Milline surmaingel ta on?
Inglite olemasolu kohta, millal ja kuidas inimene sureb, on palju teavet. Surma ja muu maailma probleemide uurimise käigus on kogu maailmas kogunenud märkimisväärset materjali sõnumitena inimestelt, kes on olnud elu ja surma äärel või isegi väljaspool seda ja on kindlad, et neil on juba üks jalg maailmas olnud muidu.”Selliseid sõnumeid nimetatakse tavaliselt“visioonideks”, kuid tuleb rõhutada, et inimesed, kes on neid“oletatavaid visioone”kogenud oma kogemuste põhjal, tajuvad neid kui täiuslikku reaalsust.
Tavaliselt tulevad mängu nii sündimise kui ka surma (suremise) ajal, see tähendab "sisemise inimese" füüsilisest kehast vabastamise perioodil. Kuid ka siin on olulisi erinevusi selles, millised olendid inimest teise maailma saadavad ja mis on nende päritolu. Samuti on oluline, kuidas kulgeb elust surmani üleminek. Näiteks, kuidas inimene sureb, miks peaks äkki ootama üllase Ingli ilmumist, kui sureb sarimõrvar või soojendaja?
Need surevad, "kõigi heade vaimude poolt hüljatud", kes oma elu jooksul Maal sooritasid toiminguid, mis on sügavalt vastuolus kosmilise armastuse seadusega või võib-olla isegi alistusid satanismile, ei saa selliseid inimesi üldse kadestada, sest nende üleminek teise maailma on kohutav, nad on kohutavad edasine saatus! Kui nad muidugi ei loobu oma mõtteviisist viimasel hetkel ja paluvad siiralt meelt parandades jumaliku abi eest. Kuid on tõenäoline, et tumedad jõud takistavad neid meelt parandamast, nagu nähtub järgmisest juhtumist, mille tunnistajaks oli katoliku kirikuõpetaja.
Kui pastor oli veel noor majapreester, kutsuti ta ühel õhtul sureva mehe juurde. Tõsi, ta oli üllatunud, kuid samal ajal oli ta sellest rõõmus, sest surev inimene lükkas kogu elu fanaatiliselt Jumala tagasi. Eriti meeldis õelatele kõige üle, mis oli kõrge ja püha. Kalmisturisti või kiriku kõrvalt möödudes nägi ta lihtsalt vihkamist! Ja nüüd, oma surmatunnil, palus ta preestrit kutsuda!
Pastor meenutas: „Mu süda valas rõõmu, sest mul oli lootus päästa hing, mida olin juba ammu pidanud jumala jaoks kadunuks. Koos sekstoniga tormasime nii hästi kui oskasime, kartes hilineda! Otsetee saamiseks lahkusime teelt ja jooksime läbi niitude ja põldude. Aga seda polnud seal! Varsti sattusime musta vareseid täis tühermaale! Sünge kräunuga tõusid maasse surutud linnud õhku, pühkides meie põlvi, sulades peaaegu läheneva ööga.
Kahmisime tegelikult mööda ronkade rannikut. Lõpuks peatusime, sest ei olnud mõeldav jätkata piinlemist läbi kohutavate ronkade pilvede - eriti kuna nad käitusid üha agressiivsemalt. Lisaks oli võimatu aru saada, kust kogu see pimedus, tumedad ronkad pärinevad. Sisemine hääl ütles mulle, et rüvedad jõud olid lindudest üle. Üldiselt oli meil tahtmatult võimalus tagasi pöörata ja naasta teele, mida mööda kulus patsiendi koju minekuks üsna kaua aega. Isegi mitte poolel teel, kohtasime meest, kes kiirustas meie poole. Patsiendi sugulased saatsid ta ütlema, et ta on juba lahkunud."
Kelle kasuks otsustatakse võitlus sureva inimese hinge pärast, kas domineerivad heledad või tumedad jõud, sõltub peamiselt sellest, millistele jõududele see inimene - kas teadlikult või teadvustamata - andis õiguse "hinge valdamiseks". Naaseme aga surmainglite juurde, õigemini, suremise kohta, mis tegelikult aitab meil uueks eluks sündida.
