Sumeri tsivilisatsiooni peetakse kõige iidsemaks Maal. Pikka aega ei olnud selle olemasolu muud kui oletus, sest kuni 19. sajandi lõpuni arheoloogilised leiud seda ei kinnitanud.
Saladuslikud inimesed
On palju juhtumeid, kui arheoloogid ja ajaloolased on iidseid tekste ja isegi Piiblit uurides leidnud muistsete tsivilisatsioonide jälgi. Nii avastasid nad Troy, Egiptuse püramiidid, Kreeta-Mükeene kultuurilinnad ja paljud muud iidsed monumendid, mis inimeste silmade all maa või vee all peidus olid.
Kuid sumeriid ei maininud ei iidsed autorid ega ka heebrea kroonikad, mis moodustasid piiblijutud. Paljud linnad maeti Tigrise ja Eufrati jõgede vahele mitmemeetrise liivakihi alla ning nende asemele asusid ka teised tsivilisatsioonid. Nii on ajaloolased juba pikka aega pidanud Assüüriat Mesopotaamia kõige iidsemaks osariigiks ja semiti hõimud olid selle piirkonna põliselanikud.
Kuid ka eurooplased said Assüüriast teada alles siis, kui nad dešifreerisid Persepolises leiduvaid iidseid Pärsia kiidutekste. Samast kohast, umbes 1700. aasta paiku, leiti ka teisi savist tablette, mis olid täppis arusaamatute sümbolitega ja mis ilmselgelt ei olnud seotud pärsia keelega. Teadlased pidasid neid aga mitte kirjutamise näideteks, vaid mõttetuks ornamentiks.
Pärast seda leiti Assüüria-Babüloonia kultuuri iidsete linnade jäänused ja dešifreeriti sellega seotud dokumendid (alustades Hammurabi seadustest). Umbes sellest ajast alates juurdub arvamus, et piiblitekstid ei sisalda müüte, vaid viiteid üsna tõelistele iidsetele riikidele. Siis Mesopotaamia ajalugu "vananes" veel tuhat aastat - tänu Akkadiani Babüloonia ülestähendustele.
Kuid teadlasi ajasid segamini Babüloonia tekstide arusaamatud sisestused. Pikka aega uskusid keeleteadlased, et me räägime preestrilisest krüptograafiast, mida 19. sajandi parimad mõistus proovisid asjata dešifreerida. Lisaks on ajaloolased pööranud tähelepanu pealkirjale, mida Assüüria valitsejad kandsid: Sumeri ja Akkadi kuningas.
Reklaamvideo:
Akkadi kultuuri jälgedega oli kõik enam-vähem selge. Selle olemasolu kinnitasid arvukad arheoloogilised leiud, keel dešifreeriti üsna kiiresti ja loojad omistati Lähis-Ida semiidi elanikkonnale täiesti õigustatult. Kes on sumerid, ei saanud teadlased aga kuidagi aru.
Matryoshka põhimõte
Kuulus orientalist Henry Rawlinson leidis 19. sajandi keskel Assüüria iidse pealinna Ninevehi väljakaevamiste käigus omamoodi sõnaraamatuid, mis osutasid, et akkadi (babüloonlased ja assüürlased nimetasid nende keelt akkaadideks) semiti päritolu sõnad selgitavad teise, salapärase keele sõnu. Ta oletas, et me räägime assüürlaste katsetest tõlkida mõnda iidset kirjutist, mis oli neile teada, kuid hiljem unustatud. Ta nimetas seda kaldealaseks.
Veidi hiljem juhtis keeleteadlane Julius Oppert tähelepanu asjaolule, et nende pealdiste ülesehitus ei vasta üldse semiti keeltele, ehkki kasutatakse identseid sümboleid. Ta jõudis järeldusele, et puutub kokku kiivri kui sidesüsteemi loojate pärandiga. Assüüria kuningate iidse tiitli põhjal pakkus Oppert välja, et Akkadi kultuurile eelnes veel üks periood, ja nimetas salapäraseid inimesi sumeriteks.
Kõik need tugitooli avastused jäid pikka aega muud kui teooriaks. Kuni 1877–1901 avastas Prantsuse konsulaar Basras Ernst de Sarzek väljakaevamiste käigus iidse Girsu linna jäänused.
