Hiljutistes levitatsiooni käsitlevates väljaannetes oleme juba maininud selle fenomenaalse inimese nime. Nüüd on aeg tema kohta rohkem teada saada.
Copertino (Itaalia) lendava munga imed on kõige silmatorkavamad ja samal ajal võib-olla kõige paremini dokumenteeritud juhtumid ajaloos.
Joseph of Copertino esitas lennunduse esitusviise, olles selgelt täielikus ekstaasis ja sellised võimed ei tekitanud segadust mitte ainult kirikuvõimudele, vaid ka temale endale. Ja ehkki sellised võimed tunduvad kaasaegsele võhikule täiesti uskumatud, on tunnistajate nimekiri hämmastav nii oma suuruse kui ka selles loetletud isikute tähenduse poolest.
Maa raskusjõudude põlgajate seas oli kuulsaim Joseph Deza, sündinud Copertinos 1603. aastal. Ta mitte ainult ei tõusnud õhku, vaid oskas lennata nagu lind! Tuhanded tummad pealtnägijad olid tema lendude tunnistajaks.
Teised pühakud suutsid väikesele kõrgusele ronida vaid lühikest aega ja sageli üsna kahtlastel asjaoludel. Kuid Joosepi lennureisid olid erakordselt suurejoonelised, pikad ja toimusid tollase Euroopa kõige autoriteetsemate inimeste silme all. 10. juulil 1657, mille paavst saatis Osimo kloostrisse, "lendas see läbi õhu neli jalga maast kolmekümne meetri kaugusele mandlipuule".
Teisel korral "lendas ta linnuna templi keskelt neljakümne jardi kaugusele ülemisele altarile". Ja religioosse ekstaasi korral tõusis ta kuidagi oliivipuust üles ja istus oksale. Ta viibis seal pool tundi, õõtsudes nagu vares, kuni redel sisse toodi ja eemaldati.
Need ja paljud teised hämmastavad lennud on tõestatud laitmatu mainega inimeste tunnistustega. Nende seas on Tema Pühadus paavst Urbanus VIII, Savoy printsess Maria, kardinal Facchinetti, Kastiilia suuradmiral, tunnustatud arstid ja palju muud.
Reklaamvideo:
Taevas hõljuva munki nägemine jättis vaatlejatele teistsuguse mulje. 1645. aastal sõitsid Hispaania saadik koos abikaasaga Assisi Joosepi juurde, kelle kuulsus jõudis nende maale. Niipea kui nad Püha Vennaskonna kirikusse astusid, mung nende sõnul "tõusis üles, lendas üle nende pea kaksteist meetrit kuju juurde, kus ta istus maha, palvetas veidi ja kõva häälega tagasi oma kohale."
Sõnumitooja naine minestas ja tema mõistusele toomine võttis palju soolalõhna. Brunswicki hertsog Johann oli sellest, mida ta nägi, nii haaratud, et ta puhkes nutma, loobus enda tunnustatud luterlusest ja sai innukaks katoliiklaseks.
Poisipõlves sai Joseph Dezast kingsepa õpipoiss, kuid soovides vaimset elu, võeti ta seitsmeteistkümneaastaselt algajaks kapucinite kloostrisse. Ta osutus aga nii tuimaks ja kohmakaks, et kaheksa kuu pärast visati ta kloostrist välja ja riietati riietest, mis pani ta sügavasse kurbusse.
Sellegipoolest saavutas ta oma alandlikkuse, palvete ja visadusega teise vastuvõtu vennaskonda ja kuigi ta oli jumaliku õpetuse suhtes väga tundetu, eristas ta oma vagadusega sedavõrd, et kahekümne teisel aastal ordineeriti ja kolm aastat hiljem sai temast preester.
Sel ajal algas tema kuulus lennundus ja tema kuulsus pühakuna muutus selliseks, et tuhanded inimesed voolasid Itaaliasse teda nägema. Tema Napolis tegutsenud mentorid polnud aga sugugi meelitatud ega rõõmustatud; vastupidi, nad muutusid üha kahtlasemaks. Naljastiks ja jumalateotajaks kuulutatud Joosep kutsuti püha jumalateenistusse ja teda süüdistati rabamise petmises valede imedega.
