Jaapanlased saavad jälgida oma kultuuri ajalugu iidsetest aegadest, nad jälgivad oma esivanemaid sajandeid ja nad on säilitanud väga vanu linnajutte. Jaapani linnalegendid (都市 伝 説 toshi densetsu) on Jaapani mütoloogial ja kultuuril põhinev linnalegendide kiht. Sageli on nad kohutavalt õudsed, võib-olla on see just nende vanas antiikajas. Laste kooli õudusjutud ja üsna täiskasvanute lood - mõned neist jutustame ümber.
15. Muinasjutt punasest toast
Alustuseks - värske XXI sajandi õuduslugu. See räägib hüpikaknast, mis avaneb, kui liiga kaua Internetis surfate. Need, kes selle akna sulgevad, surevad varsti.
Üks tavaline kutt, kes veetis palju aega Internetis, kuulis kunagi klassikaaslaselt legendi Punase toa kohta. Kui poiss tuli koolist koju, istus ta esimese asjana arvuti taha ja hakkas selle loo kohta teavet otsima. Järsku ilmus brauserisse aken, kus punasel taustal oli fraas: "Kas soovite?" Ta sulges kohe akna. Kuid see ilmus kohe uuesti. Ta sulges selle ikka ja jälle, kuid see muudkui ilmus. Mingil hetkel küsimus muutus, pealdisel oli kiri: "Kas soovite punasesse ruumi pääseda?", Ja lapse hääl kordas veergudel sama küsimust. Pärast seda ekraan tumenes ja nimede loend ilmus punasega. Selle nimekirja kõige lõpus märkas tüüp tema nime. Ta ei ilmunud kunagi koolija keegi pole teda kunagi elusana näinud - poiss värvis oma toa oma verega punaseks ja sooritas enesetapu.
Me ei analüüsi sellise Jaapani noorte folkloori motiive, vaid märkime, et Jaapani nähtus "hikikomori" või lihtsalt hikki ei tekkinud muidugi nullist. Ja see nähtus on palju kohutavam kui süütu lugu Punasest toast (Jaapanis on tänapäeval ligi poolteist miljonit hiki: seda nime kannavad vabatahtlikud retslid, kes isoleerivad end ühiskonnast, elavad vanemate kulul ega puge arvuti taha välja). Raamatu „Päikese sulgemine: kuidas Jaapan lõi oma kaotatud põlvkonna“autori Michael Zielenzigeri sõnul sarnaneb Hickey sündroom traumajärgse stressihäirega, teiste sõnul on see autism ja Asperger. Kui see teema teid huvitab, lugege Ryu Murakami raamatut "Parasiidid".
Reklaamvideo:
14. Hitobashira - inimeste sambad
Juba iidsetest aegadest on Jaapanis levinud lood inimeste sambadest (人 柱, hitobashira), täpsemalt inimestest, kes on majade, losside ja sildade ehitamise ajal sambadesse või sammastesse elama maetud. Need müüdid põhinevad veendumusel, et hoone seintesse või vundamenti müüritud inimese hing muudab hoone kõigutamatuks ja tugevdab seda. Tundub, et kõige hullem pole ainult jutud - hävitatud iidsete hoonete asemele leitakse sageli inimeste luustikke. Jaapanis 1968. aastal toimunud maavärina tagajärgede likvideerimise käigus leiti seinte seest - seistes - kümneid luustikke.
Üks kuulsamaid legende inimeste ohverdamisest on seotud Matsue lossiga (松江 市, Matsue-shi), mis pärineb 17. sajandist. Lossi müürid varisesid ehituse käigus mitu korda kokku ja arhitekt oli kindel, et mehesammas aitab olukorda parandada. Ta käskis läbi viia iidse rituaali. Noor neiu rööviti ja pärast korralikke tseremooniaid müüri sisse müüriti: ehitus sai edukalt lõpule viidud, loss püsib endiselt!
13. Onry - kättemaksuhimuline vaim
Traditsiooniliselt on Jaapani linnalegendid pühendatud kohutavatele teispoolsuse olenditele, kes kättemaksust või lihtsalt kahjustavad elavaid inimesi. Jaapanlaste "Encyclopedia of Monsters" autorid, olles jaapanlaste seas küsitluse läbi viinud, suutsid kokku lugeda üle saja loo mitmesugustest koletistest ja kummitustest, mida Jaapanis usutakse.
Tavaliselt on peategelasteks onryo vaim, mis sai läänes laialt tuntuks tänu Jaapani õudusfilmide populariseerimisele.
