepäraselt teostatud kivikanalite maa-alusest võrgustikust, mis vedas vett lähedalasuvast jõest ja läbi hämmastavalt täiusliku torustiku süsteemi hoone all. Arheoloog Nancy Abanto de Hoogendorn kirjutab oma raamatus „Chavin de Huantar - lühike igavik”: „… ulatuslik ja väga keeruline veetorude süsteem templis ja selle ümbruses. Üks kanal juhib vett Huacexa jõest,… teine maa-alune kanal viib ta templist välja Mosna jõeni “. Mitmed veevarustuskanalid viivad veevoolud maa-alusesse galeriisse ja koguvad sinna ruudukujulise ala alla. Väljaku ühel küljel on suur ristkülikukujuline hoone, mida nimetatakse Põhjaplatvormiks. Hogendorn kirjeldab selle platvormi sisemust järgmiselt: "… suur tunnel, mis on täielikult vooderdatud raiutud kividega ja varustatud keeruka hüdrosüsteemiga …"
Eeldatakse, et platsi teisel küljel tugevalt kahjustatud lõunaplatvormil oli Põhjaga sarnane eesmärk. Otse väljaku tagant sulanduvad kõik veevood kokku ja siis voolab vesi kanali kaudu Mosna jõkke.
Miks võiks imestada, et asula ehitamist tuleks alustada sellise keeruka maa-aluse veevarustussüsteemi loomisega? On loomulik eeldada, et seda tehti joogivee ja kanalisatsiooni vajaduste tagamiseks. Kuid kui see on nii, siis ületab see struktuur oma ulatuses märkimisväärselt vajadusi ja on muinasmaailmas enneolematu. Teine versioon on see, et ehitajad kavandasid sellise pritsimissüsteemi, et reguleerida Huaceksa jõe veevoolu ja ennetada sellega üleujutuse ohtu. Raske öelda, kui palju selline idee praktikas toimiks. Ja teisest küljest, kui üleujutuse oht oli ette teada, siis milleks imestada selle väga ohtliku koha asula rajamine? Lõppude lõpuks oli läheduses palju muid, turvalisemaid kohti.
Vastupidi, võib eeldada, et Chavini asukoha üks väheseid eeliseid oli just selle lähedus neile kahele jõele. See mõttekäik viib meid küsimuseni - võib-olla valisid Chavini ehitajad selle koha just nimelt voolava vee kasutamiseks? On raske uskuda, et nad reguleerisid nende kahe jõe veetaset ilma konkreetse eesmärgita. Miks nad seda kõike vajasid? Asi on selles, et vesi on enamiku tootmisprotsesside jaoks hädavajalik. Chavini on jäänud liiga vähe füüsilisi tõendeid, mis aitaksid meil välja mõelda, mis laadi see võis olla, kuid üks autoriteetne ekspert pakkus hiljuti välja, et see võis olla kulla panneerimine. Tõepoolest, üks iidne inkade legend ütleb:et kuskil templi vundamendi all on peidus aarded - kuld, hõbe ja vääriskivid. Kahjuks ei viidud Julio Tello poolt 1919. aastal alustatud esimesi tõelisi väljakaevamisi Chavin de Huantaris kunagi kohutava üleujutuse tõttu, mille tagajärjel ujutati kogu küla 10-meetrise muda- ja kivikihiga. Sellest ajast alates on arheoloogide püüdluste eesmärk olnud taastada kõik algsel kujul.
Väljakaevamised peatati just sel kriitilisel hetkel, kui nad jõudsid saidi tasemele, kus asub Chavini hüdrosüsteemi süda. Saidi ehituse aeg omistati hilisele Chavini ajastule - umbes 400-300 eKr. Ja võib vaid arvata, millised varasemad ehitusvormid selle all võivad olla. Võib-olla oli Chavin kunagi tööstuskeskus ja lahendus tema kui püha keskuse rollile peitub tema salapärases minevikus? See pole vaevalt juhus - Chavini veevarustussüsteemi näiliselt liiga keeruline ehitamine ja Tiahuanaco Akapana veevarustussüsteemi võrdselt kõrgel tasemel inseneritehnoloogia."
