Meie riigis on üldiselt aktsepteeritud, et riik on tavainimese ja kodaniku suhtes peaaegu alati vaenulik ning püüab lihtsalt kehtestada sellele makse ja kohustusi, andes vastutasuks peaaegu mitte midagi. Kodumaa elab eranditult meie armastavas südames ja sellel pole riigiga midagi ühist. Aga kui tõsi see kõik on?
SÕNAST "ISSAND" …
Alustame sellest, et mõisteid "riik" on palju määratletud. Kuid mõned neist on üksteisest väga erinevad. Paljud meie 45-aastased ja vanemad kaasmaalased mäletavad kindlalt, et Marxi ja Lenini sõnul on riik "masin ühe klassi ülemvõimu säilitamiseks teise üle, mis tekkis sotsiaalse tööjaotuse, eraomandi tekkimise ja antagonistlike klasside tagajärjel". Ja neid pole võimalik sellest lahtiütleda. Nooremad eelistavad teistsugust sõnastust. Näiteks see: riik on ühiskonna eriline organisatsioon, mida ühendavad ühised sotsiaalsed, kultuurilised huvid, mis hõivab teatud territooriumi, omab oma juhtimissüsteemi, turvasüsteemi ning omab sisemist ja välist suveräänsust. " Me jääme selle juurde kõige täiuslikumaks. Lisame ainult,et sõna "riik" ise tuli sõnast "suverään" (Vana-Venemaal nn printsid ja hiljem - tsaarid), mida omakorda seostatakse Vana-Vene "gospodariga" (valitseja, peremees) ja lõpuks "isandaga". Eelnevast järeldub, et riik on ennekõike võim. Isegi mitte nii - jõud. Ja selle aluseks olev sõna "isand" on täiesti kooskõlas sellega, mida apostel Paulus roomlastele ütleb: "Olgu iga hing allutatud kõrgeimatele võimudele, sest pole jõudu, mis pole jumalast." Ja võim pole üksnes legaliseeritud sund. See on esiteks korra võidukäik kaose üle. Mis tahes mastaabis - linnast universumisse. Muidugi võib järjekord olla erinev ja kõik ei ole rahul, kuid see on teise artikli teema.mida omakorda seostatakse vana vene "gospodariga" (valitseja, peremees) ja lõpuks "isandaga". Eelnevast järeldub, et riik on ennekõike võim. Isegi mitte nii - jõud. Ja selle aluseks olev sõna "isand" on täielikult kooskõlas sellega, mida apostel Paulus roomlastele ütleb: "Olgu iga hing allutatud kõrgeimatele võimudele, sest pole jõudu, mis pole jumalast." Ja võim pole üksnes legaliseeritud sund. See on esiteks korra võidukäik kaose üle. Mis tahes mastaabis - linnast universumisse. Muidugi võib järjekord olla erinev ja kõik ei ole rahul, kuid see on teise artikli teema.mida omakorda seostatakse vana vene "gospodariga" (valitseja, peremees) ja lõpuks "isandaga". Eelnevast järeldub, et riik on ennekõike võim. Isegi mitte nii - jõud. Ja selle aluseks olev sõna "isand" on täiesti kooskõlas sellega, mida apostel Paulus roomlastele ütleb: "Olgu iga hing allutatud kõrgeimatele võimudele, sest pole jõudu, mis pole jumalast." Ja võim pole üksnes legaliseeritud sund. See on esiteks korra võidukäik kaose üle. Mis tahes mastaabis - linnast universumisse. Muidugi võib järjekord olla erinev ja kõik ei ole rahul, kuid see on teise artikli teema. Ja selle aluseks olev sõna "isand" on täiesti kooskõlas sellega, mida apostel Paulus roomlastele ütleb: "Olgu iga hing allutatud kõrgeimatele võimudele, sest pole jõudu, mis pole jumalast." Ja võim pole üksnes legaliseeritud sund. See on esiteks korra võidukäik kaose üle. Mis tahes mastaabis - linnast universumisse. Muidugi võib järjekord olla erinev ja kõik ei ole rahul, kuid see on teise artikli teema. Ja selle aluseks olev sõna "Issand" on täielikult kooskõlas sellega, mida apostel Paulus roomlastele ütleb: "Olgu iga hing alistunud kõrgematele võimuesindajatele, sest pole jõudu, mis pole Jumalalt." Ja võim pole üksnes legaliseeritud sund. See on esiteks korra võidukäik kaose üle. Mis tahes mastaabis - linnast universumisse. Muidugi võib järjekord olla erinev ja kõik ei ole rahul, kuid see on teise artikli teema.
