Himu teadmise järele universumi sisimate saladuste kohta on inimesele alati omane olnud. Kuid kui näiteks sada aastat tagasi oli loominguline otsimine haritud klassi, intelligentsi lugemise eesõigus, siis 21. sajandil saab igaüks seda teha, peate lihtsalt teleri sisse lülitama või raamatupoes kõndima. (saidi autorilt: Või saage Internetti …) Kuid on ilmne, et esoteerika populaarsuse ei põhjusta mitte ainult elanike kirjaoskus
Veelgi enam, esoteerika ise on tänapäevase tsivilisatsiooni tehnokraatliku olemuse mõjul nüüd täiesti uues valguses ja pakub uusi tõeallikaid. Nad tõlgendavad Atlantise müüti ümber uuel viisil, otsides maaväliseid tsivilisatsioone. Meie silme all on sündimas uus moodne müüt. Peate lihtsalt meeles pidama, et kõik uus on hästi unustatud vana.
Koolist saati oleme harjunud sellega, et maailma teadvustatakse teaduse abiga. Pealegi on enamiku teadlaste seas arvamus, et teaduse arenguga peaksid religioossed veendumused kõigepealt taanduma ja hiljem surema. Kuid juhtub ka nii, et avastused teaduse valdkonnas tekitavad vaimse tõe otsijate ringides teatava segamise. Paradoksaalsel kombel loob teaduse ja tehnoloogia areng religioossuse uusi vorme.
Mida kaugemale püramiidide sügavusse liiguvad egiptoloogid, seda rohkem püramiidide olemuse kohta hüpoteese tekib. Kui ütleme, et sada aastat tagasi ammutas okultism ideid Egiptuse religioonist - võib meenutada Aleister Crowley "Seaduse raamatut", mis oli tema abikaasa kaudu jumala Horuse teenri poolt "dikteeritud" - nüüd keerutavad Niiluse tsivilisatsiooni materiaalsed jäänused pead. Mõni näeb püramiidides ainult vaaraode usulisi ehitisi ja hauaplatse, teised nõuavad, et neist suurimad pole üldse inimeste looming.
Võttes aluseks ehitiste suuruse ja kogu kompleksi ulatuse, järeldavad varjatud tõdede otsijad, et see koht pole midagi muud kui "tulnukate lendavate laevade kosmosesadam". Seda mõtet mängitakse ilusti Luc Bessoni filmis „Viies element“. Pealegi pole Egiptuse püramiidid meie planeedi ainus selline kosmoseport. Ka Peruu Nazca platool asuvad geoglüüfid ja Mehhikos asuvad Teotihuacani püramiidid said sellise funktsiooni ka ufoloogide ja kõigi teiste, kes otsivad kontakte maaväliste tsivilisatsioonidega, kerge käega.
Need arvamused tekitasid hulga hüpoteese mitte ainult religiooni - väidetavalt muistsete inimeste - jumalate jaoks võõraste inimeste päritolu kohta, vaid ka elu kohta üldiselt Maal.
Soojendage huvi maaväliste tsivilisatsioonide ja selliste "keerdumata" looduse müsteeriumide nagu Bermuda kolmnurk ja "viljaringid" vastu. Nende piltide ümber keris teatud salapära. Akadeemiline teadus ei suuda neile küsimustele vastata ja traditsioonilised usundid lihtsalt pole sellest huvitatud. Viljaringide fenomen on tõepoolest väga salapärane - nende mustrite olemus pole veel selge. Kuid mitte kõigile. Paljud näevad neid kui midagi muud kui välismaalaste krüptitud sõnumeid. Neid sõnumeid tõlgendatakse erineval viisil, lihtsalt pole mõtet loetleda kõigi võimalike „tõlgete” olemust, tasub vaid märkida, et sageli on need tõlgendused apokalüptilised.