Zecharia Sitchin, järgides klassikalist vaadet, käsitleb oma raamatus “Kadunud kuningriigid” rohkem Chavini väga kunstilisi pilte:
“Kompleksi sisemus oli veelgi keerulisem. Kolme hoone sees olid koridorid ja keerulised läbikäigud, omavahel ühendatud galeriid, ruumid, trepid ja ummiktee - seda kõike nimetati labürindiks. Mõni galerii oli silmitsi siledate kiviplaatidega, mõni oli kaunistatud oivaliste nikerdustega. Kõik vahekäigud olid kaetud kiviplaatidega, mis olid nii oskuslikult laotud, et pidasid neid vastu mitu aastatuhandet. Toas on palju teadmata otstarbega nišše ja väljaulatuvaid osi ning vertikaalsed või kaldu kanalid võiksid arheoloogide sõnul olla mõeldud ventilatsiooniks.
Kuid mis eesmärgil Chavin de Huantar ehitati? Ainus usutav hüpotees, mille teadlased suutsid esitada, on see, et linn oli usukeskus, midagi iidse "Meka" sarnast. Seda versiooni toetavad kolm kõige hämmastavamat ja salapärasemat objekti, mida sellest kohast leitakse.
Üks neist on nn Tello obelisk, mis lööb kujutlusvõimet oma ebaharilikult keeruka nikerdusega. See kujutab hunnikut nägu ja keha - inimese, kuid küünistega kassi käppade ja tiibadega. Lisaks võite veerul näha loomi, linde, jumalate kiirgust kiirgavaid puid ja mitmesuguseid geomeetrilisi kujundeid. Kas see on totem, mida kummardati, või iidse "Picasso" katse reprodutseerida kõik müüdid ja legendid ühes veerus? Sellele küsimusele pole veel rahuldavat vastust.
Teise nikerdatud kivi nimi on pärast selle leidnud arheoloogi Raimondi monoliit. Arvatakse, et see seisis algselt gofreeritud kivil madala väljaku edelanurgas, hiiglasliku trepiga kooskõlas. Monoliit on praegu Lima muuseumis näitusel.
Iidne kunstnik nikerdas sellele seitsmejalgsele graniidist kolonni pildi jumalast, kellel oli igas käes mingi relv (mõne eksperdi arvates on see välk). Üldiselt võib jumala keha ja jäsemeid pidada antropomorfseks, kuid tema nägu hämmastab teadlasi. See ei ole ühegi kohaliku looma pilt (sh stiliseeritud), vaid kujutab pigem kunstniku ideed nn mütoloogilisest loomast, millest nikerdamise autor on kuulnud, kuid mida ta pole kunagi näinud.
Kolmas ebaharilik ja salapärane Chavin de Huantari veerg kannab nime El Lanson, kuna see on oda kuju. See leiti hoone keskelt ja jäeti kohale, kuna see on kaheteistkümne jala pikkune kui kümne jalaga galerii. Niisiis läbib monoliidi ülemine osa ülemise korruse põrandas oleva ruudukujulise augu ja tõuseb sellest kõrgemale. Selle monoliidi pilt on olnud ka tulise arutelu objektiks; meie arvates on see ka humaniseeritud härja nägu. Kas see tähendab, et inimesed, kes samba püstitasid - ilmselgelt juba enne ehitist ise, kuna see ehitati kolonni ümber - kummardasid Jumalat härja kujul?
Just Chavin de Huantarist leitud artefaktide kõrge kunstiline tase ja mitte ehitiste keerukus ja ebaharilikkus jätsid teadlastele kustumatu mulje ja viisid nad järeldusele, et Chavini kultuur moodustas Peruu põhja- ja keskpiirkondade tsivilisatsiooni aluse ning linn ise toimis usukeskusena. Chavin de Huantaris tehtud hiljutised leiud näitavad siiski, et linna eesmärk polnud usuline, vaid pigem utilitaarne. Väljakaevamiste tulemusel avastati kivi paksuseks lõigatud maa-aluste tunnelite võrk. Need läbistavad kogu ala, nii hoonetega üles ehitatud kui ka vabad, ning ühendavad maa-aluste ruumide ridu, moodustades mitu ahelat “.
