India lõunaosas, 500 km kaugusel Kolkatast asub Puri linn, mille pärliks on uskumatult iidne, ebatavaliselt suur ja ilus Jagannathi tempel. Kuid vaevalt saate selle saalides ringi uidata ja sisekujundust imetleda, sest valgeid inimesi templi läve kaudu ei lasta. Kuid püüame seda ülekohut kompenseerida üksikasjaliku looga.
Sadhu kõndis kiiresti. Ta kiirustas kirikusse jõudmisega, sest külastajate väravad avati rangelt kindlal kellaajal ja nende juurde pääsemiseks peate seisma tohutu järjekorras. Tema alasti torso oli tuhast üle puistatud, pikad matid juuksed olid kogutud kuklisse ja tema ümber rippus nagu lint koobra. Veel kaks riputasid kaela. Madud pead tõstes kõigutasid askeetide sammudega õigel ajal. Ja kõik ümbritsevad imetluse ja õudusega vaatasid teda. Järsku hammustas üks koobratest meest, ta kukkus pikali ja maod pugesid templi poole, et Jagannatai aardeid valvata … Lähedal seisnud Pujari (preester) selgitas, et keegi rahvahulgast oli erakule kade. Kade mees teadis mantraid, mis panid kobra oma isanda tapma …
Puhastamise etapid
Jagannathi tempel ehitati XII sajandil ja seda ümbritseb kaks rida kõrgeid kiviseinu. Välise Lõvivärava ja siseseina värava vahel on lai trepp, mis koosneb 22 astmest. Neid peetakse eriti pühaks, sest sajad miljonid usklikud on paljude sajandite jooksul templisse sisenenud ja nende juurest lahkunud. Kuid peamine on see, et nad toovad Jagannathi ise linna puhkama. Need 22 sammu sümboliseerivad ka 22 inimese pahesid. Arvatakse, et samm-sammult ületades vabaneb inimene neist pahedest.
Templisse pääseb iga päev kella 8.30–09.30, kui teid sinna muidugi lubatakse. Fakt on see, et valge juurdepääs templile on suletud, sest olemasoleva ennustuse kohaselt üritavad aastatuhande vahetusel valgenahalised rahvusrühma esindajad, kes elavad arvatavasti kaasaegse Uurali või Siberi territooriumil, varastada Jagannathi skulptuuri. Tundmatul viisil vaigistavad nad valvuri valvsuse ja pääsevad templisse … Kahju, et indiaanlased ei tea, et röövimine on juba toimunud, kuna Jagannath oma lugematul kujul on kõndinud mööda maailma linnu ja pealinnasid juba üle 30 aasta.
Niisiis peate sisetemplis liikuma ainult päripäeva, sisenedes kordamööda teistesse väikestesse templitesse, mida on Jagannatha templi seintest väljas umbes 30. Kuid mingil juhul ei tohiks te puudust tunda jumala Ganesha, jumalanna Vimala ja jumalanna Lakshmi templitest.
Pidage meeles: kui ütlete enne Ganeshat 108 korda talle pühendatud mantrat, täidetakse kõik teie soovid. Ära jäta võimalust kasutamata! Ganesha templi kõrval on banjanipuu, mis, nagu teejuht teile silma viskamata ütleb, on siin kasvanud alates 12. sajandist. Võite oma taotluse usaldada ka sellele banaanipuule, eriti kui olete naine ja soovite tõesti last saada, kuid olete steriilne.
Reklaamvideo:
Kui tegelete äriga, siis ei tohi mingil juhul läbida jumalanna Lakshmi templit. Lõppude lõpuks patroneerib ta rikkust. Kui Lakshmi korraldab teie palvel teie jaoks palju tehinguid, ärge unustage talle kingitusi tuua.
Pärast vajaliku programmi läbimist võite siseneda peamist templisse, mis koosneb neljast ruumist.
Ärge isegi proovige Bhogmandiri siseneda. Seal on ohvrisaal, kus pühakojas köögis toitu pühitsetakse ja valmistatakse. Natmandiris, tantsija saalis, tervitab teid kolmemeetrine kivisammas, mille tipus on Garuda lind. Kui te seda veergu kallistate ja kogu oma kehaga sellele kallistate, on tervis ja õnn teile tagatud. Küsige neilt, kelle puudutusest on paljude sajandite jooksul inimese rinnakorvi kivi kulunud ja sammas nõgusaks muutunud. Pühakotta pääsemiseks peate läbima teise saali - Jagamokhan -, mille pindala on 24 x 24 meetrit. Ärge jätke tähelepanuta - paremal on suur puidust kast, mis võtab templi hooldamiseks lahkelt vastu annetusi. Tee pühakotta on nüüd avatud.