Onry (怨 霊, pahameelne, kättemaksuhimuline vaim) on kummitus, surnud inimese vaim, kes naasis elavasse maailma kätte maksma. Tüüpiline onry on naine, kes suri kaabaka abikaasa süül. Kuid kummituse viha ei ole alati suunatud kurjategija vastu, mõnikord võivad tema ohvriteks olla ka süütud inimesed. Onryo näeb välja selline: valge surilina, pikad mustad voogavad juuksed, sinimustvalge aiguma meik (藍 隈), imiteerides surmavat kahvatus. Seda pilti mängitakse populaarkultuuris sageli välja nii Jaapanis (õudusfilmides "Ring", "Needus") kui ka välismaal. Arvatakse, et ka Mortal Kombati pärit Scorpion on pärit onryost.
Legend onryst pärineb Jaapani mütoloogias 8. sajandi lõpust. Arvatakse, et paljudest kuulsatest Jaapani ajaloolistest tegelastest, kes tegelikult eksisteerisid, said pärast surma onroo (poliitik Sugawara no Michizane (845-903), keiser Sutoku (1119-1164) ja paljud teised). Jaapani valitsus võitles nende vastu nii hästi kui oskas, näiteks ehitasid oma haudadele ilusad templid. Öeldakse, et paljud tuntud šintoistlikud pühapaigad on tegelikult ehitatud selleks, et onni "lukku panna", et neid välja ei pääseks.
12. Okiku nukk
Jaapanis on see nukk kõigile teada, tema nimi on Okiku. Vana legendi järgi elab mänguasi väikese surnud tüdruku hinge, kellele nukk kuulus.
1918. aastal ostis seitsmeteistkümneaastane poiss Eikichi oma kaheaastasele õele kingituseks nuku. Tüdrukule meeldis nukk väga, Okiku ei läinud oma lemmikmänguasjast lahku pea minutigi, ta mängis sellega iga päev. Kuid varsti suri neiu külma kätte ja vanemad panid tema mälestuseks oma nuku kodualtarile (Jaapanis on budistlikes majades alati väike altar ja Buddha kujukene). Mõne aja pärast märkasid nad, et nuku juuksed hakkasid kasvama! Seda märki peeti märgiks, et tüdruku hing oli nuku sisse kolinud.
Hiljem, 1930. aastate lõpus, kolis perekond ja nukk jäeti Iwamizama linna kohalikku kloostrisse. Seal elab täna Okiku nukk. Nad ütlevad, et tema juukseid lõigatakse perioodiliselt, kuid nad kasvavad endiselt. Ja muidugi teavad Jaapanis kõik kindlalt, et lõigatud juukseid analüüsiti ja selgus, et need kuuluvad päris lapsele.
Uskuge või mitte - kõigi asi, aga me ei hoiaks majas sellist nukku.
11. Ibiza - väike õde
See legend viib tüütute väikeste õdede lood täiesti uuele tasemele. Öösel üksi kõndides võite kohata teatud kummitust (ausalt öeldes võivad paljud neist linnalegendidest juhtuda nendega, kes öösel üksi linnas ekslevad.)
Ilmub noor tüdruk ja küsib, kas teil on õde, ja pole vahet, kas vastate jah või ei. Ta ütleb: "Ma tahan olla teie õde!" ja pärast seda ilmub see teile igal õhtul. Legend ütleb, et kui te Ibizale uue vanema venna või õena kuidagi pettumuse valmistate, saab ta väga vihaseks ja hakkab teid kelmikaid tapma. Täpsemalt, see toob kaasa „keeratud surma“.
Tegelikult on Ibitsu kunstnik Haruto Ryo kuulus manga, mis ilmus aastatel 2009–2010. Ja see kirjeldas tarka viisi, kuidas vältida selle obsessiivse inimesega probleeme. Manga kangelanna istub prügihunnikus ja küsib mööduvatelt tüüpidelt, kas nad tahavad väikest õde. Need, kes vastasid "ei", tapab ta kohe, ja need, kes vastasid "jah" - kuulutab tema vend ja hakkab taga kiusama. Seega on tülide vältimiseks kõige parem mitte midagi vastata. Nüüd teate, mida teha!
10. Õuduslugu kummitusreisijast, kes kunagi ei maksa
See on taksojuhtidele kitsalt professionaalne õuduslugu. Öösel ilmub teele ootamatult nagu mustalt mees mustalt (kui keegi ilmub, nagu kuskilt - ta on peaaegu alati kummitus, kas teadsite?), Peatab takso, istub tagaistmel. Mees palub viia ta kohta, millest juht pole kunagi kuulnud ("Kas oskate mulle teed näidata?"), Ja salapärane reisija ise annab juhiseid, näidates teed eranditult läbi kõige pimedamate ja kohutavamate tänavate. Pärast pikka sõitu, nähes selle teekonna lõppu, pöörab juht ümber - kuid kedagi seal pole. Õudus. Kuid see pole loo lõpp. Taksojuht pöörab tagasi, võtab rooli - aga ei saa kuhugi minna, sest ta on juba surmast kurb.