Reklaamvideo:
Mõiste "Surmaingel" põhjustab tavaliselt väärarusaamu. Kui hea inimene sureb, ei vääri temaga surma piiril kohtuvad olendid sugugi "Surmainglite" tiitlit tavapärases negatiivses tähenduses. Teisisõnu, see pole sugugi hirmuäratav skeleti koos vikatiga ja liivakellaga. Vastupidi, nad on üllas olendiga ülendatud olendid. Paruness Adelma von Wei'le öeldi teisest maailmast, et kui inimene sureb, pole see midagi muud kui sünd, "väljapääs" vaimude teispoolsusse, meenutades mõnevõrra tavalist sünnitust ja sellega seotud protsesse, näiteks nabanööri läbilõikamist.
Sellegipoolest usuvad ja loodavad paljud, et kui nad surevad, kohtuvad neile südamest armsad inimesed, kes on juba teise maailma läinud, või tuleb nende juurde kaitseingel.
- Kui suri Frederica Hauffe, kes sai tänu arst Justinus Kernerile nimeks Prevorsti selgeltnägija, nägi tema surivoodil viibiv õde selgeltnägija - nende vanaema - vaimu.
- G. Suria räägib kõrge sõjaväeametniku ainsast tütrest, kes oli nii raskelt haige, et ei suutnud voodist tõusta. Kord, kui isa ühe tuttava juures tema voodis istus, avanes haiglatoa uks ühtäkki iseenesest. Patsiendi nägu väljendas rõõmsat üllatust, see säras: „Just nüüd oli seal ilus, suur valge Ingel. Tunni pärast tuleb ta minu järele. Ja tõesti, tund hiljem ta suri.
- Surya rääkis sündmusest Esimese maailmasõja ajal: selgeltnägemise kingituse käes olnud sõdur nägi suurt Inglit, kes asetas punase roosi mõnele kaevikus maganud sõdurile. Hommikul läks seltskond rünnakule ja kõik sõdurid, kellele Ingel oli roose asetanud, tapeti.
- Maria From kirjeldas Taani ajakirjas Psykisk Tidsskrift (Journal of Psychology) järgmist sündmust:
“Lamasin haiglas ühe väga noore ja raskelt haige tüdruku kõrval. Ühel õhtul ütles ta: "Kas sa magad?" "Ei," vastasin. "Kas saaksite mulle laulda imelist laulu" Öö voolab vaikselt üle maa … "? Ütlesin, et nüüd on öö, patsiendid magavad palatis ja laulda on võimatu. "Palun, laula. See on minu viimane õhtu. Nägin oma voodi juures Inglit. Ta ütles, et homme kell 11 hommikul pean talle järgnema. Ta viib mu koju. " Ja ma laulsin õnnetu haige tüdruku jaoks.
Hommikul ärgates ei võtnud ma pilku kellast. Niipea kui väike nool puudutas numbrit 11, jooksis patsiendi näol naeratus; tema nägu tundus valgustatud ja teisenenud. Ta naasis koju. Issand saatis tema eest Ingel."
Lapsed, nagu näete, on inglitele lähemal kui täiskasvanud, sest sageli juhtub, et enne surma on lapsed kõikvõimas Jumal! - nad ütlevad, et näevad Inglit.
- Üks arst rääkis oma väikesest surmavalt haigest õetütarist. Ta kartis väga surma, klammerdus ema külge ja küsis: "Ema, kuidas ma saan olla, mida ma peaksin tegema, kui ma surema hakkan?" Ema ei teadnud, mida vastata, ta ei suutnud sõnagi lausuda - süda vajus valu ja lootusetuse tõttu nii tugevalt. Järsku ütles tüdruk: “Ema, ema, ma näen Inglit! Ta ütleb, et pean teda kallistama, kui ta sirutab käed. " Ja kui saabus lapse viimane tund, “sirutas tüdruk õnnis naeratusega käsi. On ilmne, et Issanda saadetud Ingel võttis ta sülle."
