On linnu, mille maailmakuulsuse on toonud legendid ja muinasjutud. Näiteks meie Murom on tuntud selle poolest, et kangelane Ilja sündis tema lähedal, Saksamaa linn Bremen on kuulus vendade Grimmide muinasjutust ja Hamelnu (Preisimaa) oli kurikuulus Pied Piperi legendi järgi. Kes ta on - kaabakas, heategija või keskaja laimaja?
Rottide sissetungist kurnatud kuulsas Hamelni linnas ilmus 1284 suvel võõras värvilises rõivastuses võõras mees, kes lubas elanikud tasu eest päästa ebaõnne. Lootus koitis linnaelanikele ja nad lubasid Pied Piperile maksta isegi rohkem, kui ta küsis. Salapärane võõras hakkas torupilli mängima, teda köitsid selle helid, rotid roomasid oma aukudest välja ja järgisid muusikut Weseri jõeni, tormasid vette ja uppusid. Linn päästeti. Ahne linnakodanik keeldus võõrale maksmast mitte ainult lubatud, vaid ka tema nõutud summat. “Kahetsed kahetsusega, et rikkusite lubaduse,” lubas Pied Piper enne linnast lahkumist.
Ja varsti kõlas Hamelnis taas flöödi meloodia.
Nii on selle loo lõpp esitatud Yobus Finzeliuse raamatus “Imelised märgid. Erakorraliste ja imepäraste sündmuste tõesed kirjeldused , mis on kirjutatud 1556. aastal:
"On vaja teatada täiesti erakordsest juhtumist, mis leidis aset Hameni linnas, Mindeneri piiskopkonnas, Issanda aastal 1284, pühakute Peetruse ja Pauluse päeval. Teatud umbes 30-aastane kaasvõitleja oli hästi riides, nii et need, kes teda nägid, imetlesid teda, ületasid Weseri silla ja sisenesid linnaväravatesse. Tal oli imeliku välimusega hõbetoru ja ta hakkas üle kogu linna vilistama. Ja kõik lapsed, umbes 130, kuuldes seda häält, järgisid teda linnast välja, lahkusid ja kadusid, nii et keegi hiljem ei saaks teada, kas vähemalt üks neist on ellu jäänud."
Hamelni pühade ajal peavad kohalikud teatrinäitlejad publiku ette lavastama näidendi "Hamelini Pied Piper"
Lõpu erinevad versioonid
Legendi klassikalises versioonis jooksid lapsed rokkmuusika saatel kodust välja ja viisid Pied Piperi juurde Hamelini lähedal asuvale mäele. Selle sügavusse on nad vajunud. Teise versiooni kohaselt viis Pied Piper lapsed Weserisse, kus nad üksteise järel uppusid - kohutav pilt!
Lasteversiooni kohaselt kohandatud, nagu paljud teised vanad õudusfilmid, lööb mõnikord isegi täiskasvanuid oma julmusega, lõpeb kõik hästi. Muusik saab oma töö eest täies ulatuses palka ja lapsed naasevad koju.
Legendist on veel üks versioon: Pied Piper on põrgu kurat, viib lapsi ülesmäge, kuid tema jõust ei piisa süütute olendite hävitamiseks ja ta kaob jäljetult. Ja lapsed, rännates mäesooles, lähevad välja kindlasse metsikusse kohta, kus kõige väiksemaid toidetakse oma piimahirve ja metskitsega ning vanemad hakkavad ehitama õnnelikku linna. Jumala abiga õnnestub neil see üles ehitada ja nad elavad selles, tundmata kurbust ja leina, kuid kellelgi teisel pole teed sellesse linna.
Ja lõpetuseks legendi uusim versioon. Mäge läbiv rottpüüdja viib lapsed välja imelisse riiki, kus piimajõed voolavad piima kallaste vahel ja nad unustavad oma tänamatud ja julmad vanemad.
Kas üldiselt lihtsa loo jaoks pole palju lõppu?
Reklaamvideo:
Keskaegne postkaart.
Legendi alus
Kuna keskajal hävitasid kristlased kogu Euroopas kassid kui "deemonlikke järglasi", polnud rottidega kedagi võidelda ja nende sissetungid muutusid tõeliselt hävitavaks. Nende põhjustatud kahju mainimist leidub sageli muistendites ja kroonikates. Näiteks Baseli Annals märgib 1271. aastal: "Rotid hävitavad teravilja, tugev näljahäda." Nälg polnud rottidega siiski ainus probleem. Nad mitte ainult ei hävitanud ja riknenud viljavarusid, vaid levisid katku ka kristlikesse riikidesse, kust suri peaaegu pool Euroopa elanikkonnast. Just siis tekkis rotipüüdja elukutse.