Tundub, et see pole ju väga iidne legend?
9. Hanako-san, WC-kummitus
Eraldi linnalegendide rühm - muistendid koolide kummitustest-elanikest, õigemini koolitualettidest. Võib-olla on see kuidagi seotud asjaoluga, et Jaapani vee element on surnute maailma sümbol.
Kooli tualettruumide kohta on väga palju legende, millest kõige levinum on Hanako, WC-kummitus. Ligikaudu 20 aastat tagasi oli see Jaapani populaarseim algklasside õpilaste õuduslugu, kuid ka praegu pole seda unustatud. Iga Jaapani laps teab Hanko-sani lugu ja iga Jaapani koolipoiss seisis ühel või teisel ajal hirmul ega julgenud üksi tualetti siseneda.
Legendi järgi tapeti Hanako kooli tualeti kolmandas müügiletis, kolmandal korrusel. Seal ta elab - kõigi kooli tualettruumide kolmandas putkas. Käitumisreeglid on lihtsad: peate koputama kabiini uksele kolm korda ja ütlema tema nimi. Kui kõike tehakse viisakalt, siis keegi viga ei saa. Tundub, et ta on täiesti kahjutu, kui teda ei segata, ja kohtumisi temaga saab vältida, kui hoiate oma kabiinist eemale.
Tundub, et Harry Potteris on Hanakoga väga sarnane tegelane. Kas mäletate Crybaby Myrtle'i? Ta on selle tüdruku vaim, kes tapeti Basiliski pilgu läbi, ja see kummitus elab WC-ruumis, Sigatüüka teisel korrusel.
8. Tomino põrgu
Neetud luuletus Tomino põrgus ilmub Yomota Inuhiko raamatus Süda nagu veerev kivi ja kuulub Saizo Yaso kahekümne seitsmendasse luulekogu, mis ilmus 1919. aastal.
Selles maailmas on sõnu, mida ei tohiks kunagi kõva häälega välja öelda, ja Jaapani luuletus "Tomino Inferno" on üks neist. Legendi järgi juhtub, kui loete seda luuletust valjusti ette, katastroof. Parimal juhul jääte mingil viisil haigeks või halvaks ja halvimal juhul surete.
Siin on ühe jaapanlase tunnistus: „Lugesin kunagi raadio otsesaates Urban Legends Tomino Infernot ja ebauskade teadmatusest sarkastiliselt. Alguses oli kõik korras, kuid siis hakkas mu kehaga midagi juhtuma ja mul oli raske rääkida, see oli nagu lämbumine. Lugesin pool luuletust läbi, kuid siis murdusin ja viskasin lehed kõrvale. Samal päeval, kui mul juhtus õnnetus, pandi haiglasse seitse õmblust. Ma ei taha arvata, et see juhtus luuletuse pärast, kuid teisest küljest kardan ma ette kujutada, mis oleks võinud juhtuda, kui ma siis selle lõpuni läbi loeksin”.
7. Lehmapea on õuduslugu, mida ei saa lindistada
See lühike legend on nii kohutav, et sellest pole peaaegu midagi teada. Nad ütlevad, et see lugu tapab kõik, kes seda loevad või ümber jutustavad. Kontrollime nüüd.
Lehmapea legend on tuntud juba 17. sajandist, kuigi täpne päritolu jääb saladuseks. Öeldakse, et igaüks, kes seda lugu loeb või kuuleb, väriseb mitu päeva hirmust, enne kui lõpuks surma saab. Samuti öeldakse, et peaaegu kõik kirjalikud versioonid põletati palju aastaid tagasi. Neid fakte arvestades oleks parem sellest Internetis üldse mitte kirjutada ja parem mitte lugeda edasi.
See lugu on tuntud juba Edo ajast. Kan-ei perioodil (1624-1643) leiti selle nimi juba erinevate inimeste päevikutest. Pealegi on see ainult nimi, mitte loo süžee. Nad kirjutasid temast nõnda: "Täna rääkisid nad mulle lehmapeast õuduslugu, aga ma ei saa seda siia kirja panna, sest see on liiga kohutav."
Nii et see lugu pole kirjalik. Kuid seda edastati suust suhu ja see on säilinud tänapäevani. Nii juhtus hiljuti ühega vähestest inimestest, kes lehmapead tunnevad. Lisaks tsiteerime Jaapani allikat:
“See mees on algklasside õpetaja. Koolireisi ajal rääkis ta bussis hirmutavaid lugusid. Lapsed, kes tavaliselt müra tegid, kuulasid teda väga tähelepanelikult. Nad kartsid tõesti. See oli talle meeldiv ja ta otsustas kohe lõpus rääkida oma parima õudusloo - "Lehmapea".