- Ja see arst tundis ka 6-aastast tüdrukut, kes oli pikka aega haige, ja arstide sõnul oli ta ravimatu. Ühel päeval palus neiu luba voodist välja tulla, et Inglitega mängida. Tal lubati korraks püsti tõusta. Neiu jooksis kogu aeg edasi-tagasi, mängides nähtamatute sõpradega. Seda korrati mitme päeva jooksul.
Taas pärast mängu tõusmist, enne mängu minekut, tõusuluba, enne magamaminekut käis ta ümber osakonna kõigi arstide, õdede ja lapsehoidjate ning jättis nendega hüvasti. Siis ütles laps, et nüüd on tal aeg magama minna, sest varsti peab ta inglite juurest lahkuma ja nende juurde jääma. Neiu jäi kiiresti magama ja peagi avastasid kohalviibijad, et ta "läks koju …".
Kuna äkksurma vaimsest vaatepunktist peetakse ebasoovitavaks, sest see tabab inimest täiesti ettevalmistamata. Ilmselgelt pannakse iga laps, kes äkitselt sureb, näiteks õnnetuse tagajärjel, kohe teda armastava emaingli hoole alla.
Sõnu, et „lastel peab olema kaitseingel“, võib sageli kuulda inimestelt, keda usulises mõttes võib parimal juhul nimetada „traditsiooniliselt kristlasteks“. Võib-olla läheb see vaade teadmatult tagasi Mattile. 18:10, kus Kristus ütles: „Vaadake, et te ei põlgaks mitte ühtegi neist väikestest; sest ma ütlen teile, et nende inglid taevas näevad alati minu taevase Isa palet."
Ehkki Luther väitis, et tal pole ingleid vaja, kuna tal on Jumala Sõna, elas usk inglitesse pikka aega protestantismis. Nii on ühes ristimise reegleid käsitlevas luterlikus memos palve, mida loeti pärast lapse ristimist: „Me palume Teilt (Issandalt) vanematele tarkust, armastust ja kannatlikkust; lapse jaoks, teie Inglite valvurid, head kaaslased tema eluteel, kes näitavad talle õiget teed."
Kui inimene sureb
Kuna me räägime surmast ja selle juures viibivatest inglitest, siis võib-olla tuleks parapsühholoogia seisukohalt öelda selle kohta, kuidas inimene sureb, ja mõnest suremisprotsessi aspektist. Tuleb märkida, et meie eksistents oleks lihtsalt mõttetu, kui see aitaks ainult meie omasuguste paljundamist, raha teenimist ja nautimist. Erinevalt kõigist teistest Issanda olenditest oleme me vaimsed olendid, kuna teeme vaimset tööd. Nii et küsimus on loogiline: kas meie keha surm mõjutab ka muutumatut isiklikku teadvust meie vaimsele "minale"?
Sellele küsimusele saab enesekindlalt vastata eitavalt, sest surm, mis on kõigi jaoks nii hirmuäratav, seisneb ainult meie füüsilise keha viskamises, jättes selle sellesse maailma, keha, mis teenis maise elu ajal meie “mina” ja mis olles mateeria, peab jääma materiaalsesse maailma. Seega naaseme emakese looduse juurde vaid selle, mida ta meile "rendiks" andis. Jah, ja Piibli järgi muutub meie tolmust võetud keha tolmuks, see tähendab, et selle koostisosad taastuvad materiaalse lagunemisprotsessi tulemusena looduses ainete ringluseks.
Väljend "astraalkeha" on tuntud kogu maailmas. Parapsühholoogia on oma olemasolu tõestanud mitte ainult teaduslikul tasandil, vaid ka eksperimentaalselt. Me võime seda õigustatult pidada oma sisemiseks "kehaks" kui hingeks. Tema vastutab keha funktsioonide eest, kui me kaotame teadvuse või magame. Selge struktuuriga energiakompleksina mängib see ühenduslüli rolli vaimu ja füüsilise keha vahel, sest meie vaimne “mina” - või meie “vaim-mina” kui midagi puhtalt vaimset - ei saa mateeriat otseselt mõjutada.
