On arvamus, et tegelikult ei aktsepteerinud vene rahvas joobumist ja oli selle vastu igal võimalikul viisil. Selle tõestuseks olid võimsaimad alkoholivastased rahutused, mida ükski maailma riik ei teadnud. Nii et 1859. aastal vallutas alkoholivastane mäss 32 provintsi, rahva jootmise vastu tõusis üle 2000 küla ja küla. Inimesed hävitasid joogiettevõtted, õlletehased ja veinitehased, keeldusid tasuta viinast …
Kõlab nagu mingi fantaasia, eks? Kas olete sellest kuskilt kuulnud?
Vaatame selle kohta lähemalt …
Teaduslik termin "instinkt" tõlgitakse ladina keelest kui "motivatsioon", "inspiratsioon". SISSE JA. Dahl, lisades selle mitte-vene sõna oma elava suure vene keele sõnavarasse, märkas, et sõna "instinkt on nii halb, et ei saa muud üle, kui asendada see kiiluveega". Ja kui me näeme täna, kuidas vene rahvas alkoholipõlengul põleb, tuleb meelde tahtmatult, et rahvas on täielikult kaotanud enesesäilitamise instinkti, kaotanud kiilu, see tähendab tahte elada.
Poolteist sajandit tagasi töötas inimeste enesesäilitamise instinkt, hoolimata tõsiasjast, et nende aastate alkoholist ärritajat võib tänapäevaste normide järgi nimetada kaineks: lapsed, alla kahekümne ühe aasta vanused noorukid ja naised ei joonud üldse ja mehed jõid aastas mitte rohkem kui kaks või kolm liitrit alkoholi. aastal. Ja sellest hoolimata puhkes 1859. aastal linnaelanike ja talupoegade (tol ajal veel pärisorjad) vahel tõeline alkoholivastane võitlus 146 maksutootja vastu - lihtsalt nii paljudel impeeriumi inimestel lubati, nagu nad praegu ütlevad, kontrollida alkohoolsete jookide tootmisest ja müügist tekkivaid rahavoogusid.
Õpikud ei räägi sellest sõjast, ehkki selle lahingud peeti 17 provintsis, läänes Kovnos kuni idas Saratovini. Selle veel üks tunnusjoon: keegi ei korraldanud rahva tegevust, ta ei nimetanud komandöre, inimesi valitsesid elemendid, see ajendas seda väga: sa ei saa niimoodi elada, sa pead võitlema!
Mis oli lunaraha süsteem? Ühesõnaga, see oli pärisorjus: iga talupoeg või linnaelanik määrati teatud kõrtsi ja kui ta ei joonud oma “normi” ja müügist saadud summa osutus ebapiisavaks, koguti laekumata raha ümberkaudsetelt õuedelt. See, kes ei soovinud või ei suutnud "võlga" tagastada, ujutati teiste toimetamiseks piitsaga.
Reklaamvideo:
Maksupõllumeeste isud kasvasid ja ka hinnad tõusid. Aastal 1858 hakkasid nad varasema kolme rubla asemel kümne jaoks ämbrit sivukha müüma (sel ajal oli Tšervonets töötaja kuupalk). Lõpuks boikoteerisid talupojad kaupmehi ja mitte niivõrd ahnusest, kuivõrd põhimõttest: nähes, kuidas ükshaaval kaaskülalised täiendavad enam purjus olevate joodikute ridu, kes enam tööle ei kippunud, otsustasid külakogudused: meie külas ei joo keegi.
Teine pool võttis väljakutse vastu ja kärpis hindu. Töötavad inimesed ei vastanud "lahkusele". Siis hakkasid shinkari karastusmeeleolu alandamiseks pakkuma veini … tasuta. Asjatult! "Ära joo!" - see loosung levis koheselt kogu Venemaal. Näiteks Saratovi kubermangu Balashovski rajoonis keeldusid detsembris 1858 4752 inimest alkoholitarbimisest. Inimesi valvasid kõik Balashovi kõrtsid vaatluseks, lubaduse rikkunud inimestele määrati rahvakohtu otsusega rahatrahv või kehaline karistus. Viljakasvatajatega ühinesid ka linnarahvas: töölised, ametnikud, aadlikud. Preestrid toetasid ka oma kogudusevanemate julgust, mis ehmatas veinivalmistajaid ja joogikaupmehi tõsiselt ning nad kaebasid valitsuse poole.
Riigi talupojad osalesid esimeses kaiseliikumises, nendega ühinesid mõisnikud ja appanage talupojad, linna alamklassid, erru läinud sõdurid ja mõned muud ühiskonnakihid. Kõik sai alguse 1858. aasta augustis tekkinud temperatuuriühingute Vilna ja Comeniuse provintsides, mis olid 1859. aasta suveks levinud Venemaa 32 provintsi, peamiselt loode-, kesk- ja Volga piirkonnas.