Nii kinnitati suurepäraselt Opperti teoreetiline oletus, kes näis matryoshka põhimõtte kohaselt saada ühe saladuse teiselt ja kaevas lõpuks kõige iidsema kihini. Lõppkokkuvõttes esitas see avastus, mis seletas suuresti Akkadi, Assüüria ja Babüloonia kultuuride päritolu, teadlastele nn Sumeri küsimuse.
Aedlinn
Sumerid ilmusid Mesopotaamia lõunaosas kuskil 6. aastatuhande keskel eKr. Nad ei identifitseerinud end kunagi üksikuna ega eraldanud end ega ülejäänud elanikke Tigrise ja Eufrati jõgede vahel. Päris sõna "Sumer" tähendab nende keeles "musta peaga". Põhjas elanud akkadlased kutsusid end aga täpselt samasugusteks.
Iga linn, mille ümber oli väike territoorium, oli iseseisev vürstiriik. Nad võivad vaenuda, kaubelda või sõlmida sõjalisi liite. Sumerid kutsusid end oma vürstiriikide nime järgi: "Uruki mees", "Lagashi mees" jne. Sumerite välimus oli silmatorkavalt erinev naabruses asuvate semiidi hõimude inimeste välimusest. Nad olid kahvatu nahaga, pikad, mehed kandsid harva habemeid ja vuntse, naised olid sageli juustega.
Sumerite peamine tegevusala oli põllumajandus ja see on tehnoloogiliselt üsna keeruline. Nad teadsid, kuidas ehitada lukke, pumbasid, niisutuskanaleid, mida kasutati ka transpordiarteritena. Keraamika ja metallurgia olid kõrgelt arenenud. Nad teadsid isegi, kuidas maagi koondada.
Kõiki linnu ümbritsesid 10–12 meetri kõrgused linnuse müürid, mis olid ehitatud tulekividest tellistest ja tugevdatud vahitornidest. Linnarahvas ehitas oma eluruumid toorest tellistest või savist, mõni neist ulatus nelja-viie korruseni. Sumeri linnades oli palju veehoidlaid, aedu, väljakuid. III aastatuhandel eKr oli mõnes neist 80–100 tuhat elanikku.
Sumerite kõige huvitavamad ehitised olid siksakid. Need on omamoodi tornid, mis koosnevad kärbitud püramiididest ja üksteise otsa virnastatud rööptahukatest. Iga ziggurat kroonib tasane platvorm, millel pühakoda asub. Nende hoonete otstarve pole aga täielikult mõistetav. Võib-olla oli ehitamine ise jumalate ohverdamine, omamoodi kutse laskuda maa peale. Zigguraatide seest pole aga leitud ühtegi hauda ega palvekohta, mistõttu nende usuline eesmärk on seatud kahtluse alla.
Esimene parlament
Igas Sumeri linnas valitsesid kaks kuningat. Üks vastutas religioossete rituaalide, kohtu, seaduste muutmise eest. Teine vastutas majanduse, ehituse, maksude kogumise ja riigikassa kulutamise eest.
On ettepanekuid, et rahva valitud austatud kodanike kindel nõukogu tegutseks mõlemal. Mõned teadlased peavad sellist süsteemi tänapäevase kahekojaliste parlamentide käivitajaks. Sõjalise ohu korral valisid linnriigi elanikud kolmanda kuninga - Lugal ehk sõjaväelise juhi.
On kindlalt teada, et sumerid leiutasid ajaloo esimese raha. Samuti hakkasid nad kinnisvara jagama era- ja osariigiks. Linna vara koosnes peamiselt suurtest taludest, mida haldasid eriametnikud. Neilt saadav tulu läks linna riigikassasse. Lisaks sai rentida maatükke.
Eramaad kuulusid kas jõukatele peredele või territoriaalsetele kogukondadele. Seda kasvatasid kas palgatud töötajad või talupojad ise. Sumerlastel olid orjad, kuid nad kuulusid riiki ja neid kasutati ehituses. Linn kehtestas eraomanikelt maksud - tulumaksud, kasumid ja isegi mõned tollimaksud ja aktsiisid. Maksustati ka kaubandus.
