Pool sajandit tagasi tembeldas see hüpotees Niels Bohri sildistatud fraasiga: "Hull idee", - mitte mingil juhul investeerides sellesse autori antud positiivsesse tähendusesse. Nüüd on selle toetajaid üha enam, ehkki paljud neist ei suutnud hullumeelse hüpoteesiga tervikuna nõustuda.
Ja see hüpotees on tervikuna püstitatud teoses, mis ilmus hiljuti raamatulettidel ja kannab salapärast nime "Holograafiline universum". Kui kõik öeldu vastab tõele, tähendab see, et elame täiesti uues, salapärases ja hämmastavas maailmas. Tõsi, selle väljaande lugemine nõuab teatavat ettevalmistust, kuid proovime visandada selle peamised sätted.
Kõik sai alguse kvantfüüsika saladustest - elementaarsete osakeste füüsikast. Selgus, et elektronil ja muudel elementaarosaketel on hämmastav omadus - nad käituvad nii kindla massiga osakesena kui ka lainetena - elektromagnetilise väljana, millel puudub mass. Seda on võimatu seletada ja paljude aastate jooksul vabanesid teadlased arusaamatust nähtusest ebamäärase terminiga "looduse dualism" - loodusnähtuste võimalusega esineda kahes hüpostaasis korraga.
Ja siis ilmus veel üks mõistatus. Selgus, et elementaarosakestega tehtud katsete tulemusi mõjutab laias laastus eksperimenteerija isiksus. Jäi mulje, et inimesed, kelle teadvus on teadvusel, kohandavad tahtmatult olemust enda jaoks sobivaks, saavutades vajaliku tulemuse. Teadusliku objektiivsuse küsimust sel juhul ei tekkinud. Lõpuks oli absoluutselt tohutu avastus, et elektron ja tema "kolleegid" käituvad osakestena ainult eksperimenti läbi viinud teadlase juuresolekul.
Kui keegi neist ei hoolitse, on nad laine. Ja see tähendab, et inimene juhendab loodusnähtusi tõesti tahtlikult või tahtmata. Ja see viis järeldusele, mis pole mitte ainult šokeeriv, vaid ka kohutav: me elame maailmas, mis võib muutuda välise tahte mõjul. Tõepoolest, kõik olemasolev koosneb aatomitest, aatomid ise on tehtud elementaarsetest osakestest ja kui nad muutuvad äkki laineks, millel pole massi … Siis puhub kõik, mis eksisteerib, sõna otseses mõttes ära nagu tuul. Või äkki ta pole, see olend? Selle idee, mis on ilmselt kõige petlikum kõigist pettekujutlustest, esitas "aatomi isa", geniaalne Niels Bohr.
Ta pakkus, et elementaarosakesed ja seetõttu kogu maailm meie ümber eksisteerib ainult siis, kui me seda vaatame. Sellele asus vastu teine geenius - Albert Einstein koos oma õpilaste Roseni ja Podolskyga, kes avaldasid artikli, mis tõestab, et maailm eksisteerib endiselt olenemata sellest, kas me näeme seda või mitte.
Füüsikud on aastaid püüdnud neid nähtusi lahti harutada. Hüpoteese ei puudunud, üks "hullumeelsem" kui teine. Kuid kõik rekordid purustas Londoni ülikooli professor David Bohm, üks silmapaistvaid kvantfüüsika spetsialiste. Ta pakkus, et maailm, milles me elame, meie igapäevane reaalsus, on tegelikult lihtsalt illusioon, nagu holograafiline pilt.
Selle all on olemise sügavam järjekord - reaalsuse lõpmatu ja ürgne tasand -, kust kõik objektid sünnivad, kaasa arvatud meie füüsilise maailma ilmumine, sarnaselt sellega, kuidas holograafilise filmi tükist sünnib tervikpilt.
Reklaamvideo:
Või lihtsamalt öeldes: maailm, kus me elame, näib, see on nähtuste ja sündmuste hologramm, mis leiavad aset kuskil kauges, võib-olla väga kauges kosmosesügavuses. Ja on ka võimalik, et neid nähtusi ja sündmusi tegelikult ei toimu, vaid toimib lihtsalt eelnevalt ettevalmistatud stsenaarium sellest, mis peaks juhtuma, projitseeritakse Maale hologrammi kujul. Pole asja, et kirik ja nüüd isegi teadus väidavad, et tulevik on ette määratud.
