Moslemi ja kristliku traditsiooni kohaselt on Isa bin Miriami (Jeesus Kristus) tõotatud teine tulemine otseselt seotud Damaskuse linnaga ja see on andnud paljudele kristlastele ja moslemitele põhjust lugeda oma pühakirju Süüria praeguste traagiliste sündmuste taustal uuesti.
Kristlased pöörduvad prohvet Jesaja Vana Testamendi raamatu poole (Js 17: 1), mis ütleb: „Vaata, Damaskus on linnade hulgast välja jäetud ja sellest saab varemehunnik” (sünodaalne tõlge).
Jesaja 17. peatüki kogu edasist sisu mõistetakse kui "viimase sõja" - Armageddoni - kirjeldust. Kristlaste arvamused jagunevad siin: mõned peavad seda ennustust assüürlaste sissetungist 732 eKr, mille tagajärjel Damaskus hävitati, teised - nägemust inimkonna viimastest päevadest.
Moslemid tuginevad aga sura "al-Nisa" (Koraan 4: 159 ") järgnevale salmile:" Pühakirja rahva seas ei leidu kedagi, kes ei usuks temasse kuni surmani, ja ülestõusmise päeval on ta nende vastu tunnistaja "(Tafsir Yusuf Ali juhib tähelepanu sellele, et kommentaatorid ei ole üksmeelel selles osas, kelle kohta öeldakse fraas “enne tema surma”. teda, sest ekstrakraniaalse traditsiooni kohaselt tuleb Isa aja lõpus ja võitleb Dajjaliga, valmistades teed Imam Mahdi jaoks. Siis järgneb üldine surm ja pärast seda - ülestõusmine ja kohtuotsus. Vähesed kommentaatorid usuvad, et fraas viitab "Pühakirja inimestele".
Selgemini ja ühemõtteliselt osutab Isa isiksuse vahelisele seosele hadith (Sahih-moslem, raamat 41, hadith 7015), mis kõlab järgmiselt: “Allah saadab Messiase, Mirjami poja, ja ta läheb alla Damaskuse idaküljel asuvasse valgesse minareti, riietatud safranivärvi rüüsse ja pannes käed. kahe ingli tiibadel.
Ameerika Ühendriikide Duke'i ülikooli moslemite “kaplan” Imam Abdullah Antepli selgitas Huffington Postile: “Islamistil on sellisel ennustamisel kaks vaatenurka. Mõned moslemid on seisukohal, et selliseid ennustusi tuleks mõista sõna-sõnalt, nagu need on kirjas Koraanis ja hadithites.
Kuid enamik meie usundi järgijaid tõlgendab neid allegooriliselt, mitte sõna-sõnalt. Nii minu kui ka moslemi imaami jaoks tähendab selline ennustus kristlaste ja moslemite ühtsust aja lõpus ja nende ühiseid tegevusi rahu ja õigluse kuningriigi rajamiseks maa peale. Ja see ei nõua Kristuse vahetut kohalolekut."
Ja siin on kristlik seisukoht, mida väljendas Lutheri seminari professor David Lawse, raamatu "Pühakirjale tähenduse andmine" autor: kohal. Kui vaatate Piibli teksti tähelepanelikult, näete selles juba toimuvate sündmuste allegoorilisi kirjeldusi."
Reklaamvideo:
Yasmin Hafiz, Huffingtoni postitus
