Maatkara Hatshepsut Henmetamon - kuninganna Hatshepsut - "Parim aadel" või "Esimene auväärsem" - Vana-Egiptuse Uue Kuningriigi nais vaarao XVIII dünastiast.
Kuninganna Hatshepsut oli 18. dünastia kolmanda vaarao Thutmose I ja kuninganna Yahmesi tütar, Uue Kuningriigi rajaja vaarao Ahmose I. lapselaps. Isa eluajal sai Hatshepsutist "Jumala abikaasa" - Thebani kõrge preester Jumala Amun. Hatshepsut oli Egiptuse ajaloos ainus naissoost vaarao, kellel õnnestus pähe panna Alam- ja Ülem-Egiptuse kahekordne kroon.
Hatshepsut sai kõik vaaraode jaoks sobivad ilmalikud ja usulised autasud, teda kujutati, nagu see peaks olema tõelisele vaaraole, Osirise atribuutidega, habemega seotud lõua alla. Pärast isa Thutmose I surma abiellus ta Thutmose II poolvennaga. Kui ta üsna varajases nooruses suri, oli tema ainus pärija noor Thutmose III, vaarao ühe noorema naise poeg. Hatshepsut valitses tema nimel riiki 22 aastat.
Egiptuse vaaraosid peeti jumala Horuse maiseks kehastuseks ja nad võisid olla ainult mehed. Kui naissoost vaarao Hatshepsut troonile tõusis, leiutati tema võimu seadustamiseks legend, mille kohaselt laskus jumal Amon ise maa peale, et pidada oma tütart Thutmose I varjus.
Tema lemmik- ja kohtuarhitekt Senmuti ehitatud kuninganna Hatshepsuti - Jeser-Jeseru või "Pühade pühade" matusetemplis Deir el-Bahris on säilinud hieroglüüfilised pealdised, mis tähistavad Hatshepsuti maailmas ilmumisega seotud sündmuste kirjeldusi, aga ka rituaalvalemid … Iga pealdise tõlkimisele eelneb reljeefpildi lühikirjeldus, millele see viitab. Ühel reljeefist teatab Amon jumalatele (Montu, Atum, Shu, Tefnut, Gebu, Pähkel, Osiris, Isis, Nephthys, Setu, Hathor) eelseisvast kontseptsioonist uue "kuninga" kohta, kellele antakse riigis võim.
Amuni sõnad jumalatele:
Reklaamvideo:
Hatshepsuti valitsusaeg tähistas Egiptuse enneolematut õitsengut ja tõusu. Kõigist oma riigitegevuse valdkondadest näitas Hatshepsut end peamiselt vaarao-ehitajana. Kuninganna taastas paljud Hyksose vallutajate hävitatud monumendid. Kaks umbes 30 meetri kõrgust Hatshepsuti obeliski Anak-Ra templi püstoli kõrval Karnakis olid kõrgeimad kõigist varem Egiptuses ehitatud ehitistest, kuni Thutmose III pani neile müüritise alla (üks neist on säilinud tänapäevani).
Hatshepsut osales aktiivselt templite ehitamises: Karnakis püstitati jumala Amuni tseremoniaalsele paadile Hatshepsuti "punane pühakoda". Tema nimi on seotud mereekspeditsiooniga kaugesse Puntimaale, tuntud ka kui Ta-Necher - "Jumala maa". Riigi Punt asukohta ei ole täpselt kindlaks määratud, teiste allikate - India, võib-olla Somaalia põhjarannik.
Hatshepsuti valitsemisaeg on ajalooline mõistatus, tema nime pole Egiptuse templite tahvlitel säilinud Egiptuse vaaraode nimekirjades, vaaraod ignoreerisid teda kronoloogilistes kroonikates, kõik Karnaki templis olevad tema kohta käivad kirjed on killustatud. Pärast kuninganna Thutmose III surma käskis ta kõik ametlikud kroonikad ümber kirjutada, nimi Hatshepsut asendati Thutmose III ja tema eelkäijate nimedega, kõik kuninganna teod ja monumendid omistati Hatshepsuti järeltulijale. Thutmose III ei julgenud hävitada vaid kahte roosa graniidist obeliski, mille kuninganna Hatshepsut püstitas Karnaki templisse.
Nagu Irina Darneva kirjutab raamatus "Sfinksi vaikus", meenutavad need obeliskid Taevaväravaid, mille kaudu tuleb kaugete maailmade nähtamatu kiir ja roosa graniit annab neile ebamaise oleku. Roosa värvi ei valinud kuninganna juhuslikult, sest roosasid pärleid peetakse Veenuse sümboliks ja need vastavad koidikule. "Hommikukoore valgus" - nii käsitleti Veenust iidsetel aegadel. Huvitav fakt on see, et inimkonnad suured õpetajad Mahatmad nimetasid Helena Roerichi "Hommikukoore valguseks". Kirjavahetuses õpetajatega, mis kajastub Helena Roerichi päevikutes, on ülestähendus, et Helena Roerichi üks kehastustest on Egiptuse kuninganna Hatshepsut.
