Enamik noori mõtleb tänapäeval Russell Crowest kui häbistatud sõjalisest juhist Maximusest, kui öeldakse "gladiaator". Võib-olla mäletavad vanemad inimesed ka Kirk Douglast kuulsas filmis "Spartacus". Võib-olla piirab see nende allikate loetelu, millele meie kaasaeg rajab oma ideed Vana-Rooma kommetest.
Kui küsida keskmiselt venelaselt, mida ta gladiaatorivõitlustest teab, siis oleks vastus tõenäoliselt järgmine: "See on halastamatu veresaun ilma reegliteta, verine" väike hunnik ", milles valimisõiguseta orjad võitlesid elu ja surma eest." Aga kas see on tõesti nii?
1. müüt: gladiaatorid on odav suurtükisööt
Gladiaatorid ei olnud üldse odavad suurtükisöödad, vaid tõelised profid, midagi sarnast tänapäeva jalgpalli- ja jäähokileegionäridega. Neid hoolitseti, raviti ja hoolitseti hoolikalt, mitte ravimeid ega terviseedendustooteid.
Arheoloogide leitud gladiaatorite luudel on jälgi kirurgilisest sekkumisest, sealhulgas sellised keerulised toimingud nagu jäsemete amputeerimine ja koljuõõne kirurgia.
Gladiaatorid said ulatuslikku koolitust erikoolides. Efesose kalmistult leitud luustikud näitavad rangest väljaõppest põhjustatud luumuutusi. Nii oli ühel gladiaatoril käsi, mis hoidis mõõka, teisest peaaegu viis sentimeetrit pikem. Sama nähtust täheldatakse tänapäevastes tennisetähtedes, ehkki neil on palju kergem reket.
Reklaamvideo:
Treeningud, mis kestsid hommikust õhtuni, olid väga intensiivsed. Õpetaja, endise gladiaatori juhendamisel treeniti algajaid mõõgatehnika alal. Igaühele neist anti puust mõõk ja pajust kootud kilp.
Lööke harjutati maasse kaevatud puupalgal. Kui algaja õppis vehklemise põhialuseid, ei antud talle enam puust, vaid rauast mõõka. Lihaste tugevdamiseks tehti see relv spetsiaalselt kaks korda raskemaks kui lahingrelv.
Kogu koolis õppimise ajal jälgis personaliarst hoolikalt kõigi õpilaste tervist. Mõistmaks, kui "ärevalt" nad tulevaste gladiaatorite tervist ravisid, piisab, kui öelda, et suurim iidne Rooma arst Galen töötas pikka aega mitte ainult kuskil mujal, vaid Suures Keiserlikus gladiaatorite koolis.
Õigluse osas tuleb märkida, et sellist muret õpilaste pärast ei põhjustanud üldse humanism, vaid banaalse ökonoomiaga seotud kaalutlused: kooli omanikule oleks haiguse ja kehva toitumise tõttu sõduri kaotamine äärmiselt kulukas, kelle väljaõppesse investeeriti nii palju aega ja raha.
Treeningu poolest olid gladiaatorid sarnased tänapäevaste sportlastega. Nende lihased olid tohutult arendatud tänu pingsale treeningule ja dieedile. Gladiaatorite luud sisaldavad palju strontsiumi ja vähe tsinki. See tähendab, et gladiaatorid ei söönud üldse liha, vaid sõid kõrge kalorsusega toite - teravilja ja ube, peaaegu nagu tänapäevased sportlased.
See tundub uskumatu, kuid need raevukad võitlejad olid taimetoitlased. Loomulikult tehti seda kõike meditsiiniliste teadmiste põhjal, mida Rooma tsivilisatsioon selleks ajaks juba valdas.
Suure strontsiumisisaldusega luud talusid areenil tugevaid lööke ja gladiaatori haavad paranesid kiiremini. Ainus erand sellest karmist spordidieedist oli õhtusöök lahingu eelõhtul: siis võiks gladiaator süüa kõike, mida ta süda soovib.
2. müüt: kõik gladiaatorid olid valimisõiguseta orjad
Paljud vangid, orjad, kurjategijad saadeti tõepoolest jõuga areenile, kuid mida kaugemale, seda rohkem läks vabatahtlikke gladiaatorite juurde. Rooma impeeriumi lõpuks moodustasid surelikud lahingutes osalejad valdava enamuse just nemad.