Kuid tema kasuks tulnud tõendid olid nii ilmalike kui ka vaimulike võimude jaoks nii veenvad, et ta vabastati. Kuid temasse suhtuti ikkagi taunivalt ja kahtlustavalt. Lendavat kardinali võis ikka vastu võtta, kuid õhus rippuv nunn polnud hea.
Paavst käskis Joosepi Assisisse saata, et põnevus tema ümber vaibuks. Ta saabus sinna 30. aprillil 1639, kuid imed sellega ei lõppenud. Jällegi kuulujuttude valimine Jumala juurde ja õhulennud meelitasid teda rahvahulgadesse, suureks kloostriülema nördimuseks.
Siis viidi Joosep teise Pietrarubia kloostrisse, kuid tema fantastilised lennureisid jätkusid ja ta sai veelgi kuulsamaks kui varem. Kõigist provintsidest tulid inimesed tema massidest osa võtma, kirik oli usklikest pungil, nii et poleks kusagil põlvitada. Kuid ekstaasihetkedel tõusis Joosep ülespoole ja oli kõigile nähtav, põlvili, palvetades, mõnikord pool tundi.
Ja siis, vaid kolm kuud hiljem, saadeti ta paavsti spetsiaalse määrusega Fossombronas asuvasse kaputšini kloostrisse. Kuid ta jätkas lendamist ja tema kuulsus kasvas. Ja jälle pani isa ta alustama. Lõpuks sattus ta Vennaskonna kloostrisse Osimosse, Marsha piirkonna iidsesse linna.
Seal ta suri 18. septembril 1663. Kuid isegi surres jätkas ta lendamist teda ravinud arstide ees ja hõljus kord viisteist minutit õhus.
Kirurg Francesco Pierpaoli ja terapeut dr Giacinto Carusi jälgisid patsiendi käitumist. Esimene neist kirjutas: „Märkasin, et ta tõusis toolilt peopesalaiusena üles. Püüdsin seda paigale lasta, kuid ei suutnud. Dr Karuzi ja mina põlvitasime, et paremini näha, ja tegime kindlaks, et isa Joosep ripub õhus. Lõpuks käskis tema pihtija tal normaalseks saada ja isa Joosep kukkus aeglaselt tema pingile."
Kogu tema elu jooksul registreeriti vähemalt sada lendu. Tõenäoliselt oli neid rohkem. Esimene, Vatikani nõudmisel oma eluloo kokku pannud Bernino sõnul toimus Grotella kirikus 1627. jõulupühal. Nave'il olid paljud lambad täis rahvast, kes kavatsesid seda püha ja õnnelikku päeva tähistada.
Joosep rõõmustas nii väga, et järsku „lausus oigamist, seejärel valju hüüdu ja tõusis samal ajal õhku. Ta lendas umbes neljakümne meetri kauguselt kiriku keskele nagu lind, maandus ülemisele altarile. Seal ta viibis umbes viisteist minutit, enne kui laskus maha. Karjased olid sellest imest imestunud."
Fossombrone aias haaras ta kord noore tallekese, kuhjas selle õlgadele ja tõusis taevasse ümbritsevate puude kõrgusele. Ta viibis seal kaks tundi põlvili. Kõik see juhtus hämmastusest hämmastunud aiakülastajate silme ees, kes kiirustasid teisi kutsuma ja tunnistasid hiljem oma tunnistust.
Jumaliku ülestõmbamise rünnakuid kordas ta regulaarselt, peaaegu igal misal, ja kloostri dokumentides on kirjas, et ta lendas üksi viisteist korda Püha Neitsi pildi ette. Mõnikord võttis ta lendudele kaasa ka teisi. Usulises ekstaasis haaras ta korra veel ühe preestri ja mõlemad tõsteti väga hämmastavalt maast lahti.
Assisis toodi vallutatud mees nimega Balthazar Rossi Joosepi juurde tervendamiseks. Hull pöördus munga ette ja isa Joosep, pannes käe pähe, ütles: „Ära karda, Balthazar! Kingi ennast Jumalale ja tema Pühale Emale!"
Siis lasi hullu juustest kinni haarates oma tavapärase karjumise välja, mõlemad tõusid õhku ja rippusid umbes viisteist minutit maa kohal. Siis maanduti ohutult ja Balthazar vabastati. Märkmetes pole öeldud, kas patsient raviti, kuid on selge, et ta mäletas seda päeva pikka aega.
