Erinevates riikides võib sama number olla täiesti vastupidise mainega
Usk, et teatud sümbolid võivad reaalsust mõjutada, on nn maagilise mõtlemise üks külg, mis on omane möödunud ajastute inimestele. Just sellisele reaalsusele lähenemisele võlgneme numeroloogia tekkimise - uskumuste süsteemi numbrite ja inimese saatuse vahelise seose kohta. Siiani on mõnel numbril kogu maailmas olnud halb või hea kuulsus - teised ei meeldi teistele aktiivselt ainult teatud rahvaste esindajatele.
Kolmas oli üldse loll
Näiteks vene muinasjuttudes on number kolm väga levinud. Ja sellel on reeglina positiivne varjund. Kangelased õnnestuvad kolmandal katsel, muinasjutu peategelaseks on sageli pere kolmas poeg või maagiliselt sündinud kolmas laps. Kolmas on alati poeg: ta on kas kõige tugevam (jutud "Lehma poeg Ivan", "Võitlus Kalinovi sillal") või "keskpärane" loll. Jutu lõpuks osutub aga loll kõige õnnelikumaks.
Tee ääres olev kivi pakub kangelasele kolme teed. Tüdruk Masha komistab metsa onni, kus elab kolm karu. Kroshechka-Khavroshechka võõrasemaga on kolm tütart - Ühesilmne, Kahesilmne ja Triglazka; just Triglazka paljastab Khavroshechka, keda tema töös abistab võlulehm. Ja kõik kõige huvitavam on alati kauges kuningriigis - see on üks, kuhu lähete üheksa päeva jooksul kolm korda, see tähendab üks kuu.
Mõnevõrra harvemini muinasjuttudes leitakse teine õnnenumber - seitse. Kitsel on seitse last - ja hundist pääseb seitsmes ("Hunt ja seitse last"); vanal mehel ja vanal naisel on seitse vägevat kaksikut poega ("Seitse Siimeonit"); vaesel talupojal on nutikas seitsmeaastane tütar, kes on võimeline isegi kuningat ületama ("Seitsmeaastane tütar"). Rahvas armastab ka numbrit 12: Puškini lindistatud folklooriprogrammis, mis sai aluseks "Surnud printsessi ja seitsme bogatyri lugu", pole mitte seitset kangelast, vaid 12.
Reklaamvideo:
Kuus kangelast
Kuid number kuus muinasjutul ei ilmu tavaliselt hästi; Kuus on vene jutuvestjate hulgas vankumatult seotud hädade ja kurjade vaimudega. Näiteks muinasjutus "Õunte ja elava vee noorendamine" kohtub Ivan Tsarevitš kuue kangelasega - ja pääseb vaevu. Kangelased ebaõnnestuvad täpselt kuuendal takistusel, kangelased ei suuda kuut mõistatust lahendada.
Ühe versiooni kohaselt hakati numbrit kuut (nagu ka numbrit neli) ebaõnnestunuks pidama ajal, kui Venemaal algas uus aasta 1. septembril. Seetõttu oli detsember neljas kuu ja veebruar kuues; Just nende kuude jooksul langesid ranged paastud ja need, kes neid fanaatilise hoolsusega jälgisid (mõnes peres isegi paastu ajal ei toidetud lapsi!), Said maksta oma tervise ja lähedaste või isegi eluga.
Inimesed on juba pikka aega kartnud numbrit 666; Teoloogi Johannese ilmutusraamatus öeldakse, et saabub aeg, mil metsaline, tugevam ja kohutavam kui põrgu deemonid, valitseb inimkonna üle, et Antikristus ühineb metsalisega, et metsalise arv on 666, "inimese arv".
Pole tähtis, kuidas inimesed metsalise numbrit tõlgendasid - ja metsaline ise! Oli kalenderversioone - seni pole ühtegi neist kinnitatud. Antikristiks kutsuti Peeter I, Napoleon, Stalin, Hitler ja mis on absoluutselt naeruväärne, Bill Gates.
Nupud liftis: 13. korrus puudub. Foto: Sgerbic / wikimedia.org
Kolmeteistkümnes korrus
Number 13 ehk neetud tosin on paljudes riikides kurikuulus. Kõrghoonetes ei ehita USA isegi kolmeteistkümnendat korrust - sest kes on nõus sellega elama. Kuid tõusva päikese maal on nelik, kes on meie kultuuris üsna kahjutu, võrdselt kadestusväärse mainega: jaapanlased saavad hõlpsalt hakkama ka ilma neljanda korruse ja korterita nr 4. Jaapanis ei meeldi neile ka need üheksa: neil on hieroglüüf selle numbri all kannatamiseks. Muide, Hiinas austatakse number üheksat väga - Lähis-Kuningriigis sümboliseerib see õnne ja "palju aastaid".
Itaalias on number 17 tugevalt seotud kõikvõimalike hädadega. See ebausk on juurdunud antiikajast: Roomas oli patriklaste haudadel kirjutatud VIXI - “ma elasin”. Kui me kujutame ette, et see kiri koosneb rooma numbritest, siis selgub, et hauasild on jagatud kaheks osaks - VI ja XI; 6 + 11 on täpselt 17 - tolmu, kõdunemise ja surma arv.