Talupojad otsustasid koosolekutel veini mitte juua, vaid määrasid rikkujatele rahatrahvi ja kehalise karistuse. Mais 1859 hajus rahvas tõsiselt ja asus joomiseettevõtete massilisse pogrommi.
1859. aasta märtsis andsid rahandus-, siseasjade ja riigivara ministrid korraldusi, nende olemus keelas keelu … kainuse! Kohalikele võimudele tehti korraldus mitte lubada kainuseühingute korraldamist ja hävitada olemasolevad veinist hoidumise laused ning mitte lubada seda tulevikus. Rahutuste rahustamiseks alandasid joogikohtade omanikud viina hindu ja panid selle isegi tasuta üles - see on kasutu. Valitsuse taotlusel soovitas püha sinod preestritel ajutiselt jumalateenistusi oma jutlustes hukka mõista - see ei aidanud. Ja ainult vägedel õnnestus kaine liikumine rahustada.
Võimud toetusid seaduskuulekatele inimestele, riigi autoriteedile. Ja nad said sellest aru - mäss! Üle Venemaa pühkis pogrommide laine. Alustades mais 1859 riigi läänes, jõudsid juunis Volga piirini rahutused. Talupojad purustasid Balashovsky, Atkarsky, Hvalynsky, Saratovsky ja paljude teiste linnaosade joogikohad. Pogromid said eriti laialt levinud Volskis. "Volsk on alevik - Peterburi nurk" - nii märkis vanasõna asula korrektsust, mida külluslikult arreteeriti meistriteostes. 24. juulil purustas messilaual kolm tuhat inimest. Kvartaliülemad, politseinikud, mobiliseerides ratastoolide meeskonnad (erru läinud sõdurid) ja 17. suurtükiväebrigaadi sõdurid, ei suutnud rahvast rahustada. Mässulised desarmeerisid politsei ja sõdurid ning vabastasid vangid vanglast. Alles mõni päev hiljem panid Saratovist saabunud väed asjad korda, arreteerides 27 inimest (ja kokku visati Volski ja Hvalõnski rajoonis vanglasse 132 inimest). Uurimiskomisjon mõistis nad kõik hukka, tuginedes ainult kõrtsi kinnipeetavate põhjendamatule tunnistusele, kes laimasid süüdistatavaid, kes väidetavalt varastasid veini (kõrtside purustamise ajal ei joonud mässulised veini, vaid valasid selle maa peale). Ajaloolased märgivad, et ühtegi vargusejuhtumit ei registreeritud, joomiseettevõtete töötajad rüüstasid raha kavalusega ja kaotuses süüdistati mässulisi. Ajaloolased märgivad, et ühtegi vargusejuhtumit ei registreeritud, joomiseettevõtete töötajad rüüstasid raha kavalusele ja kaotuses süüdistati mässulisi. Ajaloolased märgivad, et ühtegi vargusejuhtumit ei registreeritud, joomiseettevõtete töötajad rüüstasid raha kavalusega ja kaotuses süüdistati mässulisi.
24. kuni 26. juulini hävis Volski rajoonis 37 joogimaja, talupoegadelt võeti igaühe eest suured trahvid ja kõrtsid taastati. Uurimiskomisjoni dokumentides on säilinud mõistlikkuses süüdimõistetud võitlejate nimed: L. Maslov ja S. Khlamov (Sosnovka küla talupojad), M. Kostyunin (Tersa küla), P. Vertegov, A. Volodin, M. Volodin, V. Sukhov (koos. Donguz). Mõõdukuse liikumises osalenud sõduritele andis kohus korralduse, „võttes ära kõik riigi õigused ja alamad auastmed - medalid ja triibud süütu teenistuse eest, kellel vähegi sellist, keda karistati haaknõeltega iga 1000 inimese järel, viis korda ja saadeti tehastesse raske tööga. 4 aastat.
Kokku saadeti Venemaa vanglatesse ja raskesse töösse 11 tuhat inimest. Paljud surid täppidest: mässu rahustasid väed, kellel kästi mässulisi tulistada. Kogu riigis toimus kättemaks nende vastu, kes julgesid rahva jootmise vastu protestida. Kohtunikud raevutsesid: neil kästi mitte ainult mässulisi karistada, vaid neid ka umbes karistada, et teised ei põlgaks pürgida "kainuse poole ilma ametliku loata".