Edasi - sõna meie kaasmaalasele - Galina Ershovale tema raamatu "Muinas-Ameerika: lend ajas ja ruumis" lehekülgedel:
„Chavin de Huantar eksisteeris aastast 850 eKr. e. kuni 200 eKr e. See oli Chavini kultuuri õitseaeg. Ja siin näeme harmoonilist kombinatsiooni platvormidest, templitest ja ruutudest. Samal ajal ümbritsevad ida-lääne telje suhtes üsna sümmeetriliselt asetsevad ruudud kolmest küljest U-tähe kujuga ehitised. Kompleksi sissepääs asub idaküljel - seal asuvad suure ümmarguse ruudu jäljed, mida ümbritsevad põhjast, läänest ja lõunast ristkülikukujulised platvormid, mis pidi ronima trepiastmetele. Seda kompleksi seda osa, mis oli orienteeritud päikesele ja sümboliseeris elamispinda, peeti rumalaks (ilmalik, mitte religioosne, A. M.). Ja just ruudu kuju ringi kujul oli päikese sümbol.
Põhja- ja lõunaplatvormide taha püstitati kaks sümmeetriliselt paiknevat püramiidi. Nende vahel oli niinimetatud "jaguari trepp", mis viis peapalee ja rituaalse ansambli platvormile.
Portaaliga trepp viis kompleksi läände, pühasse ossa - nn Castillo. See oli kompleksi suurim hoone, seistes laia platvormi peal. Castillo ala on peaaegu täpne ruut, mille küljed on 75 m ja 72,5 m. Seinad olid valmistatud tasastest kiviplaatidest. On uudishimulik, et üsna õhukestest tahvlitest laoti välja kaks rida ja siis oli kiht suurema paksusega kiviplokke.
Selle tohutu konstruktsiooni kõrgus platvormil ulatus umbes 13 m-ni. Selle paksus täideti maa ja purustatud kivi seguga. Ja selles kunstmassis oli koguni kolm korrust! Mõlemal oli arvukalt koridore, ruume, galeriisid, treppe, ventilatsiooniluugid ja äravooluavad. Siseseinad laoti sama müüritisega nagu välisseinad. Laed ja laed olid valmistatud suurtest tahketest tahvlitest.
Chavin de Huantari kõige kurioossemaks monumendiks peetakse aga vanimat ehitist - Castillo loodenurgaga külgnevat väikest hoonet. Arheoloogide arvates ehitati pühakoda mitu korda ümber ja kunagi peeti selle kompleksi osa peamiseks. See oli U-kujuline tempel, mille sisehoov oli kolmest küljest suletud. Veelgi enam, lõunaosa - mis hiljem sai Castillo - oli palju väiksem kui praegu. Chavini eksisteerimise viimasel etapil oli "vana templi" nime kandev struktuur maht, üsna kitsas struktuur, mille kaks ristuvat sisemist galeriid olid paigutatud ristikujuliselt. "Risti galerii" ristmikul on kummaline 4,5-meetrine telg, mis on valmistatud valgest graniidist keeruka ülaosaga polüheedri kujul. Tekst nägi välja nagu odaots,mis andis talle nime "Spear" või hispaania keeles "Lanson". See monument on võib-olla üks Lõuna-Ameerika salapärasemaid. Reljeefiga pilt on oma omadustelt kahtlemata Chavin. See on jaguari-madu-mehe kuju. Sellised elemendid nagu spetsiaalse kassi suu pikkade käppadega, ümarate silmadega, “leegitsevad” kulmud, mao elemendid on suurepäraselt teostatud. Arheoastronoomide sõnul oli sellel vaglal eriline astronoomiline tähendus.sellel vaglal oli eriline astronoomiline tähendus.sellel vaglal oli eriline astronoomiline tähendus.
Chavinis avastati veel kaks monumendimälestist, mida on üsna keeruline täpset määratlust anda. Üks neist sai nimeks "obelisk". See on nelinurkne sammas, millele on sisse pressitud kaks kasside alligaatorit. Veel üks monument kandis nime “Raimondi kivi”. Sellel näeme kassi näoga figuuri, millel on igas käpaosas elegantne võlukepp”.