Bohm polnud esimene, kes selle idee välja pakkus. Ammu enne teda väitis 19. sajandi saksa filosoof Immanuel Kant, et elame illusoorses maailmas, et kõik, mis eksisteerib ainult meile, näib ja eksisteerib ainult seetõttu, et me seda näeme. Ja kui me ei näe, siis pole midagi. Ja XX sajandil viis Niels Bohr, nagu juba mainitud, selle idee lõpuni, taandades selle elementaarseteks osakesteks ja tehes ettepaneku, et nad omandavad materiaalse essentsi mitte ainult laboripaigaldistes katsetaja pilgu all, vaid ka igapäevaelus lihtsalt seetõttu, et et me jälgime ümbritsevat maailma. Tõsi, ei Kant ega Bohr öelnud hologrammi kohta midagi, nende ajal polnud seda veel avastatud.
Paar sõna hologrammist. Nüüd teavad kõik ja kedagi ei üllata filmil pilti pildistanud laserkiire ainulaadne võime luua selle täielik kolmemõõtmeline pilt, valgustades selle filmi mis tahes väikest tükki. Pealegi on pilt looduslikust pildist eristamatu.
Esimene, kes Bohmi idee üles võttis ja selle täieliku toega trükisena ilmus, polnud üldse füüsik, vaid Stanfordi ülikooli töötaja neurofüsioloog Karl Pribram.
Aastaid otsis ta, nagu ka teised uurijad, ajus piirkonda, mis kontrollib mälu, ja … ei leidnud seda. Ta lõi katseloomade ajust välja üksteise järel ja loom jättis sellegipoolest kõik meelde. Mälu ei kaotanud ka inimesed, kellel tuli aju ühes või teises kohas kasvajad välja lõigata. Jäi mulje, et mälu kõigest, mis elu moodustab, on aju igas osas ja igas rakus. Kuid see ei tundu olevat selline.
Kuid kui Pribram tutvus Bohmi hüpoteesiga, mõistis ta: nii võibki olla, kui mälu on mujal aset leidnud sündmuste hologramm. Siis sisaldab suvaline ajuosake nagu holograafiline film vastust mineviku küsimusele. Kuid sel juhul võib iga objekt, kui vaadata seda teatud nurga alt, näidata kogu oma ajalugu kellelegi, kellel on võimalus seda näha. Ja on selliseid inimesi - selgeltnägijad. Ja Universumi holograafiline teooria selgitab täielikult „imesid“, milleks need ainulaadsed võimelised on.
Me ei hakka teooria üle järele mõtlema: see on keeruline isegi kvantfüüsika spetsialistidele. Räägime lihtsalt hämmastavatest nähtustest, mis seni jäid saladuseks, kuid nüüd on nad selle teooria abil selgituse saanud.
Mees muutis pilgu kosmosesse, tema tuba lahustus ja selle asemel materialiseerus kauge minevik. Ühtäkki leidis ta end kuningliku palee hoovist, tema ees oli noor naine, väga atraktiivne. Tema nägu oliivroheline, kaelal, randmetel ja pahkluudel olid kullast ehted. Ta oli riietatud valgesse poolläbipaistvasse kleiti, mustad punutud juuksed, mis olid kuninglikult kujundatud diademi all. Niipea kui naine teda vaatas, sai ta temast palju teada.
Ta oli egiptlane, kuninga tütar, aga mitte vaarao ise. Tema abikaasa, silmapaistev mees, kandis paljudest punutistest soengut, mis langesid tema näo mõlemale küljele.
Inimene, kes seda kõike nägi, sai selle stseeni kiiresti tagasi kerida, käies läbi naise elusündmusi, justkui läbi filmi. Ta nägi teda lapse sündides suremas. Ta jälgis pikka ja rasket balsameerimist, matuseprotsessimist, matmisrituaali, kui lahkunu asetati sarkofaagi. Siis pildid kadusid ja ta nägi jälle oma tuba.
Selle mehe nimi on Stefan Ossovetsky. Vene päritolu poolakas, 20. sajandi üks andekamaid selgeltnägijaid. Võimalus näha minevikku ärkas temas, kui ta korjas tüki kivistunud inimese jalast. Sellest ajast peale võttis ta palju selliseid tükke oma kätesse ja rääkis iga kord teadlastele üksikasjalikult, kes või mis nad iidsetel aegadel olid - elusolend või inimkäte toode. Teadlased üritasid teda fossiilide viskamisega tabada, mille ajalugu oli neile juba teada, kuid Ossovetsky andis alati õiged vastused.
