Nii üllatav kui see ka ei kõla, leiame meie Planeedil siiani tsivilisatsioonide jälgi, millest me varem ei teadnud. Ehkki suurem osa sellest asub praktiliselt jalas, on Maal endiselt palju raskesti ligipääsetavaid kohti.
Ranbani linnaosa elanikud on juba ammu teadnud, et Pir-Panjali mägedes leidub lugematul hulgal hobuste ja ratsanike skulptuure, mis on leitud kõige ootamatumatest kohtadest, kuid keegi ei tea, millal need loodi. Üks selline sait on muudetud omamoodi vabaõhumuuseumiks, kuna kiviskulptuurid asuvad Gooli küla läheduses ja mõned neist skulptuuridest ja tahvlitest toodi siia ümberkaudsetelt põldudelt. Paljud kujud on katki ja asuvad maapinnal - need on osa radu või laotud koos kividega majade ja põldude aedadesse. Neid võib näha isegi ojades, kus neid pestakse. Kohalik islamit tunnustav elanikkond ei tea nende päritolust midagi. Enamiku jaoks on need kujud täiesti võõrad ja arusaamatud. Need, kes neid vähemalt kuidagi huvitasid,pidage neid Mahabharata ajal neid kohti läbinud haagissuvilate navigatsioonimarkeriteks.
Kuid see on tõest väga kaugel.
Üldine vaade Gul alale (Pir-Panjali mägedes, väikesed Himaalajad).
Nende ebaharilike monumentide uurimiseks oli esimene ja tingimata vajalik ülesanne nende täpne fikseerimine ja kirjeldamine. Selle uuringu osa rakendamine usaldati Trimetari Consulting LLC töötajatele Mihhail Anikushkini juhtimisel, kes viisid läbi objektide maapealse laserskaneerimise tööd. Puudub teine, sama täpne viis arvukate objektide kinnitamiseks. Tööd tehti kahes klastris, kuhu oli koondunud arvukalt kivist kujusid. Esimene klaster asub 1890 m kõrgusel merepinnast, teine - 2030 m. Iga klastri pindala on umbes üks hektar
Kivi- ja peata ratsanike kõrval kasvas rohkem kui üks põlvkond lapsi (vasakul). Mahajäetud ja võsastunud iidsed basseinid. Mõni neist saab vett ikka mägikõlblikest allikatest (paremal).
Laserskaneerimine viidi läbi skanneriga Leica ScanStation P20; Vaatlusgeodeetilise plaani ja kõrguse põhjenduse koostamiseks kasutati Leica GS14 GNSS vastuvõtjat, mis töötas RTK-režiimis koos paranduste edastamisega raadiojaama kaudu. Lisaks laserskaneerimisele tehti aerofotot kasutades DJI Phantom 3 UAV ja objektide fotofotosid digitaalse peegelkaamera abil.
Reklaamvideo:
Nende aegade ja inimeste poolt hävitatud monumentide kõige originaalsem osa on kivist nikerdatud hobuste kujutised kahe, kolme ja isegi nelja ratturiga. See ebaharilik ja tegelikkusega mitteseotud "rühmaliikumise" viis viitab toimuva mütoloogilisele olemusele - enne meid on kujutised kangelastest, esivanematest, kes suunduvad sellesse kaugesse riiki, mida iga rahvas esindab omal moel ja milles igaüks viib oma maise teekonna lõpule. Need on monumendid langenud sõduritele. Nii hobuseid kui ka ratsanikke on kujutatud väga detailselt, hobuvarustuse, riietuse, ehete ja relvade hoolikalt "kirjutatud" detailidega. Samal ajal on meie ees see, mida võib nimetada stiliseerimiseks või primitivistlikuks kujutamisviisiks - kõik inimkeha proportsioonid on moonutatud, nagu ka relvade ja rakmete proportsioonid. Hobuste tagakülg on nagu idamaine diivankaetud peene tutiga vaibaga. Sellele mahub vabalt kaks, kolm, neli inimest. Need üksteisega sarnased vägevatel hobustel sõitjad näivad olevat vapustavad fantastilised olendid, kes tulid meile tundmatust maailmast. Kõiges on mingisugust detaili ülearust, mis, kes teab, võib peegeldada tegelikku pilti. Iga hobune väärib eraldi kirjeldust, sest hoolimata kõigi nägime ja jäädvustatud figuuride ilmsest tüpoloogilisest sarnasusest (ja neid on rohkem kui 200 ainult kahes kohas), osutades kindlale kaanonile, on igal kivisammal oma eripärad. On hämmastav, et kõigil ratturitel on sama nägu. Sõdalase pildi edastamiseks loodi tegelane, kes oli kogu armee kehastus. Pea lamedalt lõigatud seljad on silmatorkavad, mis, nagu meile tundub,oli mõeldud kajastama elanikkonna iseloomulikku antropoloogilist