Artiklis takerdus maa-alune tunnelite võrk kogu Euroopasse ja ehitati kiviajal, räägiti Euroopa kummalistest katakombidest, mis avastati eelmisel sajandil. Siis tungisid teadlased neist esimesse. Vanasti usuti, et need tunnelid kaevavad kääbused.
Kääbuslegendid on Euroopas väga populaarsed. Ja kogu maailmas. Aga Venemaal? Selgub, et meie avatud kohtades oli maa-aluste purude kohti. Näiteks Siberis. Või Uuralites. Seal leiti mitte ainult nende tunnelid. Inimesed nimetasid Siberi päkapikke "hernehirmutisteks".
Maa ja kosmose "Labürindi" saladuste ja saladuste uurimise piirkondadevahelise rühma juht Andrey PEREPELITSIN, kes ise koos kolleegidega asus Siberi päkapikkude jälgedele:
“… 7. ver. Kungurist Permi suunas mööda Permi trakti on kivi all suur auk, millest täiskasvanu saab vabalt läbi pääseda. Koobasse on tehtud väikesed kaevatud astmed. Populaarse legendi kohaselt asustasid seda koobast kunagi tšuktid - väikesed inimesed …"
Šamanist tahvel. Selliseid tooteid valutasid Chudi esindajad. Kas nad ei kujutanud ennast?
Seda kirjutas kohalik ajaloolane MA Blinov 1925. aastal oma artiklis "Uurimata koobas", lootes ilmselt, et teadlasi huvitab see ebaharilik koobas. Paraku polnud lootused õigustatud: järgnevatel aastatel koobast mitte ainult ei uuritud, vaid ka kaotati täielikult. Alles 1990ndatel otsustas kuulus Permi speleoloog Igor Lavrov, avastanud Blinovi artikli, leida Chučogi koobas. Harrastaja sõnul polnud seda lihtne teha - kindlaksmääratud piirkonnas on toimunud liiga palju muutusi. Alles 2002. aastal avati maa alla viiv läbipääs …
Paraku - kuigi Babinogorskaja-nimeline koobas osutus väga huvitavaks ja hargnenud maa-aluste järvedega -, pole selles muinasajas viibivate inimeste jälgi veel leitud. Sealhulgas "kaevatud astmed". Mis aga pole üllatav: isegi kui koobas on õigesti tuvastatud, on selle endine sissepääs nüüd maalihke blokeeritud …
Reklaamvideo:
Babinogorskaja koobas pole aga ainus koht Permi territooriumil, kus legendide järgi elasid salapärased šotlased (muide, Igor Lavrov leidis ka selle sõna tähenduse - 19. sajandil tähendas see “räigeid”). Kirjanduses võib neid mainida, kuid väga vähe. Nii mainitakse 1970. aastal ilmunud Uuralite juhendis sõna otseses mõttes ühes lauses Tšukši mäge, mis asub mitu kilomeetrit Suksuni linnast. Jõudnud sellesse Kunguriga külgnevasse piirkondlikku keskusesse, läheme majadest läbi. Alguses ootab meid põrutaja - pärismaalasi peaaegu pole enam alles, hiljuti elavad inimesed teavad parimal juhul vaid kõrghoone nime. Ainult Anna Ivanovna Tretjakova mäletas legende oma legendaarsete elanike kohta.
Märk. Inimlind. 13–14 c. Pronks. 6,2 / 3,8 cm. Permi piirkonna Ülem-Kama piirkond
- Seal elasid kääbused, neid kutsuti hernehirmutisteks! - ütles otsekohe vestluspartner, selgitades: - Ei, isegi vanasti ei näinud keegi väikest tšokit, on ainult legend, et nad lahkusid siit, kui venelased asusid elama Uuralitesse ja nägid neid … Kuid et nad olid väikesed - kindlasti! Mäe tipust jõeni tehti redelid kivist, sellise kõrgusega astmed (naine laiutab käsi oma peopesa kõrgusele). Redeleid oli mitu, ma nägin neid ise! Minu surnud mees kustutas nad alati välja. Nüüd on neid ilmselt maa alla tirinud, kõik on üles juuritud, mets on üles juuritud … Ja jõgi on juba ammu mäest eemaldunud, see peseb meie panga ära. Kuidagi umbes viiskümmend aastat tagasi, täpselt Chucheki mäe vastas, varises rannik: palkmajad ja tunnel avanesid. Kõik olid üllatunud, mõned inimesed tulid, uurisid, ütlesid, et see läheb kaugele. Siis jõudsime akvaariumiga, ronisime üles ja - nagu nad meile ütlesid - kursus kadus:kokku varisenud …
Chud imeline
Katsed Uurali kaverite ja speleodiversioonide seas järelepärimisi "veealuse tunneli" kohta viisid heidutava tulemuseni - ükski neist ei korraldanud Chucheki mäe piirkonnas uuringuid ega kuulnud sellisest … Samamoodi tundub, et selle arheoloogilisi uuringuid pole läbi viidud. Legendid inimeste kohta, kes kunagi elasid alamõõdulistena, olgu siis ümberasustatud või rändavate rahvaste välja ajanud, eksisteerivad aga mitte ainult Permi piirkonnas, vastupidi, need on Uuralites väga laialt levinud, ehkki nad kutsusid kääbuseid erinevalt:
- Seal olid sellised alamõõdulised inimesed - ekstsentrikud. Uue elanike saabudes matsid nad end elusalt maha. Harino lähedal on selline koht, nagu nende haud. Kõik näitavad seal. Suvel tulevad inimesed sinna Trinitysse, mälestavad neid - Komi-Permjaki rajooni noor jahimees valgustas mind.