Orjade ja kurjategijatega on kõik selge - nende arvamust ei küsitud, kuid mis pani vabad kodanikud valima sellise surmava ameti? Põhjused on proosalised: gladiaatorikool vabastas vaese mehe pidevast murest leivatüki pärast. Hirmuäratav mees, kelle käes ületas liigne jõud, võrgutas ta tulevaste võitude, rikkuse ja kuulsuse säraga.
Ja kui gladiaatoril vedas, kui õnn naeratas talle, kui ta võitlustes võitjaks osutus, sai temast tänapäeval "kuulujuttude täht". Nad rääkisid temast imetlusega käsitööliste tagasihoidlikes töökodades ja senaatorite rikkalikes häärberites.
Patritslased võtsid sellised võitlejad oma ihukaitsjateks. Aadlisuguvõsade noored mehed õppisid neilt vehklemist. Võitja õnnitlemiseks laskusid areenile keisrid. Miks pole tänapäeva suured sportlased?
Suhtumine gladiaatoritesse värvis isegi teatud müstika märkusega. Seega peeti tapetud gladiaatorite verd pühaks. Seda anti juua epilepsiahaigetele. Rikkalikud pruudid leotasid selles oma pulmasoengu juuksenõelad ja kammid, kuna usuti, et sellega kaasneb õnnelik pereelu.
3. müüt: gladiaatorvõitlus on loodusliku hakklihamasin
Gladiaatori kaklused ei olnud pelgalt seinast seina. Gladiaatorid olid korraldatud rangelt paarikaupa. Pealegi sobitati paar ligilähedaselt sama tugevuse ja treenimisega. Hollywoodi filmid annavad neist võistlustest täiesti moonutatud pildi.
Gladiaatorivõitlused pole metsikud massimõrvad, vaid võistlused vastavalt teatud reeglitele ja kohtunike kohustuslikul osalusel. See on omamoodi võitlussport. Ja nagu igal spordialal, oli ka kohtunike vigu ja eelarvamusi.
Gladiaatoritel oli oma aumärk: nad võitlesid viimase poole ja eelistasid surma surma. Vaenlase ees kana välja ajamine, temast põgenemine tähendab end kustumatu häbiga katta. Gladiaatorid pidid surma auga leppima. Gladiaatorite võimet surmaga väärikalt kohtuda peeti julguse ja julguse näitajaks, mida peaks omama tõeline Rooma.
"Surra nagu gladiaator" oli iga sõduri kõrgeim kiitus. Seetõttu olid gladiaatorlahingud pigem sõjaväe kui tavaliste kakluste näited.
Lisaks oli mängude korraldaja jaoks väga kulukas, kui paljud kogenud gladiaatorid lahingus hukkusid. Täiendamise ettevalmistamine võttis palju aega ja raha. Kuid publik tahtis professionaalset saadet. Seetõttu ei tapnud üks gladiaator sageli teist, vaid võitles veenva eelise nimel näiteks purustatud jäseme vastu.
Kõige sagedamini ei hukkunud võitlejad otsese löögi tagajärjel lahingus, vaid hilisemate relvade poolt põhjustatud nakkuste tagajärjel. Rooma ajal lahkus areenilt elusana viiest gladiaatorist neli. Kuna üks gladiaator võitles tavaliselt mitte rohkem kui kolm või neli korda aastas, ei lõpetanud paljud neist oma elu nii kurvalt, kui inimesed arvavad.
4. müüt: publik otsustas gladiaatori saatuse
Kui gladiaator oli surmavalt haavatud ja teadvuse kaotanud, viidi ta spetsiaalse haameri abil välja juba areenilt väljapoole, mida muide ei kasutatud lahingus. Kui võitleja oli endiselt teadvusel, otsustas tema saatuse publik.
Siinkohal tasub mainida signaale, mida roomlased kasutasid lüüa saanud gladiaatori saatuse üle. Üldiselt on aktsepteeritud, et üles tõstetud pöial tähendas, et inimene jäeti ellu, samal ajal kui alla lastud pöial tähendas inimese surma.
Pole teada, kes esimesena sellist seisukohta avaldas, kuid selle fakti ainsatki kinnitust pole meile tulnud ei Rooma ajastu kirjalikes ega pildimonumentides. Rooma kirjanikud mainivad märke, millega rahvahulk arvamust avaldas, kuid nad ei selgita, mis need märgid olid.
Nii on publiku langetatud või üles tõstetud sõrmed veel üks müüt, mis pärineb tõenäoliselt vanadest gümnaasiumiõpikutest.
Denis Orlov
