Jaapani mütoloogias on kummalisi koletisi, kummitusi ja deemoneid. Enamik neist jaguneb kahte tüüpi: youkai (üleloomulikud olendid) ja yurei (kummitused), mille kujutised ja eesmärgid tunduvad eurooplaste arusaamisel kummalised. Allolevas loendis räägime kümnest meie arvates Jaapani folkloori kõige huvitavamast olendist. Kui teate rohkem hämmastavate Jaapani koletiste kohta, kirjutage meile neist kommentaarides.
Gashadokuro
Gashadokuro - tavaliselt kirjeldatakse kui inimesest 15 korda kõrgemat hiiglaslikku luustikku. Loodud nälga surnud inimeste kogunenud luudest. Legendi järgi on need koletised nähtamatud ja hävimatud. Nad rändavad pärast südaööd, püüdes üksildasi rändureid, hammustavad pead ja joovad täielikult verd. Ainus viis gashadokuro tuvastamiseks enne selle ilmumist on kuulda teie kõrvus helisemas helisesid kellad.
Ubume
Ubume - legendi järgi on see vaim, mis ilmub vana raseda naise pildile, kellel on laps süles. Ta kõnnib tänavatel ja palub möödujatel võtta laps oma kätesse, kuid niipea, kui ta selle üle annab, kaob ta kohe. Arvatakse, et lapse kaal suureneb järk-järgult, kuni laps muutub tohutuks rändrahnuks või kiviks.
Reklaamvideo:
Joryogumo
Jorōgumo on olend, keda Jaapani mütoloogias kirjeldatakse kui verejanulist ämblikku, kes on võimeline muutuma ilusaks, võrgutavaks naiseks. Legendide sõnul meelitas see olend naise varjus mehi vaiksesse kohta ja mängis biwa (Jaapani rahvuslikku muusikariista). Sel ajal, kui meest muusikahääl võlus, köitis koletis ta veebi ja sõi.
Küpseta-kujira
Jaapani folkloori huvitavate olendite loendis seitsmenda koha hõivab Bake-kujira - vaala kummituslik skelett, mis jutu järgi ilmub Jaapani rannikult sageli Shimane prefektuuri lähedale, saates paljusid pahaendelisi ja tundmatuid linnuliike ja kalu. Seda peetakse jahimeeste loomade vihkamise kehastuseks.
Kasa Obake
Kasa-obake on müütiline kummitus, tavaliselt vana silm, üks jalg ja pikk keel. Sageli nähtud kaasaegsetes koomiksites, filmides ja videomängudes. Enamasti kujutatakse kasa-obakat kui ulatuid, kuid kahjutuid olendeid, kes teevad sageli oma peremeestele nalja.
Akaname
Akaname on deemon, mis sarnaneb humanoidse konnaga. Öeldakse, et Akaname läheb öösel välja ja lakub vannitubades, üldkasutatavates vannides ja tualettruumides mustust. Vaatamata nende hirmutavale välimusele ei ole need ohtlikud, kuid kui pärast Akaname'i lakkumist vannis käia, võite tabada mingi haiguse.
Katakirauwa
Katakirauwa on deemon, mis ilmub täiskasvanud sea või põrsa kujul. Tavaliselt must, varjudeta, silmade säravad ja ainult ühe kõrvaga. Legendi järgi võib seda suurtes linnades näha ainult öösel. Siga jookseb jalge alla ja lööb inimeste hinge, muutes need hingetuks zombideks. Vargust saab vältida näiteks ühele jalale hüpates.
Umibodzu
Loendi kolmanda rea hõivab Umibodzu - jaapani folkloori vaim, mis elab ookeanis ja kumab läbi kõigi laeva, kes julgevad temaga rääkida, kuna ta peab iga sõna solvamiseks. Eeldatakse, et need on uppunud munkade kättemaksuhimulised vaimud.
Rokurokubi
Rokurokubi on olendid, kes näevad päeva jooksul välja nagu tavalised inimesed ja saavad öösel kaela venitada. Neid kujutatakse väga tigetena; nad püüavad inimesi surma hirmutada, korraldavad neile igasuguseid julmi nalju, mõnikord ründavad isegi tapmiseks. Legendi järgi on rokurokubi sündinud tavaliste inimestena, kuid nad muutuvad koletisteks nende endi või sugulaste poolt toime pandud kurjade tegude või budismi käskude mis tahes rikkumise tõttu.
Dzyubokko
Jubokko - Jaapani mütoloogia kohaselt kasvab see puu lahinguväljadel, kus valati inimverd. Arvatakse, et need õnnetud taimed kasvasid nende lähedal aset leidnud tapmiste tõttu; Teist toitu teadmata hakkasid neil janu inimverest. Väliselt ei erine nad tavalistest puudest, kuid niipea, kui pahaaimamatu inimene sattus selle okste alla, haaras see ohvri, tappis ja imetas kuiva. Legendi järgi võib dzyubokko haru haavatud inimese täielikult ravida.
