Kui me ütleme: "Ma olen siin maailmas", mida see tegelikult tähendab? Lõppude lõpuks oleme me justkui iseenda sees, nagu teatud piiratud ruumis. Inimesel on 5 meelt, "sensorit": kuulmine, nägemine, haistmine, puudutamine, maitse. See, mida inimene tunneb endas nende 5 retseptori kaudu enda sees, otsekui võtaks tulemuse kokku, läbiks programmi ja alamprogrammid, mis on sisse põimitud igasse elusolendisse, ja loob uuesti pildi ümbritsevast maailmast, nimetagem seda "minu maailmaks".
Esitagem lihtsa küsimuse: kas see, mida me endasse projitseerime, on tõesti see asi, mis on väljaspool meid? Isegi laboratoorsetest katsetest loomadega, kes on meile struktuurselt lähedased, oleme üllatunud, kui veendume, et ilmselt ei tunneta me tõelist ja tõelist pilti ümbritsevast maailmast, "välisest" maailmast. Näiteks herilane või kass tunneb seda hoopis teistmoodi.
Kui mõne hüpoteetilise ümberkorraldamise tagajärjel muutusid meie meeli kontrollivad alamprogrammid, siis tajusime välismaailma hoopis teistmoodi kui praegu. Lihtne näide - inimese kuulmekile on vigastatud ja lakkab töötamast ning sellele inimesele hakkab tunduma, et heli pole üldse olemas. Kuid kas see on tõesti või tunneb ta seda lihtsalt? Vastus on ilmne - kuna ta tunneb seda.
Inimese olemus ja füsioloogiline olemus on sisemine olemus, millel on oma sisemised seadused, ja väline olemus võib olla põhimõtteliselt erinev, kuid vaevalt saame aru, kui erinevad, sest vaevalt suudame minna kaugemale oma meeltest, alamprogrammidest, mis neid kontrollivad ja töötlevad. teave meie jaoks seeditaval kujul, kuid ei tähenda seda tõelises vormis, mis on tõeline ja vastab asjade välisele korrale. Seetõttu ei saa me kunagi täielikult kogeda ümbritsevat maailma, mis on meie ümber, kuna tajume sekundaarseid reaktsioone väliskeskkonnale ja objektidele, mis mõjutavad meie meeli, kuid mitte iseennast.
See kõlab ilmselt kummaliselt, kuid sellegipoolest on see nii: ei tohiks rääkida ümbritseva maailma mõistmisest, vaid rääkida meie reaktsioonide mõistmisest millelegi, mis meid väljastpoolt mõjutab. Ilmselt on üldiselt raske rääkida sellest, mida esindab väline maailm, maailm, milles me kõik eksisteerime. See tähendab, et me saame teatud muljeid, aistinguid, ainult tänu sellele, et meid nii kujundatakse. Ja kui meelsus, nende prioriteedid, taju laius või muud meeled, mis pole meile teada, ilmuksid meis, oleks meie mulje ümbritsevast maailmast täiesti erinev, erinevalt sellest, mida me praegu tunneme.
Kas sellest lähtudes saame mõne arusaamatu meetodi abil kindlaks teha või mõista, milline on meid ümbritsev maailm tegelikult, või isegi selle versiooni küsimusest: kas on midagi väljaspool meid ennast? Kui jah, siis loodus, kogu keskkond, lõpuks universum, meie ise või teised - kas see on lihtsalt illusioon? Kahju, et sellele küsimusele on võimatu vastata, juhindudes nendest viiest meelest, mis meis esinevad.
Ajaloo praegusel hetkel on teadlased juba silmitsi looduslike nähtuste ja seoste uurimise piiratud lähenemisega. See on väga selgelt näha kvantfüüsikas, kus kohtame eriti sageli erilisi, paradoksaalseid nähtusi. Varasematel aegadel, näiteks Newtonis, usuti, et maailm on selline, nagu me seda näeme, peeti inimese taju piisavaks mõõdupuuks ja skaalaks looduse mõistmiseks. Usuti, et on olemas inimene - vaatleja ja see, mida ta jälgib, on tema ees kujul, milles ta kõike tajub. Inimesed elavad, surevad, kuid maailmapilt jääb püsivaks ehk püsivaks. Kogu ümbritseva maailma pilt muutub loomulikult või muul viisil iseenesest, tulenevalt asjaolust, et universum areneb ja inimene ei saa seda püsivat pilti mõjutada. Seda meetodit teaduse rolli mõistmiseks peeti õigeks ja ainuvõimalikuks - Newtonile.
Kuid hiljem ilmnevad selle seose kohta teised, adekvaatsemad ja kaasaegsemad vaated - inimese taju ja maailma asjade väline järjekord. On inimene, kes jälgib seda maailma, kuid pilt, mis talle ilmub, pole sama … See on inimese füsioloogiliste omaduste ja nende omaduste summa, mida ta hetkel jälgib. Inimkond on seda suhet mõistnud sajandeid meie endi uurimise tulemusena. Inimkond hakkas uurima oma füsioloogiat ja nägi, et sõltuvalt meie võimetest, meeleorganitest, nende laienemisest ja instrumentide täpsuse suurenemisest näeme nüüd hoopis teistsugust pilti, kui oleksime seda varem näinud näiteks Newtoni ajal. See tähendab, et me mitte ainult ei jälgi objektiivselt maailma mõnda aspekti, vaid osaleme ka selle vaatlemise protsessis. See meetod on lähedane kuulsa kaasaegse teadlase Hugh Everetti meetoditele ja vaatenurgale.
Reklaamvideo:
Praegusel ajaperioodil läheneme maailmapildi esitamisele, täiesti erinevale, radikaalselt erinevale kujutisele. On inimene, kes tunneb endas midagi - valatud osa, justkui välise maailma peegeldus. Aga mis täpselt? Ta tunneb suurt ja ühtlaselt jaotatud välja, ta on selles valdkonnas ja kõik muu, see tähendab, et kujundid, ideed välis- ja sisemaailmast moodustuvad iga inimese sees ja sageli need ideed kujunevad väga erinevate stsenaariumide järgi, sõltuvalt iga üksiku inimese arengust, selle eripära. Iga inimese sees on maailmad ja väljaspool teda pole midagi. Absurdne ?! Paljud kvantfüüsika valdkonna teadlased on hakanud selles kontseptsioonis kokku leppima ja peavool, loodusteadused on juba sellele seisukohale lähedal.
See, mil määral inimene maailma mõistab, mõjutab tohutult seda, kuidas ta üritab määratleda maailma, milles ta eksisteerib. Kuni ta jõuab nii täiesti uuele mõistmisastmele, et saab aru: kõik sõltub ainult tema sisemistest omadustest, igaühe isikuomadustest.
Saame tunda ja tajuda maailma sellisena, nagu see võiks olla, näiteks ainult rõõmu ja naudingut pakkudes. Soovime kõigile oma lugejatele selles ise veenduda, individuaalset tööd teha, ümber kujundada, maailmavaadet kui sellist muuta!