tunnust - rõngakujulist või frontaal-kuklakujulist deformatsiooni. Seda tüüpi kolju deformatsioon oli Kesk-Aasia rahvastele omane 1. sajandi alguses. n. e. Selles piirkonnas võtsid nomaadid, ühiselt hunnidena, selle traditsiooni kasutusele ja levisid nad Euroopasse ja Indiasse. Hephtalite valitsejate müntidel võite näha sama lamedalt lõigatud kuklal ja kolju erikujul, mida antropoloogid selgitavad kunstliku deformatsiooni abil (Trofimova T. A. Hephtalite valitsejate kujutised mündil ja Kesk-Aasia elanike seas kunstliku kolju deformatsiooni harjumused antiikajal \\ ajalugu, arheoloogia ja etnograafia Kesk-Aasia. M. 1968, lk 189).e. Selles piirkonnas võtsid nomaadid, ühiselt hunnidena, selle traditsiooni kasutusele ja levisid nad Euroopasse ja Indiasse. Hephtalite valitsejate müntidel võite näha sama lamedalt lõigatud kuklal ja kolju erikujul, mida antropoloogid selgitavad kunstliku deformatsiooni abil (Trofimova T. A. Hephtalite valitsejate kujutised mündil ja Kesk-Aasia elanike seas kunstliku kolju deformatsiooni harjumused antiikajal \\ ajalugu, arheoloogia ja etnograafia Kesk-Aasia. M. 1968, lk 189).e. Selles piirkonnas võtsid nomaadid, ühiselt hunnidena, selle traditsiooni kasutusele ja levisid nad Euroopasse ja Indiasse. Hephtalite valitsejate müntidel võite näha sama lamedalt lõigatud kuklal ja kolju erikujul, mida antropoloogid selgitavad kunstliku deformatsiooniga (Trofimova T. A. Hephtalite valitsejate kujutised mündil ja Kesk-Aasia elanike seas kunstliku kolju deformatsiooni harjumused antiikajal \\ ajalugu, arheoloogia ja etnograafia] Kesk-Aasia. M. 1968, lk 189). Hephtalite valitsejate kujutised mündil ja kolju kunstliku deformatsiooni komme Kesk-Aasia elanike seas antiikajal \\ Kesk-Aasia ajalugu, arheoloogia ja etnograafia. M. 1968, lk. 189). Hephtalite valitsejate kujutised mündil ja kolju kunstliku deformeerumise tava Kesk-Aasia elanike seas antiikajal \\ Kesk-Aasia ajalugu, arheoloogia ja etnograafia. M. 1968, lk. 189).
Sama tüüpi deformatsioone võime näha ka Himaalaja ratsanike piltidel. Nende nägude kõige iseloomulikumad jooned, mis lähendavad neid mündil kujutatud piltidele, on suured sirged kolmnurksed ninad ja ülespoole kaardunud vuntsid, mis on kujutatud õhukeste paralleelsete joontena. Iga ratturi kõrvas olevad suured ümmargused kõrvarõngad sarnanevad sellele, mida näeme mõne Hephthaliidi valitseja mündil.
Peaaegu kõik Ghuli platsil sõitjad kaotasid pead juba ammu (vasakul). Ratsanike pilt punktpilvest (paremal).
Enne meid on täiesti originaalne kultuurikiht, mis, nagu meile tundub, kuulub ühte India ajaloo "pimedasse" perioodi, mis on seotud hefaftalite vallutamise ja ülemvõimuga (5. – 5. Sajand pKr) - nii salapärane kui ka võimas rahvas … Seal on kolm hefafaliidi hõimu, kes on suutnud sobituda Põhja-India ökoloogilisse ja sotsiaalsesse keskkonda, mis tagas nende õitsengu. Need on rajaväed, gujaarid ja jatsid (Uspenskaya E. N. Rajaputš. Keskaja India rüütlid. 2000). Sõjalised Rajaputsid on pärit võrdselt sõjameestest Dogradest - nüüd elanud inimestest Jammus ning naaberpiirkondades Punjabis, Himachal Pradeshis ja Kirde-Pakistanis. Tõenäoliselt olid nendes mägipiirkondades nende iidsed matmis- ja kultuskompleksid "peidetud" ja unustatud,kuhu kuulub ka Pir-Panjali mägedest leitud vaikne kiviarmee.
Peata ratsanikud.
Üllataval kombel võib selle Jammu piirkonna moodsa elanikkonna väljanägemises näha vaieldamatuid sarnasusi iidsete ratsanikega. Ja vaadates Ranbani maakonna meeste, naiste ja laste nägusid, võib ette kujutada, millised võiksid inimesed tegelikult välja näha, jättes oma allkirjastamata portreed kivisse.
Inimesed, kes need algsed monumendid lõid, ei kadunud jäljetult ja nende hõimude järeltulijad ning elavad nüüd nendes kohtades, teadmata, et need kujud, mis neid nende väikestel väljadel nii palju häirivad, on jäljed nende endisest hiilgusest ja esivanemate mälestusest.
