Kaasaegse Moskva piirkonnas ilmuvad esimesed slaavi asunikud ilmselt mitte varem kui 8.-9. Sajandil. Muidugi, enne nende saabumist polnud need lammide viljakate maade jälgedega kohad, kus ulukirikkad metsad olid asustamata kõrb. Ammu enne slaavlasi elasid siin mitmesugused rahvad, kelle hilisemaid saab etniliselt üsna usaldusväärselt tuvastada. Slaavi-eelsest elanikkonnast annavad tunnistust Moskva piirkonna domineerivad hüdronüümid (jõenimed). Pealegi, Moskvast läänes ja osaliselt idas on need nimed enamasti baltipärased (Protva, Nara, Pakhra, Laama, Shosha, Dubna, Yakhroma, Sestra, Istra, Ruza, Yauza, Klyazma, Drezna, Gzhel, ilmselt Moskva ise) … Soome nimed hakkavad valitsema Moskva piirkonna idaosas (Vorya, Polya, Vondiga, Voimiga, Shatura, Chashchur; ilmseltOka - levinud soome juurtest Yoki - "jõgi").
Lõpuks on piirkonnas ka slaavi jõenimed. Veelgi enam, need, slaavi kolonisatsiooni mitmesuguseid laineid kajastades, kihistusid vormilt väga iidseteks (Desna, Tsna, Ozerna, Sherna, Mocha, Ponor, Sturgeon - täpsemalt Oster), keskosa (Lopasnya, Skhodnya) ja hilisemaks (Neglinnaya, Kolomenka, Severka, Rozhaika, Dunno, Hall, Nerskaya - või pigem Vile). Pikka aega oli piirkonna elanikkond mitmerahvuseline. Nii et Moskva edelas, Protva ja Nara ülemjooksul mainitakse isegi 12. sajandi dokumentides balti päritolu Golyadi inimesi. Meshchera kaugemates kohtades elasid mordvalastega tihedalt seotud soome päritolu samanimeliste inimeste asulad ilmselt 18. sajandini.
Esimene Moskva territooriumil asuv põllumajanduskultuur on Fatyanovskaya. Tema asula avastati Tsaritsõnos. See kultuur eksisteeris umbes III keskpaigast kuni II aastatuhande keskpaigani eKr. (sünkroonselt Vana kuningriigi lõpu ja Kesk-Kuningriigi ajastuga Vana-Egiptuses!) ja oli nööriga riidekultuuri (või lahingute telgede) kohalik versioon, laialt levinud Volgast Reini. Fatyanovo kultuuri territoorium hõlmas Volga-Oka vesikonda Valdai kõrgustikust Kama keskkursuseni. Fatjanoviite peetakse enamasti veel jagamata põhjaosa indoeuroopa kogukonna esindajateks, kellest hiljem sakslased, slaavlased ja baltlased välja tulid. Nii sai Indo-Euroopa elanikkonnast esimene teadaolev tootliku majanduse (põllumajandus ja karjakasvatus) kandja Moskva piirkonnas.
Fatyanovo kultuur on Kesk-Venemaa regioonides asendatud Pozdnyakovi kultuuriga ja mõned uurijad peavad viimast kui ulatuslikuma metsaraiega kultuurilise ja ajaloolise kogukonna kohalikku versiooni, kuhu kuulus Uurali kuulus Arkaim kuulub. Pole kahtlust, et see elanikkond kuulus ka indoeuroopa perekonda, ehkki võib-olla leidus selles rohkem elemente, millest iraanlased (sküüdid) hiljem välja tulid. Moskva piirkonna territooriumilt ei ole veel leitud Pozdnyakovski kultuuri asulaid.