Stefan Ossovetsky pole ainus omataoline. Kanada Toronto ülikooli arheoloogid on aastaid töötanud teatud veokijuhi McMulleniga. Ka tema oskas häälestada stseene minevikust. Kaevamiskohta saabudes hakkas ta edasi-tagasi kõndima, kuni hetkeni, mil talle hakkasid silma teatud nägemused. Seejärel kirjeldas ta inimesi, kes siin kunagi õitsesid. Hollandi selgeltnägija Gerard Croiset, ameeriklane Eileen Garrett ja mitmed teised inimesed aitavad teadlastel minevikku taasluua.
Selliste võimete olemasolu psüühikas viitab sellele, et minevik ei kao aja sügavuses, vaid eksisteerib endiselt mingil kujul, mis on inimese tajule kättesaadav. Või võib-olla mitmel kujul, millest üks või kaks on inimteadvusele kättesaadavad. Nagu Bohm kinnitas, on inimese psüühika ja mineviku holograafiline kirjeldus samas piirkonnas ja nad on naabrid. Seetõttu võib minevikku pääsemine nõuda ainult erilist tähelepanu koondumist. Võib-olla on just sellistel selgeltnägijatel nagu McMullen ja Ossovetsky just kaasasündinud võime. Kui tuletame siiski meelde kõiki inimese ebaharilikke võimeid, võime jõuda järeldusele, et holograafilise teooria kohaselt on igaühel meist see talent latentses vormis.
Kummituste ilmnemist selgitab ka mõte, et minevik registreeritakse holograafiliselt kosmilise kiirguse voos ja aeg-ajalt võib inimese teadvus vabastada, muundudes hologrammideks. Kummitused on surnute hinged või vaimud, kuid mitte kõiki neid ei seostata inimestega. Elutute objektide nähtavate fantoomide kohta on palju teavet. Londoni psühholoogiliste uuringute ühingu kogutud paljude kummitusi ja muid paranormaalseid tegevusi käsitlevate dokumentide kahes köites väljaandes Living Ghosts kirjeldatakse palju selliseid juhtumeid.
Näiteks leidis aset hämmastav sündmus 10. augustil 1901, kui kaks Oxfordi professorit, Anne Maubert-lee ja Eleanor Jourdain, jalutasid Versailles'is Petit Trianoni aias. Järsku säras nende ees midagi, justkui oleks see sulgenud ja siis kardin avanes ning nad nägid, et maastik on dramaatiliselt muutunud. Ümberkaudsed inimesed ilmusid äkki 18. sajandi kostüümidesse ja käitusid väga elavalt. Moberly ja Jourdain olid jahmunud jahmunult. Siis aga lähenes neile näpuga näoga mees ja pakkus, et vahetaks marsruuti. Tema järel jõudsid nad aeda, kus möllas muusika, ja ühe naisega
aristokraatliku ja stiilse välimusega maalis ta akvarellidega.
Lõpupoole visioon tuhmus ja maastik naasis. Juhtum oli aga nii valdav, et Inglismaale naastes hakkasid Moberly ja Jourdain otsima ajaloolist teavet, mis võiks valgustada seda, mida nad Versailles nägid. Ja nad jõudsid järeldusele, et nad olid mingil arusaamatul viisil õigeaegselt ümberasustatud, külastanud Versailles'i parki just sel päeval, kui toimus monarhia kukutamine - see seletab ümbritsevate ebaharilikku põnevust. Akvarellidega maalinud naine polnud keegi muu kui Marie Antoinette.
On märgata, et mõned sündmused jätavad hologrammile tugevama jälje, mida selgeltnägijad tajuvad. Seda seletatakse asjaoluga, et sageli leitakse kummitusi seal, kus oli mõni kohutav kuritegu või emotsionaalne sündmus. Ebaharilike uurijate tööd on täis kummituste kirjeldusi, mis ilmuvad kohtades, kus on toimunud mõrvad, sõjalised lahingud või üldiselt igasugused hädad, mis on põhjustanud inimohvreid.