Sumeri linnade elanikud olid lugemiseks ja kirjutamiseks väga hästi koolitatud, mida kinnitavad meile tulnud savitabletid. Paljud neist olid koostatud täiesti erinevate inimeste poolt ja esindavad erakirjavahetust, võlakirju, kaubanimekirja või aidaraamatuid.
Kuid arheoloogid on leidnud ka tahvelarvutite hoidlaid, mis meenutavad meie arhiive ja kuulusid selgelt riigile. Paljud sumerid jätsid ka tehnilised dokumendid, mis rääkisid nende oskustest ehituses, meditsiinis ja käsitöös. Samuti on olemas tabletid, mis sisaldavad fragmente kuningate eluloost, tervete dünastiate ajaloost, eepostest jms.
Päris palju meditsiinilisi andmeid on meile kätte jõudnud, millest võib järeldada, et sumerid oskasid teha keerulisi operatsioone, ravida ohtlikke haigusi ning olid kursis ennetuse ja hügieeniga.
Kadunud taevas
On üsna selge, et Mesopotaamia lõunaosas olevad sumerid olid võõras rahvas, sest ilma niisutuspõllumajanduse oskusteta ei saanud keegi nendes osades elada. Ja nad ilmusid kohe koos kõigi oma tehnoloogiatega ja justkui eikuskilt. Paraku pole teadlased ikka veel oma jälgi leidnud.
Üksikute elementide kaudu on sumeri keel seotud paljude teistega, kuid mitte ükski neist pole tõeliselt seotud. Mitmetes kohtades (Bahreinis, Iraani mägismaal) leiti sumerlastega sarnaste asulate, ehitiste ja keraamika jäänuseid. Kuid nad kõik on nooremad kui Meso-Potamian linnad Ur, Ummah, Girsu, Uruk, Nippur ja teised. See tähendab, et sealt ei sõitnud sumerid Tigrise ja Eufrati kallastele, vaid vastupidi, nad levitasid oma kultuuri ülemeremaadesse.
Muide, nad ise uskusid, et on saabunud Mesopotaamiasse lõunamere ääres asuvast hiiglaslikust saarest, mis on vette sukeldatud. Nad nimetasid teda Dilmuniks ja talle omistati kõik kadunud paradiisi atribuudid. Mõned teadlased seostavad sikraatide ehitamise traditsiooni iidse üleujutuse legendidega. Nagu siis, kui elemendid võtavad taas sumerlaste vastu relvi, peidavad nad end oma püramiidide ülemistel platvormidel oleva vee eest.
Kauge kodumaa
Eelmise sajandi lõpus oli hüpotees väga populaarne, mille kohaselt sumerid saabusid Maale üldiselt teiselt planeedilt. Tema kasuks toodi selle iidse rahva ebaharilikke astronoomilisi teadmisi. Sumerid oskasid täpselt arvutada aasta pikkust, maakera telje kõrvalekallet, teadsid palja silmaga nähtamatute tähtkujude olemasolust ja paljudest muudest asjadest, mille kohta eurooplastel oli isegi 19. sajandil kõige ebamäärasem idee.
Akkadlased uskusid, et lõunanaabrid said ebaharilikke teadmisi jumalatelt, kes taevast laskusid või isegi tähtede juurest Maale lendasid. Nippuri üks bareljeefidest kujutab sumeri kuningate ja nende jumalate vahelist suhtlusstseeni. Pean ütlema, et taeva elanikud on riietatud kostüümidesse, mis meenutavad üllatavalt kosmoseülikondi.
Ehkki sumerlased ehitasid oma linnu kohusetundlikult, uskusid nad alati, et nende viibimine Mesopotaamias on ajutine ja ühel päeval võivad nad naasta kaotatud kodumaale.
Kuid aeg on teisiti otsustanud. Sumeri linnad vallutasid primitiivsemad, kuid sõjakamad akkadlased. Paljud neist hukkusid tulekahjudes, kuid kaks rahvast järk-järgult segunesid ja andsid aluse Lähis-Ida iidsetele tsivilisatsioonidele.
Ajakiri: 20. sajandi saladused №21. Autor: Mark Altshuler