Etnograaf, nüüd ajalehe Kudymkarskaya toimetaja Jelena Ivanovna Konshina teeb kokkuvõtte:
- Selliseid lugusid on meil palju. Ta kirjutas selle ise üles. Tavaliselt öeldakse, et need pöialpoisid, tšuudid, nagu neid sagedamini kutsuti, matsid end vallutajate tulekul: kaevasid augu, panid sammastele katuse, lõikasid sammasid maha … Valusid ja maast nutmist oli pikka aega kuulda. Siiani tuleb inimesi sinna igal aastal. Chudit ei peeta esivanemateks, kuid neid austatakse niikuinii. Ühe oma haua asemele püstitasid nad isegi risti.
Uurali legendide tuntud asjatundja PP Bazhov kuulis kägistatud inimeste kohta lapsepõlvest peale ja elas tänapäeva Sverdlovski oblasti lõunaosas: “Kõige sagedamini räägiti“vanadest inimestest”. Need "vanad inimesed" tõid siia igasuguseid rikkusi ja siis, kui meie maale tulid sellele maale, matsid need vanad inimesed end täielikult maasse, ainult üks tüdruk oli jäänud kõige eest hoolitsema. " “Inimesed olid vanad ja väikesed. Nad kõndisid maa all ainult "kõndijatel", keda nad teadsid ja "teadsid kõike, mis seal oli". "Vanad inimesed pole venelased ega tatarlased; nad elasid siin enne neid."
Päkapikud, zettesid, seemned, padrunid, röövikud …
Üldiselt on kääbuskaevurite kohta käivad legendid kogu Euraasias juba ammu olemas, ainult neid nimetatakse erinevalt: päkapikud, zettid, sidsid, tšaklid, kinkijad … Uurali legendid on aga kõige realistlikumad: siinsed maa-alused elanikud pole sugugi "sõrmedega poisid": nende kasv on lihtsalt pisut madalam kui tavalisel inimesel, tavaline hinnang: alates "teismelisest". Selgub, et päris tõelised Aafrika pügmies on isegi madalamal kui legendaarsed maa-alused elanikud! Jah, ja "vaimud", järeltulijad teisest maailmast, neid Uurali maa-aluseid lapsi ei peetud kunagi - lihtsalt osavaks, osavaks, kuid füüsiliselt nõrgaks inimeseks, kelle vallutajad maa alt välja tõrjusid. Legendidest ja traditsioonidest saate teada isegi nende sotsiaalse struktuuri ja kultuuri tunnuseid. Niisiis, tšuktšide seas võib rääkida matriarhaadist ebatavaliselt palju neitsi valitsejaid. Ka nende jaoks pole võõras ka vara kihistumine:
“Sirtid (nagu neenetsid nimetavad meie kangelasteks) elavad nüüd maa sees, kuna nad ei saa päikesevalgust kanda, neil on oma keel, aga nad saavad aru ka neenetsite keelest. Kunagi neenetsid, kaevates maasse, ründasid koobast, kus elasid Sirtid. Üks neist ütles: "Jätke meid rahule, me kardame valgust ja armastame maa pimedust, kuid siin on lõigud, minge meie rikaste inimeste juurde, kui otsite rikkust ja meie oleme vaesed." Samojeedi kartis minna pimedatest lõikudest mööda ja täitis uuesti koopa, mille ta oli avanud *. (* N. A. Krinichnaja legendid Vene põhjaosast)
Rikkad ja vaesed - kõik on nagu inimesed! Ehk siis kuuluvad maa-alused kääbused inimrassile?