See tähendab, et lisaks piltidele ja helidele registreeritakse kosmilises hologrammis ka emotsioone. Ilmselt muudab selliste sündmuste emotsionaalne intensiivsus hologrammis salvestamise eriti reljeefseks, mis võimaldab mõnel indiviidil nendega ühenduda. Ja mitte tingimata selgeltnägijad.
Nii ärkasid 4. augusti 1951. aasta hommikul kell neli hommikul kahurimüra järele kaks inglast, kes puhkasid mereäärses linnas Puy Prantsusmaal. Nad tormasid akna poole, kuid olid üllatunud, et linn ja meri on rahulikud, tänavatel ei toimu midagi, mis võiks müra tekitada. Psühholoogiliste uuringute selts jõudis järeldusele, et kirjeldatud sündmused kajastavad täpselt Puy linnas 19. augustil 1942 sakslaste vastu tegutseva liitlaste armee sõjaväe teateid. Selgus, et naised kuulsid üheksa aastat varem selles kohas toimunud meeleheitliku lahingu helisid.
Sarnaseid lugusid on kümneid, kui mitte sadu. Minevik ei kao üldse aja kuristikku, teatud olukordades näitab see meile oma holograafilist peegeldust. Kuid minevikku, olevikku ja tulevikku ei eksisteeri eraldi, nad ühendatakse üheks, seda on korduvalt tõestatud. Võime piltlikult öeldes öelda, et need on salvestatud ühele holograafilisele filmile, mis avaneb meie teadvusele ühelt või teiselt poolt. Eriti sageli paljastatakse tulevik inimestele, kelle teadvus võib muutuda eriliseks, nagu teadlased nüüd ütlevad, muutunud olekusse.
Kuid tulevik ei avane mitte ainult selgeltnägijale. Igaüks meist saab oma saatust näha, kui aitame tal alateadvuse meelt "häälestada" vastavale holograafilisele salvestusele. Lihtsaim viis selleks on läbi hüpnoosi. Teadlaste sõnul ei saa me vaadata oma tulevikku ega ka minevikku lihtsalt seetõttu, et me ei usu, et see võimalik on. Ja hüpnoosiseisundis vabaneb alamkorteks sellest psühholoogilisest barjäärist. Seda on kontrollitud sadades katsetes. Üks neist on kirjeldatud prantsuse uurija Arthur Osborne'i raamatus "Tulevik on lähedal: ettenägelikkuse olemus".
Kuulsa prantsuse näitlejanna Irene Musaga tehti tuleviku ennustamiseks hüpnoosiseisundis katse. Küsimusele, kas ta näeb oma tulevikku, vastas ta: "Minu karjäär jääb lühikeseks, ma ei julge öelda, mis lõpp saab - see on kohutav." Uimastatud eksperimenteerijad otsustasid seda vastust Musei eest varjata ja suhtusid ta hüpnootilisse hoiakusse: unustada kõik, mida eksperimendi ajal öeldi. Mõni kuu hiljem voolas tema juuksur kogemata põlenud pliidil tuleohtlikke parfüüme, mille tõttu Muse juuksed ja riided süttisid ning paari sekundi pärast oli ta kõik leekides. Mitu tundi hiljem suri naine haiglas.
Irene Muzaga traagiline lugu paneb mõtlema: kui näitlejanna oleks teadnud oma saatusest, mida ta ise ennustas, kas ta oleks seda suutnud vältida? Esitame küsimuse teisiti: kas tulevik on niiöelda külmutatud - täiesti ette määratud - või saab seda muuta? Esmapilgul näib juba ettenägelikkuse fenomeni olemasolu kinnitavat esimest, kuid näete, siis oleks elu väga nukker. Kui tulevik on hologramm, milles iga detail on eelnevalt ette määratud, siis vaba tahe on müüt ja tegelikult oleme me lihtsalt saatuse nukud, täites meelega etteantud stsenaariumi.
Seda sünget ennustust toetavad paljud unikaalsed faktid. Piisab, kui meenutada kuulsat Hollandi selgeltnägijat Croiset, kes mitte ainult ei aidanud teadlastel minevikku vaadata, vaid kellega koos viisid arvukad teadlased eksperimente kahekümne viie aasta jooksul. Esiteks valis katsetaja juhuslikult kinosaali või muu suure saali põrandaplaadile tugitooli, kus pidi toimuma etendus, kongress, esitlus jne. Sobisid ainult need saalid, kus kohti polnud reserveeritud. Siis, esitamata eksperdi jaoks saali või toolide asukoha või etenduse teema kohta mingit teavet, palus eksperimenteerija Croiset kirjeldada, kes valitud kohas istuks.