Väidete olemuse kokkuvõtteks märgime peamist:
- Chavini "templid" püstitas keegi, kes ei tea, miks;
- aga hüpoteesina, mille teadlased võisid vaid esitada, oli see usukeskus, leiutatud “kultuuri” allikas, mida tuli nimetada Chaviniks …
Ja pange tähele, seda ütlevad klassikalise maailmapildi auväärsed teadlased, kes poetessi parafraseerides pole nii “noored, et sellist jama kanda” ?!
Kronoloogia, kuulumine
Muidugi on Chavin de Huantari funktsionaalne eesmärk üsna erinev. Kuid sellest hiljem, kuid nüüd …
Ehkki peame otsustama asula kronoloogia ja selles - kuulumisega: kellega see on?
Erinevad arheoloogilised allikad annavad üsna laialdase kronoloogilise ulatuse nn. Chavini kultuur - 1500–1200 eKr Kuid Chavin de Huantari kompleksi väljanägemisele omistatakse juba hilisem periood - 1200–850 eKr. Ja siin, vähemalt tapke, ei saa ma aru: kuidas on võimalik eraldada Chavini kultuuri tekkimist ja kompleksi ennast, eriti kuna just “Chavini kultuuri” kontseptsioon põhineb kompleksi sellistel ainulaadsetel esemetel nagu Lansoni ja Tello monoliitid ja Raimondi vagun - koos neile rakendatud joonistega.
Aga lähme edasi …
Chavini kultuuri allakäiku koos kompleksi hülgamisega omistavad klassikalised uurijad juba perioodile 400–200 eKr. Veelgi enam, üldine mõistatus on see, et nad tõesti "ilmuvad", ilmuvad justkui eikusagilt ja kaovad sama ootamatult ja salapäraselt.
Olen tehnik ja muidugi huvitab mind "riistvara", s.t. kõik parameetrid, mis on seotud püramiidide kompleksiga, mida nimetatakse Chavin de Huantariks. Ja siin, olgu nii või teisiti, on selle toimimise aega võimalik ligikaudselt seostada perioodiga 1500–200 eKr.
Ja nüüd vaatame - milline võimalikest “jumalatest” võiks siin tegutseda.
Ishkur-Jahve? See ei saanud. Selle kaevandustegevust hakati laialdaselt rakendama kogu Lõuna-Ameerikas kuni aastani 3113. Ja siis pärast komeettide streiki Atlantisse toimusid tõsised ja traagilised sündmused:
- vee alla ei läinud mitte ainult Atlantis, vaid ka põhjapolaarne Hyperborea;
- tugeva löögi abil koputati Maa teisele kosmoseorbiidile, kui selle aastane pikkus suurenes 360-lt 365,25 päevani;
- kui komeet tabas Maad, ilmnes pseudonukleaarse talve mõju, kui planeedi polaarveed külmusid hetkega, ümbritsedes igaveses jääs nii uppunud Hyperborea kohal asuva ruumi kui ka kogu Antarktika mandri pinna;
- sama mõju tagajärjel planeedi pinnale suri kogu bioloogiline elu; vulkaanid ärkasid, põletades kõik Maal; tohutu ookeanilaine on korduvalt läbinud kogu maapinna, puhastades selle ja viies selle hävitamise lõpule;
- planeet muutis enda pöörlemiskosmust (SCF), muutes lainepikkuse vahemiku 7,1 cm vibratsioone 7,23 cm võrra, mis viis kogu planeedi tehismaterjali aatomistruktuurini, lõpetades kõigi elusolendite ja maa-aluse surma;
- pöördus ümber ~ 30 kraadi. Lõuna-Ameerika litosfääriline plaat koos sellel asuva samanimelise mandriga, jättes kõik energiaallikad kaevandustest korraga ilma (vt artiklit "Machu Picchu").
Ja kõik need tagajärjed tõid selleni, et Sumeri “vanad jumalad” pidid pikka aega kogu oma tegevust siin piirama.