Madud valvavad aardet
Siin seisavad viie meetri ja nelja meetri laiusel juveeltroonil mustanahaline Jagvnnatha ja tema kollase näoga õde Subhadra väikese jumalate ja jumalannade saatja kampaanias. Pühakoja peamised jumalad - Jagannatha, Subhadra ja Balabhadra on raiutud jämedate puude tüvest. Neil pole käsi ega jalgu, on vaid pea ja kere. Need jumalad ei ole sarnased ühegi hindu pantheoni taevakehaga.
Teil lubatakse kolm kuni seitse korda mööda platvormi vasakult paremale jalutada. Iga kord proovite platvormi taga olevast uksest läbi vaadata. Uudishimu tekitab asjaolu, et selle ukse taga on templi varakamber. Riigikassa on pime. Võib-olla sellepärast, et see viib kongi, kus mitmetes pikkades tunnelites hoitakse lugematuid Jagannathi aardeid. Ainult maod valvavad neid Jumala aardeid - ka neid, mida askeet haaras. Ja neid on väga-väga palju.
Kuulus Kohinoori teemant võiks seda riigikassa kaunistada, kuid kahjuks pole seda siin ega olnud kunagi. Teemandi pärandasid sikhide osariigi maharadžad Jagannathi templile, õnne ja julguse eest hüüdnimega Punjabi Lõvi. Kuid pärast vapra Maharaja surma vangistasid Ida-India kompanii ametnikud Kohinoori ja esitasid selle kuningannale Victoriale. Nii et nüüd on ta Londonis. Kuid see on täiesti teine lugu.
Pühakojas saate pakkuda jumalatele lilli või nende ees kergeid õlilampe. Kuid seda kõike preestri abiga - ainult tal on õigus jumalaid puudutada.
Suurim restoran
Kui templisse pääsete ainult virtuaalselt, pole kellelgi keelatud vaadata rõõmu basaari ja osta mahaprasadi (salve mitmesuguste roogadega), mille on pühitsenud Jagannatha ise. Mahaprasadami saab koju viia ja seda saab nautida kogu pere. Aluselt leiate keedetud riisi, hernekoogi, hautatud köögivilju, riisikooke, kookosekompvekke ja palju muud. Kuid kartulit, tomatit, kapsast, sibulat, küüslauku ja vürtse pole, ärge vaadake. Mahaprasadi ettevalmistamiseks töötab umbes 600 kokka 300 ahju peal. Nad suudavad päevas toita kuni 10 tuhat inimest. Ja suurtel pühadel toituvad töö viljadest kuni 200 tuhat palverändurit. Pole juhus, et purilased nimetavad oma Jagannathi templit naljatades maailma suurimaks restoraniks.
Jumalate ajakava
Kuid kõige huvitavam juhtub templis suletud uste taga.
Tüüpiline päev algab siin kell 5 hommikul. Preestrid lähenevad pühakoja uksele ja paluvad valjult jumalatel üles ärgata. Uksed avanevad, sulased astuvad sisse, viivad voodid, millel magasid jumalad, koristavad toa. Teised ministrid hakkavad jumalaid pesema. Esipeeglid on poleeritud pronksist. Hommikuse tualeti eest vastutavad isikud teevad näo, nagu peseksid hambaid, loputaksid suud, valaksid peeglile peegeldusele vett, lisades sinna kamprit, sandlipuu pastat ja jogurtit.
Pesemise ajal annab valju häälega astroloog teada tähtede asukohast taevas. Kell 06:30 pannakse jumalatele värsked riided. Nende tualett on valmis. Uksed avanevad. Algab külastajate vastuvõtt.
Kell 9 palutakse külastajatel lahkuda. Jumalad alustavad oma esimest hommikusööki. Need on kalgendatud piim, või, maiustused ja banaanid.
Jumalat toidetakse sageli. Ja kell 14.30 tuuakse pärastlõunal pühakotta elevandiluust ja suurtest briljantidest kaunistatud puidust voodid. Uksed on kinni. On jumalate aeg puhata.
Kell 18 äratatakse nad üles ja söödetakse riisijahukookidega.
Viimati saab jumalate juures käia umbes 22 tundi. See on aeg, mil lauldakse 12. sajandil sanskriti keeles kirjutatud Gitagovinda luuletust. See ülistab Jumala Krišna tulihingelist sensuaalset armastust karjatüdruku Radha vastu. Eelseisvaks uneks teeb templitantsija kirgliku tantsu - ka taeva asukad armastavad kunsti. Head ööd, jumalad. Magusad unenäod. Püüdke homme hea tujuga ärgata.
Sergei Borodin