… JA "ISA"
Sõnal "kodumaa" on ka mitu tähendust ja määratlust. See on ka koht, kus keegi sündis ja kasvas (väike kodumaa). Või ilmus esmakordselt midagi (näiteks jalgpalli, borši, tango kodumaa). Ja isamaa, kodumaa, põliselanik, kodumaa - see, mida sa kogu südamest armastad ja mis on valmis kaitsma vaenlaste ja igasuguste hädade eest. On selge, et sõna juur on "perekond". See tähendab tegelikult perekonda (näiteks ukraina keeles tähendab sõna "kodumaa" rõhuasetusega teisele silbile "pere"). Pealegi, mitte ainult kitsas tähenduses, nagu kurikuulsa "ühiskonna raku" (isa, ema, lapsed), vaid ka laiemalt, kuni "rahvaste perekonnani" - mõiste, mis sündis nõukogude ajal, kuid siiski kõigele vaatamata jõupingutused, mis pole oma kõrget tähendust veel täielikult kaotanud. Perekonda juhib tavaliselt isa. Seega on "isamaa" ja "isamaa" - isade, esivanemate, klannide maa. See tähendab, et maamida me nimetame emamaaks, ei kuulu mitte ainult meile, nüüd elavatele, vaid ka meie esivanematele. Müstik? Võib olla. Kuid ainult nii sünnib armastus emamaa vastu - tunne on sageli irratsionaalne ja müstiline, nagu tegelikult ka mis tahes armastus. Meenutagem tegevust "Surematu rügement", kui miljonid meie kaasmaalased 9. mail astuvad linnade tänavatele oma esivanemate - Suure Isamaasõja sõdurite - portreedega. Sõna "surematu" ise räägib sellest, mida me usume - meie vanaisad ja vanavanemad, vanaemad ja vanaemad, kes kaitsesid Kodumaa - on elus ja jäävad igavesti elama. Selles mõttes, muide, on emamaa väga sarnane kirikuga, kuna „kõigi elavate ja surnud ortodokssete kristlaste kogu (“sest Jumalaga on kõik elus”(Luuka 20:38), keda ühendab usk ja Kristuse armastus, hierarhia ja pühakute armastus sakramente.”Ja kas pole, miks, muide,kas armastust emamaa vastu peetakse Venemaal (ja mitte ainult Venemaal) pühaks tundeks?
Ja jälle, nagu ka "riigi" puhul, jõuame oma etümoloogilises uurimistöös ka sõna "isa" juurde. Sõna, millega algab peamine kristlik palve "Meie isa". Lõppude lõpuks on sõnad "lord" ja "isa" sünonüümid.
Reklaamvideo:
GENEETILISEL TASANDIL
Kuid see on üks asi sõnade ja mõistete tähenduse juurte sarnasuses ning teine nende tänapäevases ettekujutuses. Pole tähtis, kuidas riigil ja kodumaal võib olla midagi ühist, tajume neid erinevalt. See on fakt ja faktidega ei saa vaielda. Mõiste "emamaa" tekkis varem kui "riik". Tõenäoliselt tagasi päevil, kui meie esivanemad elasid ürgse kommunismi tingimustes hõimude süsteemis ja neil polnud nende üle mingeid "isandaid" ja "valitsejaid", sealhulgas seda, keda nad hakkasid jumalaks kutsuma palju hiljem, kuna neil polnud usku tema eksistentsi, jumaldades ainult loodusjõude ja -nähtusi. Kui kaua sellest ajast möödas on? Sada tuhat aastat, kakssada tuhat, rohkem? Piisab, kui armastus perekonna, klanni, kodumaa vastu registreeritakse geneetilisel tasemel. Kuidas muidu? Inimene teadis alati: klann kaitseb, päästab, katab, aitab. Kuid peate ka klanni samal viisil tagasi maksma (põhimõte "üks kõigi jaoks - kõik ühe eest") ja jätkama seda, mille jaoks, muide, on parem seda mitte võtta ilma armastuseta.