Elanikkonna korrapärased ränded (mida võib seostada külmakraadidega) viisid selleni, et Moskva piirkonna territooriumi asustasid Dyakovo kultuuri esindajad, kus enamik teadlasi näeb selleks ajaks soomlaste hõime, kes olid põllumajanduse ja karjakasvatuse omandanud. Kultuur ise sai oma nime asulast, mis asub Dyakovo külas Kolomenskoje lähedal tänapäeva Moskva piirkonnas. Dyakovo kultuur eksisteeris umbes 7. sajandist eKr. kuni 5. sajandini A. D. Kuid Moskva piirkonna territooriumil juba III-IV sajandil. seal on väidetavalt Baltimaade elanike võimas sissetung. Siin kujunes sel ajal Moskvoretski asunduste kultuur (Djakovski asunduse hiliskihid, Moskva Kremli territooriumil vanim teadaolev asula, Kuntsevo asula). Seda iseloomustab ilmselt segapopulatsioon. Samal ajal moodustasid edelaosas ja Ülem-Okas balti rahvusest Moschinskaya kultuur, mis kestab 7. sajandini.
Samal ajal, kaugemal lõunas, Desna (Dnepri) vesikonnas ja osaliselt Ülem-Dnepri piirkonnas, on Kolochini kultuur, mida kandsid Kesk-Dneprist tulnud slaavlased. Teine slaavi kultuur, mille esindajad olid pärit Läänemere kaldalt, kujunes 5. sajandil moodsates Pihkva ja Novgorodi maades kuni Valdai kõrgustikuni. See on Pihkva pikkade küngaste kultuur. Nii tungisid slaavi kolonisatsiooni lained Moskva piirkonna territooriumile kahelt poolt - loodest ja edelast. Pealegi on nende algupärane päritolu tuhandeid kilomeetreid üksteisest. Seetõttu on Moskva piirkonna jõgede iidsed slaavi nimed üksteisest nii erinevad - neid andsid tõesti väga erinevate iidsete slaavi murrete kandjad. Kuid numbriliselt domineeris ilmselgeltoja edelast.
Vahepeal lõid dajakoviitide hilisemad järeltulijad sel ajal Moskvast kirdesse võimsa proto-riigiliidu, mida 9. sajandi iidsetes Venemaa kroonikates tunti Merya nime all. Selle keskus asus tänapäevases Rostov Velikys, kus proto-linna asustus eksisteeris vähemalt 700 aastast (näiteks Novgorod Veliky territooriumilt leitud sarnased asulad on nooremad). Merya asustas ilmselt osa praegusest Moskva piirkonnast. Juba 6. sajandist on Merya seas levinud selline slaavi materiaalse kultuuri iseloomulik element nagu naiste ajalised kaunistused (rõngad), kuid vaevalt on see põhjust arvata, et Merya "slaaviseeriti" juba sel ajal. Selliste esemete levitamisel oli oluline roll aja moel. Aga ilmseltpeamine etniline element tulevase Moskva piirkonnas enne slaavlaste massilist saabumist VIII-IX sajandisse. baltlased jäid alles.
Peamine slaavi hõim, kes neid maad asustas, oli Vjatšicid, kes liikusid edelast. Krivichi tungis siia osaliselt loodest. On iseloomulik, et esimesed slaavi kolonistid okupeerisid piirkonna endiste elanike rajatud asulad, mida tõendab ka linnade slaavi keelte nimede puudumine. Niisiis, Ruza, Istra, Moskva ise on nimetatud jõgede balti nimede järgi. Nimi Kolomna oli laenatud piirkonna Soome elanikelt. Moskva piirkonna ainus iidne nimi, mis annab tunnistust Kiievi vürstide korraldatud piirkonna mingisugusest koloniseerimisest (mida 19. sajandi vene ajaloolased armastasid, kuid seda on täiesti alusetu öelda), on Zvenigorod. See nimi kanti üle Galicia Venemaalt. Kahe teise Moskva piirkonna iidse linna nimed on juba kohapeal moodustunud - need on Volokolamsk (etümoloogia on läbipaistev) ja Dmitrov (vürsti poja auks).
Reklaamvideo:
Jaroslav Butakov