Mis puutub meie (peenesse) astraalkehasse, siis on võimalik rääkida "sisemisest" inimesest, nagu tema kohta öeldakse 2. Kor. 4:16 ja Ef. 3:26. Vähemalt vaim ja hing pole sama asi. Vaim on teadvus, hing on kujundav põhimõte, mingi vaimne kehaline kest. See tähendab, et inimene pole hing, inimesel on hing. Tõsi, kui inimene sureb, ütlevad venelased, et mõlemad "andsid Jumalale oma hinge" ja "loobusid oma kummitusest". Sakslased kasutavad ainult viimast väljendit.
Kehaväliste kogemuste ajal, kui “mina” mõneks ajaks kehast lahkub, jääb sisekeha füüsilise kehaga mingisuguse “nabanööri” kaudu ühendatuks. Seda nimetatakse "elulõngaks" või teisisõnu "hõbeniidiks". Ja kui kehaväliste empiiriliste kogemuste ajal toimub meie kahe "olulise poole" lühiajaline eraldamine, siis pärast nn surma saab see lõhe lõplikuks ja igaveseks. Kõik, ei midagi muud.
Kui inimene sureb, mängitakse välja hämmastavaid asju. Paljud inimesed, kes on kogenud kliinilist surma või sattunud kuidagi elu ja surma piirimaile, räägivad neid hämmastanud oma elu retrospektiivist, kus seda kõike näidatakse, ilma vähimagi tühimikuta ja väga veenvalt. Seda on täiesti võimalik võrrelda mingi "elufilmiga", mis näitab inimesele kõiki üksikasju, kõiki tema mineviku üksikasju.
Selle põhimõttelise, pöördelise kogemuse juures on kõige hämmastavam see, et elu retrospektiiv toimub uskumatult avardunud teadvuse põhjal ja sellega kaasneb selge, klaasist läbipaistev moraalne hinnang igale eluolukorrale eraldi! Ja seda kõike - olenemata vanusest, soost, rahvusest, rassist või maailmavaatest.
- Šveitslane Magdalena Bless, ametilt ajaloolane, suri peaaegu õnnetuses. Ta meenutas:
"Üllatusega sain aru, et olen suremas. Tundsin, kuidas mühisev müra tõmbas mind kiiresti tunnelist alla. Kui lõpuks tunnelist välja tulin, tundsin end vabalt ja lihtsalt. Ülevalt nägin oma elutut keha. See polnud minu jaoks enam huvitav."
Ja siis nägi ta oma elu retrospektiivi:
“Nagu stereoskoopilises filmis, möödus ka minu elu minu silme all. Kõik mu aistingud, sündmused, teod ja mõtted (!) Ma nii-öelda katsin "ühe pilguga". Isegi kõige varasema lapsepõlve ammu unustatud pildid, lõhnad ja helid kerkisid taas pinnale! Ja siis said mulle ootamatult selgeks maise elu ajal minu eest varjatud sisemised suhted (minu tegude). See kõik oli mõistlik. Sain aru, et kõik on seotud meie tegevuse motiividega."
Frau Bless jätkab:
"Mulle sai selgeks, et lõppkokkuvõttes loeb ainult armastus - meie elu alustala. Nähes oma elu filmis südametuid tegusid, tundsin häbi ja kahetsust."
Ja edasi:
„Tundsin valgust ja halastust täis olendi lohutavat, rõõmustavat lähedust, olendit, kes tundis ja aktsepteeris mind sellisena, nagu ma olen. Ma arvasin, et see on Kristus … Kerged, kirjeldamatult lõdvestunud ja rõõmsad, suurepärast harmooniat kiirgavad figuurid lähenesid mulle ja ma tundsin nende seas ära oma kallid sugulased ja ennekõike oma armastatud vanaema."