Näiteks teatati Croiset 6. jaanuaril 1969 Colorado ülikooli psühhiaatriaprofessori dr Jules Eisenbudi uurimistöö käigus, et 23. jaanuaril toimuvaks etenduseks valiti seitsmendas reas olev tool nr 19. Croiset, kes oli sel ajal Hollandi linnas Utrechtis, ütles Eisenbudile, et toolil istuv mees peab olema viis jalga üheksa tolli pikk, mustade juustega kammitud, kuldhambaga alalõuas, armiga suurel varbal, et ta töötab teaduses ja tööstuses, kannab roheka kemikaaliga peitsitud laborikappi. Mees, kes istus 23. jaanuaril 1969 USA-s Denveris, auditooriumis toolil, sobib täpselt selle kirjeldusega.
Tõenäoliselt ei ärata miski nii suurt huvi nagu küsimus: kas hing pärast surma kolib uude füüsilisse keha või lahustub see jäljetult?
San Francisco psühholoog Helen Wombach on hüpnotiseerinud tuhandeid inimesi, kes on töötanud kahekümne üheksa aasta vältel, paludes neil rääkida oma varasemast elust. Reinkarnatsiooniteooria kriitikud rõhutavad tavaliselt, et kui keegi end eeldatavalt mäletab, siis kindlasti ühe või teise ajaloos alla käinud kuulsuse varjus. Wombach seevastu leidis, et 90 protsenti tema katsealustest meenutasid end talupoegade, tööliste, põllumeeste ja isegi metslastena.
Ainult vähem kui 10 protsenti tuletas end aadli esindajateks ja kuulsusi polnud küsitletud hulgas üldse. Kõik see ei sobi hästi arvamusega, et eelmised elud on vaid fantaasiad. Lisaks olid subjektid ajalooliste üksikasjade kirjeldamisel silmapaistvalt täpsed. Näiteks kui inimesed meenutasid oma elu 18. sajandil, siis kirjeldasid nad kolme haruga kahvlit, mida nad lõuna ajal kasutasid, kuid mälestustes sündmustest pärast 1790. aastat oli kahvel juba nelja haruga - mis vastab täpselt historiograafia andmetele. Toonased riiete, jalatsite, toidu ja muu reaalsuse kirjeldused olid samuti 100% täpsed.
Erinevates riikides oli palju sarnaseid katseid. Vaatlegem Toronto ülikooli psühhiaatriaprofessori Joel Whittoni tööd. Samuti kasutas ta psüühika alateadlike külgede selgitamiseks hüpnoosi. Ja ta küsis oma nägijatelt nende mineviku või õigemini kauge mineviku kohta. Varasemate kehastuste kohta. Ta tõi kokku kolmekümne viiest inimesest koosneva rühma kõigilt elualadelt, veokijuhtidest programmeerijateni.
Hüpnotiseeris need ükshaaval ja kirjutas hoolikalt iga sõna mineviku kehastuste kohta. Isegi kõige üldisemalt öeldes oli saadud teave äärmiselt huvitav. Kõik rääkisid paljudest möödunud eludest, mõni neist jõudis kahekümne või kahekümne viieni, ehkki praktiline piir saavutati siis, kui Whitton "regressis" nad "koobasseisundisse", st kui eelmised elud ühinesid üheks. Kõik märkisid, et sugu pole hinge jaoks oluline ja et kõik on vähemalt ühe elu elanud vastassoost olendina. Lisaks märkisid kõik, et iga elu mõte oli areng ja õppimine ning reinkarnatsioon kiirendas seda protsessi.
Whitton leidis veenvaid tõendeid nende mälestuste tõesuse kohta ja selgitas paljudel juhtudel nende praeguse elu sündmusi. Nii et Kanada põliselanikul oli mingil põhjusel briti aktsent. Lisaks irratsionaalne hirm jalaluu murdmise ees, vältimatu küünte hammustamise harjumus, hirm lennureisi ees ja kummaline iha piinamise järele.