Napolis palvetas Joosep ühel hommikul Püha Georgiuse kirikus, kui ta suure häälega tõusis ülemise altari juurde ja leidis end lillede ja põlevate küünalde vahelt. Sel ajal kirikus viibinud Püha Ligorio ordeni nunnad hüüdsid õudusega: "See põleb!", Kuid imetöötaja keerutas küünlajalga ümber ja lendas siis tagasi laeva juurde, kus ta seisis kõval põrandal ja jätkas palveid. Sarnaseid feats tähistati teistes kirikutes.
Ütlematagi selge, et kaputsiinide ordu kindral oli üsna ärevil ja hämmingus ning üsna varsti sattus Joosep ise paavst Urban VIII ette. Munga sel korral haaranud aukartus viis ta taas ekstaasi. Ta startis oma Pühaduse ees ja oli õhus seni, kuni kindralkorraldus käskis tal maa peale tagasi pöörduda. Hämmastunud paavst tunnistas, et oli imelise sündmuse tunnistaja ja selle kuupäeva all on Vatikani arhiivis vastav kirje.
Lennud, mille üle Joosepil ilmselt kontrolli polnud, kestsid 35 aastat, kuni surmani. Lennuvõime, ehkki seda peeti jumalikule omaseks, anti valitutele samaaegselt ülalt saadud õnnistusena.
Lennud tekitasid ilmalike võimude ja erinevate inimeste kogunemiste seas sageli viha; üks piiskop oli pahane, kui Joosep murdis missa pidulikkuse, ootamatult õhku tõustes. Pealegi keelati tal suurema osa selle 35 aasta jooksul koori laulmises ja erinevates rongkäikudes osalemine just selliste häirivate mõjude tõttu teistele. Hiljem oli Joosep sunnitud üksi sööma, pärast seda, kui mitu korda elustasid vaikset kohtumist refektoorias koomilised efektid.
Ühel päeval õhtusöögi ajal ta lendas ja viipas kalatükiga; teinekord hõljus ta armulaua ajal maapinnast kõrgemal, kukkusid tema sandaalid maha ja paljad, tundetud jalad paljastati kõigile kohalviibijatele. Sellised juhtumid tõid kaasa teiste vendade kergemeelse meeleolu ja seetõttu tuli Joosep isoleerida.
Täna on inimesed Joosepi lendude võimalikkuse suhtes skeptilised, kuid tõendid nende kohta on väga veenvad. Tunnistusi tema lennunduse kohta ei kogutud aastaid hiljem, vaid need registreeriti kohapeal ja kontrolliti usaldusväärsete, haritud ja tähelepanelike tunnistajate poolt.
Veidi enne Joosepi surma andis ordu isa ülem Jacob (James) Ravensky käsu kogu tema kohta käiv teave koguda ja registreerida Assisi vend Robert Nuti poolt. Nuti tundis munki ise. Ta kogus paljude tunnistajate ütlused, kirjutas need hoolikalt ümber ja andis vaid mõni kuu pärast Joosepi surma katoliku võimude kätte.
Dokumente hoiti Vatikanis kuni 1753. aastani, mil neist sai tulevane paavst Benedictus XIV Prosper Lambertini. Ta oli usu hoidja, kelle ülesannete hulka kuulus kanoniseerimiskandidaatide elu põhjalikum uurimine.
Joseph Deza säilmed
Ta ei säästnud aega tõendite uurimiseks. Et tolleaegse kiriku inspektorid olid imet tegevas mungas kahtlased ja vaenulikud, võib mõista Joosepi paar aastat varem inkvisitsioonile kutsumise näitest.
Lõpuks oli inkvisitsiooni järeldus: "Tingimusteta eksimatust omavate isikute tunnistused kinnitavad selle Jumala sulase, Copertino Joosepi õhku tõusmist ja pikaajalisi lende."
Kuidas tegelikult munk gravitatsioonijõust üle sai? Sellele küsimusele ei saa vastata. Võib-olla sarnaneb see saladus sellega, mis selgitab, kuidas Elia ja teised pühakirjast pärit prohvetid õhku tõusid. Aga kui te isa Joosepiga juhtunu kohta kokkumängu või massilisi hallutsinatsioone ei süüdista, siis tema lennud toimusid.