Hamelini osas oli pärast 1300. aastat kiriku vitraažakendel kujutatud Pied Piperi kuju, hiljem ilmus ühele vana raekoja talale kiri: „Aastal 1284, pühade Peetruse ja Pauli päeval 26. juunil, meelitas Motley Pied Piper Koppeni mäele 130 last. Hamelini läheduses, kus nad kadusid. " Umbes 1375. aasta paiku kanti linna kroonikasse "laste väljarändamise" kirjeldus ning tänavat, mille mööda lapsed Hamelnist lahkusid, nimetatakse endiselt vaikseks ja sellel on keelatud muusikariistade mängimine.
Psühhotroonilise flöödi leiutaja
On ainult üks hüpotees selle kohta, kuidas Pied Piper suutis Hamelini rottidest toru abil lahti saada - peale selle, kus teda tõlgendatakse kui saatana sõnumitoojat. Heledalt riietatud, rõõmsameelne rotipüüdja, kes kinnitas talle, et tuleb torude abil rottidega hakkama, ei suuda mitte ainult burgomasteri tähelepanu köita, vaid täidab ka tänu muusikariista erikujundusele lubadusi. Lõppude lõpuks on torude helid eriti muljetavaldavad väikeste loomade jaoks. Viimasel ajal on nad õppinud rotte eemale peletama teatud sagedusega helilainete kiirguse tekitajate abil, nii et miks ei võiks mõni pistoda luua "flööti", mille helid panid loomad neid jälgima?
Ja kui tal oleks õnnestunud rotte mõjutada, siis kas ta poleks võinud lapsi samal viisil linnast välja meelitada?
Faktipõhised versioonid
Selle kohta, kuidas Pied Piper meelitas lapsi Hamelinist välja, on palju hüpoteese, mis põhinevad tõsiasjal, et kaks tõelist, teineteisega mitteseotud fakti - rottide linnast lahti laskmine ja laste kadumine - sulandusid kellegi rikkalikku kujutlusvõimet ja andsid aluse sellele hämmastavale legendile.
Traditsiooniliselt nimetati kolme versiooni: vangide hõivamine linna sissetungijate poolt, epideemia, laste ristisõda. Hameln oli aga jõukas linn ja ostis ründajad alati ära. Esimene ulatuslik epideemia - bubooniline katk ehk must surm jõudis nendesse osadesse sada aastat pärast kirjeldatud sündmust. Laste ristisõda seevastu möödus Saksamaast seitsekümmend aastat varem.
Teine versioon: Koppeni mäel oli koobas, milles paganad iidsetel aegadel ohverdasid oma jumalaid ja gamelnlased nimetasid seda "kuradiköögiks". Kas kaval piper ei saaks lapsi viia paganate altariteni, kus nad võtsid osa mingist võlurituaalist? Aktsioonis osalejad panid toime sureliku patu, nad surid usu ja kiriku pärast ning kristliku hinge surm oli kohutavam kui kehaline surm.
Teine versioon tuleneb asjaolust, et 1284. aastal veenis Hamelni läbivat teatud värbajat noored linnakodanikud teda teise kohta ümberasustamiseks järgima. Ületades mägesid, sattusid kõik need inimesed tänapäevase Rumeenia territooriumile ja asusid sinna elama. Siiski piisab kaardi vaatamisest, et näha, kui kaugel Hameln Transilvaanist asub, ja mõista, et see pole parim koht käsitööliste värbamiseks.
On ka teistsuguseid versioone, näiteks kuulsa saksa teadlase Waltraut Wölleri kohta, kes esitas 1980. aastatel hüpoteesi laste surmast soises vesikonna ümbritsetud soises vesikonnas suvise pööripäeva ajal, kuid neil kõigil on üks või teine viga. Ja mõistatuse lahendus pääseb taaskord - kuupäevad, vahemaad ei lepi kokku, inimeste tegevus tundub psühholoogiliselt ebaveenev …
Salapära lõhn jääb alles
Ballaadid on kirjutatud Hamelini Pied Piperist, tema kohta käiv legend inspireeris Goethe ja Heine, Browningi, Selma La Gerleufi, Marina Tsvetaeva ja Alexander Grini säravate teoste loomist. Pied Piperi pilti kasutavad nende töös jätkuvalt kaasaegsed luuletajad, kirjanikud ja lavastajad, kes tõlgendavad seda omal moel. Ja saladus püsib endiselt, ehkki mõnikord tundub, et vähemalt osa sellest on juba avalikustatud. Ja Pied Piperi pilt - kohutav ja kütkestav - erutab endiselt meeli, erutab kujutlusvõimet ja sunnib meid esitama üha uusi hüpoteese selle kohta, mis juhtus sel kaugel 1284. aasta suvel kuulsas Hamelni linnas.
Gleb CHERNOV