- ameeriklane Dannien Brinkley, kui tema majja lõi välk, lebas umbes 10 minutit elutult; pulss ei olnud ka käegakatsutav. Selles olekus nägi ta ka "Suurt valgust" ja tema ees möödus kogu tema maise elu tagasivaade. Eelkõige meenutas ta, et Valgus küsis temalt: "Kas sa tead, kus sa oled?" Brinkley ei jõudnud isegi küsimusele vastata, sest siis hakkasid nad talle kogu oma elu näitama. Ja ta koges ikka ja jälle iga tunnet, mida kord elus koges!
Brinkley nägi, kuidas tema emotsionaalne käitumine mõjutas mitte ainult tema elu, vaid ka teiste inimeste elu! Võrreldes puhta armastusega, mida ta tundis nüüd surma äärel, tundus see, mida ta oma eluajal tegi, talle kohutav. Brinkley meenutas: „… Ma tegin kohutavaid asju, kui võrrelda neid selle suure armastusega! Kui mõtlete, kui vähe armastust olete teistele andnud, siis ei kadesta ennast. Õudus, külm õudus! Ja sellest tundest ei saa te kunagi lahti."
Paljudel teistesse maailma viinud väravatel kästi tagasi pöörduda. Kuid tavaliselt, olles kohtunud "Suure Valgusega" ja õppinud tundma rahu ja turvatunnet, mida maises elus ei tunta, ei tahtnud inimesed enam tagasi tulla.
Üks naine, kellel täiesti vale kasvatuse tõttu puudus täielikult oma väärtuse tunne, oma väärikus, olles surma piiril, tundis, et see valguskuju piirjooned haarav Valgus võttis ta armastavalt oma rinna - nagu ta oli. Ta väidab, et see valgus "valas teda täieliku turvalisuse ja turvalisuse tundega" - tunne, mis oli talle enne täiesti tundmatu. "See oli imeline," ütles naine, "see oli absoluutne, tingimusteta armastus!"
Kuna looduses pole midagi mõttetut, näitab kõik ülaltoodu ja see, kuidas inimene sureb, et kogu maailma struktuur toetub vaimsetele alustele ja, nagu näete, eetilistele põhimõtetele. Kirjeldatud elu retrospektiivil ei saa olla muud tähendust. Eriti kui me ei unusta, et meie elu kvaliteet teises maailmas - ilma igasuguse kahtluseta - sõltub meie elu kvaliteedist füüsilises maailmas.
Praktikas tähendab see järgmist: iga päev, mil elame, iga tund oma maises elus, ehitame - teadlikult või teadvustamata - oma igaviku tulevikku. Ja kui me saame ka aru, et kõik looduses on animeeritud ja seotud meie jaoks arusaamatul viisil, siis pole raske mõista meie - kõigi - vastutust emakese looduse ja tema loomingu ning tõepoolest kõige selle eest, mis maailmas toimub!
Mis puudutab surmahirmu, siis on see ühiskonnas üsna mõistetav, kes vaevalt üldse mõtleb sellele, et lõpuks peavad kõik surema. Kuid siinkohal tuleb rõhutada, et surm ise on täiesti valutu ning lahke, tublide inimeste puhul käib see eriti vaikselt ja rahulikult. Põhjendatud on ainult hirm surma põhjustavate asjaolude ees - tõsine pikaajaline haigus või vigastus. Ja mõnikord pole täheldatud "piin" võitlus surmaga, vaid ainult sisemise keha välisest eraldamise protsessi väline ilming, mis jällegi ei põhjusta valu.
Ja ometi - ja mis kõige tähtsam - teise maailma võrdlevad uuringud võimaldavad väita, et kui me satume "sinna", ei küsita meilt, kes ja mis me oleme ja millised me olime, kuidas me oma ellu suhtusime. Juba see loeb igavikku.
R. Passian