Kuid võimulolijad mõistsid, et jõuga on võimalik rahuneda, kuid pikka aega lohedel istumine oli ebamugav. Edu oli vaja kinnistada. Ja valitsus otsustas nagu populaarse komöödiafilmi kangelased: "Kes meid takistab, see aitab meid." Veini müügi lunaraha süsteem kaotati ja selle asemel kehtestati aktsiis. Igaüks sai veini toota ja müüa, makstes riigikassasse maksu. Paljudes külades leidus reetjaid, kes tundsid selja taga olevat lohede tuge ja jätkasid sõda kainuse vastu teiste, "rahulike" meetoditega.
Alkoholirahutused ajendasid valitsust lõpetama lunastussüsteemi, mis 1861. aastal kaotati ja asendati aktsiisimaksudega.
Arvatakse, et kaine liikumine viis rahva eneseteadvuse suurenemiseni, mis sundis tsaarivalitsust 1861. aastal pärisorjuse kaotama. Kõrtsidele, mida riik kaitseb ja mis riigile märkimisväärset sissetulekut pakuvad, pandi riigi embleemid. Kasutades monopoolset positsiooni, keeldusid maksutootjad tavalise veini müümisest, lahjendasid seda oma äranägemise järgi, tõstsid meelevaldselt hindu, teenides samal ajal tohutult raha. Kõik see koos muude põhjustega tekitas rahva seas rahulolematust, mis võib lõppeda talupoegade sõjaga.
… Veerand sajandit hiljem tekkisid paljudes Venemaa provintsi- ja rajoonilinnades kaklusühingud. Rünnak "rohelise mao" vastu läks igast küljest. Kaupmehed delegeerisid riigiduumasse Samara pagar Mihhail Dmitrievich Tšelõševi, kes ei raputanud enam riigiduuma tribüünilt kõrtse, vaid alkoholi tarvitamise ideed. Samara talupoeg Ivan Tšurikov propageeris usust hoidumist alkoholist. Kroonlinna kogu vene lambakoer Johannes nimetas alkoholi "lahustunud deemoniks". Sajad teetotalised ajalehed ja ajakirjad sillutasid teed keelustamisele 1914. aastal.
1859. aastal lüüa saanud kätte maksta poole sajandi pärast. Ehkki "purjus elustiili" pooldajate ja vastaste sõda jätkus ka pärast 1914. aastat. Tegelikult polnud juriidilisest aspektist "kuiva seadust". Just keiser Nikolai II lasi omavalitsusorganitel oma territooriumil veini- ja viinakaubandust piirata ning kogunemised hakkasid kõrtse sulgema juba enne Esimese maailmasõja algust, vaenutegevus hoogustas vaid riigi kainestamise protsessi: kõigis linnades ja külades kuulutasid inimesed ise "rohelise madu" seaduseks. … Nelja liitri puhta alkoholi tarbimise tase elaniku kohta 1913. aastal langes 1915. aastal peaaegu nullini.
Peaaegu seetõttu, et seal on lünki. Veine müüdi restoranides. Õlut ei peetud alkohoolseks (nagu me teame!). Samas Volskis, kus kõrtside hävitamine oli kõige innukam 1859. aastal, puhkes 1916. aastal võitlus uuesti, juba õigusalal. Õlletootja Leonid Vassiljevitš Worms, kasutades ära asjaolu, et 1,5-kraadise õlle suhtes keeldu ei kohaldatud, ületas nendega kõiki jaemüügipunkte. Linnarahvale see ei meeldinud - nad esitasid kubernerile avalduse. Sergei Dmitrievich Tverskoy viskas ainult käed üles: see pole minu võimuses. Igaks juhuks kindlustas Worms end ja leidis arstid, kes olid valetanud: õlu on kahjutu jook. Zemstvo tõusis teetöötajate poole ja nõudis, et ussid eemaldaksid letilt õlle. Ta tõmbas: siis on vaja keelata maiustused vedelikuga (üldiselt mõistlik mõte: alkoholiga kondiitritooted õpetavad lapsi alkoholile!). Õlletootja nimetas "Slavyanskoe pivo" ümber "Slavyansky linnasejoogiks", kuid seda keelasid ka Volskis veedetud sõdurid. Ussid kurtsid kubernerile. Kuid puhkes revolutsioon, vaidlus ei lõppenud kunagi. 1919. aastal tungisid enamlased tagasi, lubades veini, ja 1924. aastal viina ning viina, rahva hüüdnimega Rykovka, Saratovi põliselaniku nimega, tolleaegse peaministri Aleksei Ivanovitš Rykoviga, kes oli hiljuti Saksamaal ravinud … alkoholismi.sel ajal valitsuse esimees Aleksei Ivanovitš Rykov, kes oli hiljuti Saksamaal ravis … alkoholismi pärast.sel ajal valitsuse esimees Aleksei Ivanovitš Rykov, kes oli hiljuti Saksamaal ravis … alkoholismi pärast.