On huvitav, et just kontaktide võimalus võõraste tsivilisatsioonidega tekitas nende ümber kultuse. Selle laadi kuulsaim liikumine on raeliidid. See on kogukond, mille asutasid aastatel 1973-1974 prantsuse ajakirjanik Claude Vorillon, kes hiljem kandis nime Rael. 13. detsembril 1973 puutus ta kokku maavälise tsivilisatsiooni esindajatega, kes nimetasid end Elohimiks (heebrea keeles tähendab see "jumalat"). Elohimi ilmutus oli, et inimesed ja elu üldiselt Maal on nende sihipärase tegevuse tulemus. Nad läkitasid inimkonna valgustamiseks kõik prohvetid - Buddha, Mooses, Jeesus, Muhamed. Viimane prohvet on Rael ja ta kuulutab lõpliku tõe. Lähitulevikus ootavad raeliidid oma loojaid Maal ja valmistuvad visiidiks.
Reklaamvideo:
Kaasaegse psühholoogia klassik Carl Gustav Jung usulises usus ufodesse ja kõiges, mis nendega seotud on, nägi tagajärge sellele, et kollektiivse teadvuse arhetüübid tänapäeval avalduvad massilise inimneuroosi taustal. Tema arvates on tänapäevane inimkonna kriis põhjustanud vanade veendumuste päästjajumalastes tõlgendamist uuel, tehnogeensel viisil.
Kuid see pole ainus iidne mütoloogia, mis meie silme all taastub. Praeguse pikaleveninud kriisi olukorrast tulenevad mitmesugused doktriinid, mis pakuvad väljapääsud sellest. Üks selline tee on pöörduda mingisuguse "kuldajastu" poole. "Retro-utoopiad" on mõtteloos tekkinud mitu korda - meenutamaks vähemalt konfutsianismi, mille jaoks poliitilise, usulise ja sotsiaalse elu ideaal realiseerus juba antiikajal ning konfutsianismi edasiminek on suunatud just selle "kuldajastu" naasmisele. … Nüüd üritavad nad leida ideaalset eluviisi paljudes iidsetes tsivilisatsioonides - sumerites, egiptlastes jne. Ja mõned autorid lähevad veelgi kaugemale ja arendavad välja kontseptsiooni, mille kohaselt eksisteeris Maal enne inimest juba üks või isegi kaks tsivilisatsiooni, mille arengutase oli võrreldamatult kõrgem,mitte kaasaegne inimkond. Need tsivilisatsioonid on atlantelased ja nende eelkäijad lemuurlased.
Selliste autorite mõte on see, et neil tsivilisatsioonidel oli erakordselt palju teadmisi ja nad olid kõrgemas arengujärgus kui meie tsivilisatsioon. Seejärel juhtusid omakorda mõned inimtegevusest tingitud katastroofid, mille tagajärjel hukkusid kõigepealt lemuurlased ja mõne aja pärast ka atlantelased. Sarnast lugu võib lugeda kirjanikule Barbara Marsiniaki raamatutest, kes edastab inimkonnale paljastusi, mille väidetavalt andsid talle Plejadese täheparvest pärit maavälise tsivilisatsiooni esindajad. On ilmne, et nendes mütoloogides on selgelt olemas didaktiline element. Kaasaegne inimkond üritab tegutseda jõududega, mis suudavad Maa mitte hävitada, siis vähemalt muuta selle selliseks, et see saaks jälle "vormitu ja tühjaks". Aatomite poolitamine, plasma taltsutamineüksikute "petturite" tuumaprogrammid hirmutavad inimesi alati. Ja selle tagajärjel on olemas didaktiline müüt tsivilisatsioonide olemasolust, mis "mängisid välja" selliste alistamatute jõududega ja nad olid palju arenenumad kui meie, nii et meile on parem, kui see pole mõistlik, mitte sattuda nendesse aatomienergiatesse üldse.
Nagu selgus, ei vii teaduse ja tehnika areng usuliste veendumuste kahanemiseni, vaid pigem loob nende uued vormid.
