Surnud pea: mis on selle lugu? Iidne sümboolika ja tähenduste teisendamine
Pärast Teist maailmasõda kinnitati arvamus, et ristunud luudega kolju embleem oli SS-vägede varustus. Nende lahinguhümn sisaldab tõepoolest sõnu: Oleme alati lahinguvalmis, kui ruunid ja surnud pea lahingusse kutsuvad, olid neil kiivritel ja mütsidel vastavad pildid ning ühel diviisil oli sarnane nimi.
Kuid selle embleemi ajalugu on palju pikem ja ainult natside seas sai see hirmutamise sümboliks ja varem oli see täiesti erinev. Fakt on see, et paljudes iidsetes kultuurides sümboliseeris kolju ja luid taassünni võimet, kindlust ja elujõudu, neid peeti sõjalise vaimu isikustamiseks, isamaa nimel eneseohverdamiseks ja usuks võidule, samuti esivanemate kaitseks.
Meenutagem näiteks, et slaavi jumalat Yarilat kujutati paremas käes maisi kõrvadega ja vasakus surnud peaga, mis pole sugugi juhuslik. Vene rüütel Peresvet kuulsas lahingus Kulikovo väljakul läks duellil ilma soomuseta Chelubeyga, surnud peaga tähistatud riietes (siis kutsuti teda Adamovaks).
Ja muistsel jumalal Thoril oli legendi järgi tammepuulehtede pärja kujul puhas hõbedast rõngas, millele oli nikerdatud svastika, surnud pea ja riimiga pealdised. Lisaks, kui vannid tapsid ühe Edda tegelase Mimiri ja saatsid oma pea jumalatele, säilitas Odin selle loitsuga ja andis isegi kõnevõime ning seejärel konsulteeris vajadusel. Ja iidsetest kalliskividest leitakse sageli habemega pea, mis kasvab maapinnast ja edastab midagi kummardunud kujule.
A. S. Puškin Noores Daamis-Peasantkis mainib: Ta kandis surnud pea kujutisega musta sõrmust, Ruslana korraldab temaga kohtumise ja dialoogi. Surma pea on vene muinasjuttudes näiteks Eruslan Lazarevitši kohta. Ja Melaneesia legendi kohaselt leiab kadunud kangelane end onnist, kus ta leiab kaks surnukeha, võtab nende pealuud, peseb need ja pärast seda räägivad nad talle teed.
Preisi kuninga Frederick Wilhelm I matustel krampis tema palee Rüütli saal hõbedase niidiga tikitud koljuga (ehkki ilma alalõuata) ja ristatud luudega riidelapiga ning seejärel moodustati lahkunu mälestuseks kaks Ema Husarsi rügementi, millel oli sama embleem. Hiljem ilmus see teiste sõjaväeosade atribuutides.
Esimese maailmasõja ajal oli Totenkopf, s.o. Surma pea oli Saksa armee eliitüksuste embleem, selle valis ka Saksa Luftwaffe ässipiloot Georg von Hantelmann. Ja Püha Georgi rüütli Maria Bochkareva alluvuses asuva naiste surmpataljoni chevroneid kaunistati Aadama peaga, täpselt nagu Shock Sea Surpataljoni õlarihmad. Bulgaaria tollasel vapruse ordenil oli isegi kraad: koljuga.
Reklaamvideo:
Kodusõja ajal kasutati seda Kornilovi rügemendi sümbolitel ja kindral Krasnovi plakatitel; 1923. aastal ilmus ta Hitleri tormijõudude atribuutikasse, seejärel 1934. aastal tankivägede standarditele ja samal aastal SS-kiivritele ja mütsidele, samuti miilitsa võitlejate, linnapolitsei ja Danzigi rannavalve töötajate vormiriietusele.
Lisaks asutas Himmler legendaarse Odini rõnga järgi SS-ile autasustamisrõnga, mida kaunistasid ruunid, tammepuulehed ja surmapea, mida küll ei peetud riigi teenetemärgiks, kuid siiski kõrgelt hinnatud. Neid anti välja aastani 1944, selle aja jooksul anti välja umbes 14 500 eksemplari.
Kuid teistes riikides kasutati seda sümbolit. Ja kui tema kohalolekut Mussolini ihukaitsja üksinduses saab seletada solidaarsusega Saksa fašismi ideoloogiaga, siis on see argument täiesti rakendamatu Suurbritannia allveelaevade, Poola tankistide, Soome ratsaväelaste, turvateenistuse Prantsuse politseinike, aga ka paljude Ameerika erivägede jaoks. … Pole see?..