Ja siin, planeedi laval, ilmub uus mängija - Hathors, MesoAmerica uued “jumalad”, need Veenusest pärit asunikud. Kes tulid siia palju hiljem kui 3113, olles kõigepealt 2000. aastaks eKr lõpetanud oma uue suurlinna kangendatud linnade ehituse. Ja arvestades asjaolu, et ka nemad pidid looma oma mehe, kuid mitte sulase, mitte abitöölise - nagu sumerlased, vaid sõdalase, kes suudab võidelda koha eest selles elus võrdselt oma "jumalatega", on see nende oma planeedil kujunemise periood lohistas veelgi.
Ilmselt polnud Hathorsil keeruline sumerite kaevurite jäänuseid Lõuna-Ameerika mandrilt minema viia ja seejärel oma arengut alustada. Ja siin on kronoloogiline märk "1500 eKr" lihtsalt võib see verstapostiks kujuneda, kui Chavin de Huantari kompleks oma tööd alustas.
Niisiis, meie uurimistöö esimene etapp ei viidanud mitte ainult meie jaama toimimise perioodile, vaid ka selle potentsiaalsele omanikule - Mesoamerika “jumalatele”. Kuid nagu teate, viis viimane ehitustööd Tiwanakusse, ehitades sinna baasi kaevandatud mineraalide õhutranspordiks metropoli. Ja mis on iseloomulik, ehituse meeskonda märgiti seal algselt, jättes kivide pead nende templi seintele kivide kujutised (vasak foto).
Kuid täpselt samad kivipead, hõimu pisut teistsuguse väljanägemisega, leiti siit, Chavin de Huantara seintest (2. ja 3. pilt). Ja see ütleb juba palju, ja kõigepealt traditsioonide järjepidevuse ning seega Mesoamerica töötajate võimaliku osalemise kohta kohaliku kompleksi ehitamisel.
Veel üks asjaolu, mis Hathorsit kui Chavin de Huantari võimalikke omanikke pooldab, on selle ühe kivi küljest leitud uus pilt (foto vasakul). Eespool, 3 katsealuse käes, on jagalette - see üksik lennuk. Sama indLA on Mesoamerica sõdalaste käes (Zouche-Nuttalli koodeks, lk 2, 14, 18, pilt paremal), kus see seade täidab juba 2 peamist funktsiooni: tegelikud lennukid ja relvad. Kaevandustöölised ei vaja relvi, sest nende seadmetel pole lahinguplatsi - raketipundi. Kõigil piltidel võib aga näha sulgede hõngu: kas peas, selja taga või jalanõudes. Selle atribuudi olulisust näitab ka asjaolu, et sama sulgede fänn jäi ameerika indiaanlaste kõigi põlvkondade peamiseks atribuudiks. Ja mis on huvitav, see pole üldse kaunistamine,selle iidne funktsionaalne eesmärk on olla elektrilaengute äravoolu seade, mis on moodustatud jagaleti propelleri töö ajal. Seade on õrn, habras, kuid ilma selle piirajata ei saa te lennata! Minu jaoks on oluline märkida, et sarnase kujundusega indLA-sid leidus Maal ainult Hathorite, nende Yucatani “jumalate” seas.
Paljud teadlased märgivad paljudel juhtudel muid tegureid, mis viitavad otseselt Chavin de Huantara seosele Yucatani kolleegidega ja seetõttu on minu arvates aeg teha mõned vahepealsed järeldused:
- ~ 1500 eKr Chavin de Huantaris algas asula ehitamine;
- ainult Mesoamerika "jumalad" võisid selle omada.
Ja siis … siis teen mõne teabe täidise, mis võib tunduda kaugeleulatuv või isegi absurdne, kuid ma teen seda. Selle ainsa tõelise olemuse ja ajaloolise tähtsuse edasiseks tõestamiseks.
Niisiis, põhiline funktsionaalne valem:
- Chavin de Huantar on raadioside ja õhutõrjega varustatud sait, mis on mõeldud fossiilide eksportimiseks õhuteed pidi.
Autor: Aleksander Makhov
