Teadlased usuvad, et nad on jõudnud sulami müsteeriumi lahendamiseni, mida Platon mainis uppunud mandri kohta käivates dialoogides. Muistse filosoofi sõnul oli legendaarse riigi suurim varandus metall, mida kreeka keeles nimetatakse orichalcumiks. Dialoogis "Timaeus" öeldakse, et Atlantis'i akropol asus saarel, mida ümbritsevad kolm kangendatud mäestikku. Välisrõnga sein oli kaetud vaskega. Sisemise valli seina kaunistasid atlandilased "tina valamisega ja akropoli enda seina - orichalcumiga, mis eraldas tulist sära". Seal asus ka Poseidoni tempel, mille sisemust kaunistasid elevandiluu, "kuld, hõbe ja orikhalum ning seinad, sambad ja põrandad olid täielikult orikatalliga vooderdatud".
Orichalcum oli oma väärtuse poolest teisel kohal ainult kulla osas
Kümme kuningat, kes valitsesid Atlantise erinevates osades, kogunesid templisse kohtuotsust täitma. Enne seda püüdsid nad pulli templi lähedal asuvas pühade hauas, tõstsid selle orichalcum-teljele üles ja torkasid selle peale, et veri voolaks kirjutisele. Mainitud taldrikul oli lisaks seadustele ka loits, mis kutsus suuri mured nende peade peale, kes neid rikuvad. Siis põletasid nad härja ohvritulel ja segasid tema verd kausis veiniga, millega nad pistsid põhjalikult orichalcumi vaali. Pärast seda, kaevates kausilt kuldsete klaasidega niiskust ja tehes tule üle libiatsiooni, andsid nad vande, et nad täidavad kohtuotsust vastavalt seadustele, mis on kirjutatud orusepõletiku kohta Poseidoni templis.
Kogu see teave Atlandi orichalcumi säilmete kohta oli Platoni jaoks nii oluline, et ta kordas neid sõna-sõnalt Critiase dialoogis. Ent ei tema ise ega ka tema kaasaegsed 5. sajandil eKr. ei teadnud enam, mis orikaal on. Filosoof kirjutas, et see kaevandati Atlantises endas, mille soolestikus saadi igat tüüpi fossiilseid tahkeid ja sulavaid metalle, sealhulgas neid, mida praegu tuntakse ainult nime järgi, ja mis siis praktikas eksisteerisid: looduslik orikaalium, mida ekstraheeriti maa soolestikust erinevates saare paiku ja oli oma väärtuses teisel kohal ainult kulla osas”.
Hoolimata asjaolust, et Platon ei näinud tema enda tunnistuse järgi kunagi orikaali, võib kindlalt väita, et ta ei leiutanud seda. Vana-Kreeka luuletajad mainisid seda metalli kakssada aastat enne seda. Homeros nimetas ühes oma hümnis Aphrodite lokke "orichalcum". Hesiod kirjutas luuletuses "Heraklese kilp", et kangelase "kõrgelt kvalifitseeritud kilp" on tehtud orikaalist, mis on sepistatud Hefaestuse Zeusi soovil Olümposel. Orichalcum on selles luuletuses seega "jumalate metall", millel on fenomenaalsed omadused. Hesiod kirjeldas detailselt Herculese "täpilist kilpi", mis "ei torganud kunagi kauget ega lähedast lööki - imetlust pilku … Hele, ta sätendas merevaiguga ja pealegi kiirgas teda läikiv kuld, läbi selle jooksid taibariba triibud …"
Orichalcumi peamine omadus oli kõige iidsemate tunnistuste kohaselt selle varjamatu sära ja atraktiivne kuldne värv. Kirjeldades seda entusiastlikult, ei selgitanud iidsed autorid selle kompositsiooni tegelikult, küsides tulevastele põlvedele suurt mõistatust.
Reklaamvideo:
Alkeemikud otsivad aimugi
Selle metalli nimi pärineb kahest kreeka sõnast - "oros" (mägi) ja "khalkos" (vask) - ja selle võib tõlkida kui "mägivase". Selle etümoloogia põhjal uskusid paljud, et me räägime metallist, mis sarnaneb vasega või sisaldab seda isegi oma koostises. Muistsed roomlased läksid veelgi kaugemale. Vale ladinakeelseks translitereerimisel - aurichalcum, see tähendab "kuld-vask" - jõudsid nad järeldusele, et orichalcum on vase ja kulla sulam. Nende kombinatsioon on äärmiselt haruldane, kuid esineb looduses siiski looduslikult. Lõpuks hakati Rooma orichalcumit kutsuma kuldpronksiks, millest vermiti keiserlike sesterceside münte. Kaasaegses kreeka keeles kasutatakse seda sõna messingile viitamiseks, kuid on selge, et orichalcum ei võinud olla pronks ega messing. Nendel metallidel puudub eriline "tuline säde". Mõlemad olid Platoni ajal hästi tuntud ja vaevalt suudeti neid kullaga võrdselt hinnata.
Muistses traktaadis "Imelistest kuulujuttudest", mida ekslikult omistati Aristotelesele, väideti, et muistsed inimesed said orichalcumi spetsiaalse kivimi lisamisega sulatatud vask - kalmiale, mida kaevandati ainult Musta mere rannikul. Järelikult ei sündinud maa sooles mitte orikhalk, vaid see salapärane mineraal, mis koos vasega andis sulami, mida eristas erakordne sära. See versioon võib meeldida Musta mere Atlantis lokaliseerimise toetajatele. Vanem Plinius arvas, et orichalcum kadus kasutamisest, kui selle looduslikud ladestused olid ammendatud.
Juba 17. sajandil väljendas Francis Bacon oma essees "Uus Atlantis" ideed, et selle legendaarse tsivilisatsiooni haruldasi metalle ei kaevandata maapinnast, vaid spetsiaalselt selle sügavuses käsitööliste poolt. Väidetavalt suurtele sügavustele omaste eritingimuste tõttu olid seal toodetud sulamitel ebaharilikud omadused. „Meil on - ütleme Bacon Atlanteans - tohutu ja sügava erineva sügavusega miine … Neid miine nimetatakse alumiseks sfääriks ja neid kasutatakse igasuguste kehade paksendamiseks, külmutamiseks ja säilitamiseks. Kasutame neid ka looduslike kaevanduste taasloomiseks ja uute kunstlike metallide saamiseks kompositsioonidest, mida me sinna aastaid panime. " Alkeemikud üritasid paljastada ka orikaali kompositsiooni, kelle jaoks sellest platoonilisest mõistatusest sai iidse metallurgia üks ihaldatumaid saladusi.
Roman Nutrikhin