Saladuslik nähtamatu
Legendide taga on sageli moonutatud, kuid tegelikkus. Püüdsin tšuktšide / chudi / vanade inimeste võimalikke jälgi otsida mitte ainult rahvaluules, vaid ka arheoloogiliste andmete hulgas - ja neid oli palju. Kuid nad on hajutatud ja reeglina süstemaatilised. Veel üks kuulus akadeemik Simon Pallas kirjutas Peetruse korraldusel, kes koostas Vene impeeriumi geograafilise kirjelduse, "Chudi miinidest" ja isegi neis leiduvatest majapidamistarvetest: labakindad ja rahakott. Veidi hiljem samal sajandil kirjutas vene akadeemik Ivan Lepekhin:
„Terve samoyadi maa ja praegune Mezeni linnaosa on täis mõne iidse inimese lohakaid eluruume. Neid leidub paljudes kohtades, tundra järvede lähedal ja jõgede lähedal asuvates metsades, mis on valmistatud mägedes ja küngastes nagu koopad, millel on augud nagu uksed. Nendes koobastes leidub ahjusid, leitakse majapidamistarvete raua-, vask- ja savikilde ning peale selle ka inimluid. Venelased nimetavad neid maju Chudi eluruumideks. Need inimtühjad eluruumid kuuluvad samojeedide sõnul mõnele nähtamatule inimesele, keda tegelikult samojeedi keeles "sirte" nimetatakse.
Eriti muljetavaldav on "Chudi castingu" mõistatus. Läbi Uurali on leitud mitte tuhandeid, vaid kümneid tuhandeid niinimetatud šamaanitahvleid: valatud vasest ja pronksist miniatuure, mis kujutavad loomi ja inimesi üllatavalt väljendusrikastes positsioonides. 1910. aastal avaldas üks esimesi vene arheolooge A. A. Spitsõni selliste atlaside joonistega terve atlase. Neid uurivad ka tänapäevased arheoloogid: naastud on paljudes Uurali muuseumides. Kunstikriitikud tutvustasid isegi terminit „Permi loomustiil”. Üllatavalt kaob keskajal nende kultuur järsult: Lõuna-Uuralites veidi varem, põhjaosas veidi hiljem. Kahtlemata Uuralile tulnud immigrantide - türklaste ja venelaste - mõjul. Kuhu kadus terve rahvas iidseid metallurgereid? Arheoloogid, kellega sel teemal rääkisin, kehitavad õlgu: mõned võisid tappa, mõned assimileeruda. Tšaadi kõik poolmaa-alused eluruumid näevad aga pigem mahajäetud, lahingutest pole märgatavaid jälgi. Kuhu on nende elanikud läinud? Mõnikord nimetatakse tänapäevaseid hante ja mansi sügavale taigasse läinud Chudi järeltulijateks, kuid minu arvates pole nende tikandite geomeetrilistel kaunistustel mingit pistmist “Permi loomustiiliga”.
Mis saab, kui legendid on õiged ja chud ei läinud metsa, vaid maa alla? Pealegi on see rahvas juba kogunud küllaltki palju kogemusi poolmaaaluste eluruumide ehitamisel ja maagi kaevanduste rajamisel. Ja on pretsedente.
Kui aga maa-aluse Chudi jäänused on säilinud tänapäevani - miks nad ei lähe ametniku poole, niiöelda kontakti? Siin võib vaid aimata: võib-olla seletavad põrandaalused juhid oma subjektidele arusaadavalt, et inimesi praetakse pannil pinnal, võib mõelda muudele põhjustele … Või on ekstsentrikud tõesti täielikult kadunud … Igal juhul on selge - algatus on otsimisel nende jäljed (või võib-olla see, mida kurat naljalt ei tee, ja päkapikud ise) peaksid kuuluma meile, "ülemistele inimestele". Olen koos oma sõpradega unistanud juba aastaid tõsisest ekspeditsioonist Polaar-Uuralitesse. Veelgi enam, mõned legendid näitavad "chudi koobaste" täpset asukohta.
Kuid amatöörlus sellises asjas on vastuvõetamatu! Otsingutest peaksid osa võtma mitte ainult kaverid, vaid ka arheoloogid, etnograafid ja lõppude lõpuks ka väikeste rahvaste keelte tõlkijad … Lisaks on need kohad väga hõredalt asustatud. Nii võtab ekspeditsioon palju aega ja maksab amatööridele mitte liiga suure, kuid siiski taskukohase hinnaga "päris senti". Võib-olla näitavad sponsorid meile huvipakkuvates piirkondades asuvate nafta- ja gaasiettevõtete hulgas huvi otsingute vastu, mis ähvardavad avada Venemaa ajaloo, eriti põhjaosa ajaloo uusi, tundmatuid ja ootamatuid lehti?