Hatshepsutit peeti vaaraode Solari dünastia tütreks, samuti kõrge vaimse positsiooniga ordineeritud preestrinnaks; Karnaki templi preestrid teadsid tema saatust.
Uue Kuningriigi ajastu suurimad struktuurid olid templid ehk jumalate "majad", nagu muistsed egiptlased neid nimetasid. Niiluse veed jagasid Vana-Egiptuse Elavate Kuningriigiks ja Surnute Kuningriigiks. Niiluse idakaldale püstitati vaaraode paleed ja hiiglaslikud jumalaid ülistavad templid, läänekaldale ehitati surnute ja jumalakartlike vaaraode auks püramiidid, hauad ja mälestustemplid.
Luxoris, Deir el-Bahri kaljude jalamil, asub muistse Egiptuse arhitektuuri kõige ebatavalisem monument - kuninganna Hatshepsuti mälestustempel, mis on pühendatud jumalanna Hathorile. Tempel seisab Liibüa platoo järskude kaljude jalamil; see püstitati II aastatuhande keskel eKr vaarao Mentuhotep I mälestustemperatuuri kõrvale, kes oli dünastia rajaja, kuhu Hatshepsut kuulus.
Matuse templi ehitamine algas kuninganna Hatshepsuti eluajal. Dzheser-Dzheseru või "Püha pühade püha" - nii nimetas Hatshepsut teda mälestustempliks. Kõrbe ja niisutatud maa piirile püstitati hiiglaslik püstol, millest umbes 37 meetri laiune protsessioonitee viis templi enda juurde, mida mõlemalt poolt valvasid liivakivist tehtud sfinksid ja mis olid värvitud erksavärviliste värvidega. Otse templi ette pandi salapärasest Punti riigist toodud võõraste puude ja põõsaste aed. Siia kaevati kaks püha järve.
Tempel ise oli tõeliselt iidsete egiptlaste inseneriteaduslik ime. Paekivimitesse raiutud koosnes see kolmest hiiglaslikust terrassist, mis paiknesid üksteise kohal. Igal terrassil oli avatud sisehoov, kaetud sammastega ruumid ja kaljudesse läinud pühakoda. Seda grandioosset plaani kehastasid arhitekt Senenmut, kuninganna lemmik ja tütre Nefrura kasvataja.
Hatshepsuti nime ümber ehitatakse endiselt erinevaid hüpoteese, millest üks väidab, et Hatshepsut on identne hea Egiptuse printsessiga, kes korjas Niilusest beebi Moosesega korvi ja kasvatas ta üles. Immanuel Velikovsky teise hüpoteesi kohaselt samastatakse Egiptuse valitsejat Piibli kuninganna Shebaga ja ekspeditsiooni Puntiga - kuninga Saalomoni visiidiga Sheba kuninganna suursaadikute poolt.
Piiblis öeldakse, et Saalomon alustas templi ehitamist 480 aastat pärast Iisraeli poeglaste lahkumist Egiptusest, ehitas seda 7 aastaks ja valmis selle umbes 975 eKr, võimalik, et 1462 eKr. - Iisraeli laste Egiptusest väljakolimise kuupäev. Kui Mooses veetis kõrbes 40 aastat, siis tema lend Egiptusest oli umbes 1502 eKr. Ja aastal 1503 eKr. Egiptuses tuli võimule naissoost vaarao, kuulus Hatshepsut. Kuidas saab neid sündmusi omavahel seostada? Võib-olla oli Hatshepsut just see vaarao tütar, kes Moosese lapsendas?
Legendi kohaselt ütles Jumal pärast 40 kõrbes elatud aastat Moosesele: "Minge tagasi Egiptusesse, sest igaüks, kes teie hinge otsis, suri". Selleks ajaks olid armastav Mooses Hatshepsut ja vihkav Thutmose III surnud. Möödus peaaegu kolm ja pool tuhat aastat. Taanieli raamat ütleb: "Ja paljud neist, kes magavad maa tolmus, ärkavad, mõned igavese elu, teised igavese etteheite ja häbi järele." Arheoloogidel õnnestus leida puutumata näoga Hatshepsuti kuju. 2008. aastal teatati ametlikult, et Hatshepsuti muumia on maetud Kairo muuseumi.
Tänu kaasaegsetele DNA analüüsi tehnoloogiatele õnnestus spetsialistidel absoluutse täpsusega tuvastada Kairo muuseumis hoitud ja Egiptuse iidsele valitsejale kuningannale Hatshepsutile kuulunud muumia jäänused, kasutades Jeser-Jeseru hauakambrist leitud hamba DNA-proovi. Esitati versioonid nii kuninganna loomulikust kui ka vägivaldsest surmast. Kuid Hatshepsuti muumia analüüs näitas, et tema surma hetkel oli ta umbes 50-aastane ja ta suri haigustesse.
Dzheser-Dzheseras vaatavad Hatshepsuti herilaste pilastrid tänapäevaseid turiste maha. Kuninganna huuled olid pooleldi naeratades külmunud ja ühele tema obeliskile kirjutatud sõnad hakkavad neist lahti tulema:
Autor: Valentina Zhitanskaya