Mõiste "riik" on teine küsimus. See tekkis klasside, kauba-raha suhete, eraomandi, seaduse, maksude ilmumisel. Ja ära me läheme. Täna on meil üks "meister-suverään", homme - teine. Üleeile valitses monarhia, eile sotsialism, täna demokraatia. Ja mis saab homme, teab ainult jumal. Põhiolemus on igal juhul sama, lühidalt ja selgelt näidatud filmis "Chapaev": “Valged tulid - nad röövivad, punased tulid - nad röövivad. Kuhu talupoeg saab minna? " Ja nii juba enam kui tuhat aastat. Millisest armastusest, eriti geneetilisel tasandil, võime siin rääkida? Ainult mittemeeldimise kohta. Pehmelt öeldes. Seetõttu on vähesed inimesed siin, Venemaal, valmis surra riigi nimel. Kuid kõik tõusevad emamaa nimel üles.
Ideaalne ja tegelikkus
Ja veel. "Riiki ei eksisteeri selleks, et muuta maine elu paradiisiks, vaid selleks, et vältida selle lõplikku põrguks muutumist," kirjutas Nikolai Berdjajev kunagi ja tal oli õigus. Inimesed on alati unistanud ideaalriigist, kus valitsevad õiglus ja õnn kõigile. Nad kirjeldasid seda üksikasjalikult, koostasid ehitusplaane ja asusid isegi energiliselt neid plaane ellu viima. Nende töö konkreetne tulemus pole kunagi langenud kokku kavandatuga. Täpselt vastavalt tuntud väljendile "nad tahtsid parimat, aga selgus, nagu alati." Mis siis, loobuge oma unistusest? Nõustuda sellega, et ideaalne riik on võimatu? Vastus esimesele küsimusele on "ei", sest iga ilus unistus tõstab inimese üles. Teisel - "jah", nõustuda. Ideaalse riigi ülesehitamine on võimalik ainult sel määralmilles on võimalik ideaalset inimest kasvatada ja harida. See on väga-väga piiratud. Siiski ei tohiks meelt heita. Ja ainult sellepärast, et riik ja kodumaa on ennekõike inimesed. Oleme teiega. Seda ühendavad miljonid nähtamatud niidid nii riigiga (mis iganes see ka pole), kui ka emamaaga ja üksteisega. Suguluse, sõpruse, majandusliku, poliitilise, ajaloolise ja usulise lõimed - igasugused. Mida rohkem neid lõime on, seda tugevamad ja tervislikumad nad on, seda lähemal on üksteisele mitte ainult mõisted "Riik" ja "Kodumaa", vaid ka meie ise. Ja see on peamine asi. Niisiis, nagu alati, sõltub kõik meist - meie kannatlikkusest, halastusest, töövõimest ja armastusest. Oleme teiega. Seda ühendavad miljonid nähtamatud niidid nii riigiga (mis iganes see ka pole), kui ka emamaaga ja üksteisega. Suguluse, sõpruse, majandusliku, poliitilise, ajaloolise ja usulise lõimed - igasugused. Mida rohkem neid lõime on, seda tugevamad ja tervislikumad nad on, seda lähemal on üksteisele mitte ainult mõisted "Riik" ja "Kodumaa", vaid ka meie ise. Ja see on peamine asi. Niisiis, nagu alati, sõltub kõik meist - meie kannatlikkusest, halastusest, töövõimest ja armastusest. Oleme teiega. Seda ühendavad miljonid nähtamatud niidid nii riigiga (mis iganes see ka pole), kui ka emamaaga ja üksteisega. Suguluse, sõpruse, majandusliku, poliitilise, ajaloolise ja usulise lõimed - igasugused. Mida rohkem neid lõime on, seda tugevamad ja tervislikumad nad on, seda lähemal on üksteisele mitte ainult mõisted "Riik" ja "Kodumaa", vaid ka meie ise. Ja see on peamine asi. Niisiis, nagu alati, sõltub kõik meist - meie kannatlikkusest, halastusest, töövõimest ja armastusest.kõik sõltub meist endist - meie kannatlikkusest, halastusest, töövõimest ja armastusest.kõik sõltub meist endist - meie kannatlikkusest, halastusest, töövõimest ja armastusest.
Akim Bukhtatov