Ja kui ta oli teismeline, tekkis tal kohe pärast sõidueksami läbimist nägemus, et ta asub natsiohvitseriga samas ruumis. Hüpnoosi all tuletas mees meelde, et ta oli Teise maailmasõja ajal olnud Briti piloot, ta lasti maha Saksamaa kohal, haavas jalas, suutis vaevu langevarju langetada ja natsid olid ta vallutanud. Teda piinati, küüned tõmmati välja ja lõpuks ta tulistati.
Kuid kõige tähelepanuväärsem avastus Whittoni kohta on subjektide üleminek kehastumiste vahelisse intervalli, sädelev, täis valguse piirkonda, kus ei ole aega ega ruumi, nagu me neid tunneme. Juttude järgi osalevad üritused, millega nad tulevikus kokku puutuvad. Whitton leidis, et kui inimesed leidsid end kehastumiste vahelisest piirkonnast, sisenesid nad ägeda eneseteadvuse ja ebatavaliselt kõrgete moraalinormide erilisesse olekusse. Nad mitte ainult ei õigustanud oma ebamaist tegevust, vaid andsid neile vastupidi kõige karmima hinnangu. See teadvuse seisund, mida Whitton nimetas "metakognitsiooniks".
Kui katsealused kavandasid oma järgmist elu, lähtusid nad eeskätt moraalsest kohusetundest, see tähendab, et nad otsustasid sündida inimeste seas, kes olid eelmises elus solvunud, et teha muudatusi. Nad kavandasid meeldivaid kohtumisi vaimude vendadega - nendega, kellega paljude aastate jooksul olid juba sõbralikud ja üksteist rikastavad suhted; kavandatud "juhuslikud" sündmused muude ülesannete ja eesmärkide saavutamiseks. Üks inimene tunnistas, et oma tulevase elu kavandamisel nägi ta "midagi kellamehhanismi sarnast, milles saate mõned osad asendada ja vältida teatud tagajärgi".
Need tagajärjed ei olnud alati meeldivad. Naine, keda vägistati 37-aastaselt pärast meta-teadlikku olekusse minekut, tunnistas, et plaanis selle sündmuse enne seda kehastust. Naise sõnul pidi ta selles vanuses kogema tragöödiat, et sundida ennast muutma “kogu hinge jume” ning saama seeläbi elust sügavama ja positiivsema ülevaate. Veel üks raske neeruhaiguse käes vaevlev isik tunnistas, et valis selle haiguse karistuseks endise elu rikkumiste eest. Ent ta tunnistas ka, et neeruhaiguse tõttu surm polnud tema jaoks programmeeritud, kuna ta nägi ette kohtumise inimesega, kes aitaks tal haigusest taastuda ja samal ajal eemaldaks hingest patu. Tõepoolest, pärast hüpnootilist seanssi Whittoniga raviti teda, võib öelda, imekombel.
Kuid mitte kõik eksperimendis osalejad ei püüdnud teada saada oma tuleviku kohta, kuidas see metakognitsiooni abil ilmneb. Mitu inimest palusid Whittonil anda neile hüpnootiline hoiak - unustada kõik, mida nad eksperimendi ajal ütlesid. Seda seletati asjaoluga, et nad ei tahtnud metakognitsiooni poolt maalitud programmi segada.
Need tulemused on paratamatult mõtlemapanevad. Kas on tõesti võimalik, et meie alateadvusel ei olnud mitte ainult ettekujutust saatuse põhipunktidest, vaid ta ka sisuliselt juhtis selle täitmist? Whittoni uuringud pole ainsad, mis sellele võimalusele viitavad. Ameerika teadlane William Cox leidis pärast USA raudteel 28 tõsise õnnetuse analüüsimist, et neil päevil oli rongides oluliselt vähem reisijaid.
Justkui oleks inimestel seisukoht, et tänapäeval on parem mitte raudteel minna. Hea näide on Titanicu uppumine. Pärast katastroofi selgus, et 19 inimest olid enne purjetamist piletid tagasi andnud. Ja kui neilt küsiti, miks nad seda tegid, vastasid nad samamoodi: midagi „seestpoolt“ütles neile, et nad ei peaks sellesse teekonda asuma. Mitmed teised ellu jäänud inimesed ütlesid, et neil oli sama ettekujutus, et nad ei tohi ujuda, kuid nad ei teadnud, kuidas nende ümberlükkamisele keeldumist selgitada, ega julgenud end ebasoodsas valguses esitleda.
See tähendab, et meie alateadlik mõistus näeb pidevalt ette tulevikku ja teeb selle teabe põhjal järeldusi. Mõned meist eelistavad mured vältida, teised kavandasid neid ühel või teisel põhjusel isegi enne sündi. "Teadlikult või alateadlikult oleme need, kes valivad, mis meiega juhtub," ütleb Whitton. - Metakognitsiooni sõnum on see, et iga inimese elusituatsioon pole juhuslik ega mõttetu. Iga elukogemus on järjekordne õppetund Universumi koolis."
Selliste alateadlike programmide olemasolu ei tähenda aga seda, et meie elu oleks jäigalt määratud ja meie saatused oleksid vältimatud. Fakt, et paljud Whittoni katsealused taotlesid hüpnoosist aktiveeritud mälestuste eemaldamist, tähendab, et tulevik on vaid laiapõhjaliselt määratletud ja muutuste objektiks.
Seda kinnitas Virginia ülikooli psühhiaatria professor dr Ian Stevenson, kes on kogunud tohutul hulgal andmeid reinkarnatsiooni kohta ja avaldanud sellel teemal kuus köidet. Ta kinnitas Whittoni avastust, et me oleme sageli uuestisündinud samal ajal inimestega, keda tundsime eelmistest eludest, ja et meid juhivad sageli armastus, süü või kohus. Ja see tähendab, et kui üks armastavast paarist inimene sureb ja ütleb teisele, voodikoha taga nuttes, et nad kohtuvad järgmises maailmas, on tal suure tõenäosusega õigus.
Stevenson kinnitas veel kord, et meie saatust valitseb isiklik vastutus, mitte õnnetus. Ta leidis, et kuigi inimese eksistentsi materiaalsed tingimused võivad elude lõikes väga erineda, jäävad huvid, harjumused ja uskumused muutumatuks. Ja siin on ta vastuolus Whittoniga, kes kirjeldas, kuidas hing puhastatakse kehastumiste vahel. Lükkamata tagasi puhastumise tõsiasja, rõhutab Stevenson, et see ei kõrvalda negatiivseid moraalseid jooni täielikult. Isikud, kes on varastes kehastustes olnud kurjategijad, kipuvad oma kriminaalset minevikku kordama; ülbed ja lahked inimesed on jätkuvalt samad. Sellest järeldab Stevenson, et ennekõike ei ole oluline mitte emotsioonide välised, vaid sisemised parameetrid, aga ka isiksuse sisemine areng.
Kõige üllatavam on see, et ta ei leidnud veenvaid tõendeid "tasuva karma" olemasolust ega viiteid sellele, et kosmos karistab meid pattude eest. „Otsustades selle teabe järgi, mis meil on, pole välist kohtunikku, keegi ei vii meid elult elule, sõltuvalt teenetest. Kui see maailm on (luuletaja Keatsi sõnul) “org, kus hinged kasvavad”, siis loome oma hinged,”ütleb Stevenson.
Tal võib olla õigus. Vähemalt on palju fakte, mis näitavad, kuidas oleme veendunud, et inkarnatsioonide vaheaegadel kirjutame skripti oma järgmise saatuse jaoks. Kuid on üks vastuväide, mille oponendid peavad esitama - need, kes ei usu holograafilise universumi teooriasse. Kui meie ja kõik meie ümber on vaid hologramm - elektromagnetiliste lainete loodud immateriaalne pilt, siis miks me tunneme löökide, verevalumite, vigastuste täiesti materiaalseid tagajärgi; miks võime meid tappa või hävitada raskete haiguste tagajärjel?
Siiani ei tea me veel palju ja seetõttu on vastus sellele küsimusele tänapäeval sama: pidage meeles, et elementaarosakesed omandavad kõik materiaalse keha omadused, kui eksperimenteerija neid vaatleb. Kuid me, nagu kogu meie keskkond, koosneme elementaarsetest osakestest ja lisaks kontrollivad need kõrgemad jõud, kes saadavad meile oma saatuse hologrammi, kindlasti selle toimimist. Tõsi, kohe tekib teine küsimus: mis juhtub meie ja ümbritseva maailmaga, kui nad otsustavad, et eksperiment on läbi ja eemaldavad kontrolli …
Albert Valentinov