Ta langetas häält ja ütles: "Nüüd ma räägin teile lehma peast. Lehmapea on …”Kuid kohe, kui ta rääkima hakkas, tabas bussi katastroof. Lapsi kohutas loo äärmine õudus. Nad hüüdsid ühel häälel: "Sensei, lõpeta!" Üks laps muutus kahvatuks ja kattis kõrvad. Teine möirgas. Kuid ka siis ei lakanud õpetaja rääkimast. Ta silmad olid tühjad, nagu oleks teda miski vallanud … Peagi peatus buss järsku. Tundes, et midagi on valesti, tuli õpetaja mõistusele ja vaatas juhti. Ta oli kaetud külma higiga ja värises nagu haavapuu leht. Ta oli vist üles tõmmanud, sest ei suutnud enam bussiga sõita.
Õpetaja vaatas ringi. Kõik õpilased olid teadvuseta ja vahutasid suust. Pärast seda pole ta kunagi "Lehmapeast" rääkinud.
Seda "väga õudset lugu, mida pole olemas", kirjeldatakse Komatsu Sakyo loos "Lehmapea". Selle süžee on peaaegu sama - umbes hirmutav lugu "Lehmapea", mida keegi ei räägi.
6. Tulekahju kaubamajas
See lugu ei kuulu õuduslugude kategooriasse, pigem on see tragöödia, mis on kasvanud kuulujutuga, mida on nüüd tõest raske eraldada.
1932. aasta detsembris puhkes Jaapanis Shirokiya kaupluses tulekahju. Töötajad suutsid jõuda hoone katuseni, et tuletõrjujad saaksid nad köitega päästa. Kui köied laskuvad naised olid kuskil keskel, algasid tugevad tuuleiilid, mis hakkasid avama nende kimonosid, mille all nad traditsiooniliselt aluspesu ei kandnud. Selle häbiväärsuse vältimiseks lasid naised köied lahti, kukkusid ja purunesid. Väidetavalt tõi see lugu traditsioonilises moes kaasa suure muutuse, kui jaapanlannad hakkasid kimonode all aluspesu kandma.
Hoolimata asjaolust, et see on populaarne lugu, on palju küsitavaid punkte. Alustuseks on kimonod drapitud nii tihedalt, et tuul ei paljasta neid. Lisaks olid Jaapani mehed ja naised sel ajal alastuses, ühistes vannides pesemas ja rahus ning valmisolek surra, et mitte lihtsalt alasti olla, tekitab tõsiseid kahtlusi.
Igal juhul on see lugu tegelikult Jaapani tuletõrjeõpikutes ja valdav enamus jaapanlasi usub sellesse.
5. Aka Manto
Aka Manto ehk punane mantel (赤 い マ ン ト) on veel üks "tualett-kummitus", kuid erinevalt Hanakost on Aka Manto kuri ja ohtlik vaim. Ta näeb välja nagu vapustav nägus punase mantliga noormees. Legendi järgi võib Aka Manto igal ajal koolinoorte tualetti astuda ja küsida: "Millist mantlit eelistate, kas punast või sinist?" Kui neiu vastab "punasele", siis hakkib ta tema pea ära ja haavast voolav veri tekitab tema kehale punase mantli välimuse. Kui ta vastab „sinine“, kägistab Aka Manto ta ja surnukeha on sinise näoga. Kui ohver valib kolmanda värvi või ütleb, et neile mõlemad värvid ei meeldi, avaneb tema all põrand ja surmavalt kahvatud käed kannavad ta põrgusse.
Jaapanis on see kummitus - mõrvar tuntud erinevate nimede all "Aka Manto" või "Ao Manto" või "Aka Hanten, Ao Hanten". Mõni inimene ütleb, et kunagi oli Red Cloak noormees, kes oli nii nägus, et kõik tüdrukud armusid temasse kohe. Ta oli nii hirmuäratavalt nägus, et tüdrukud minestasid, kui ta neid vaatas. Tema ilu oli nii tohutu, et ta oli sunnitud oma nägu valge maski alla peitma. Kord röövis ta ilusa tüdruku ja teda ei nähtud enam kunagi.
See sarnaneb legendiga Kashima Reiko, jalgadeta naisvaim, kes elab ka kooli tualettruumides. Ta hüüatab: "Kus mu jalad on?" Kui keegi tualetti astub. Õigete vastuste saamiseks on mitu võimalust.
4. Kutisake-onna või rebenenud suuga naine
Kutisake-onna (Kushisake Ona) või suuga rebendiga naine (口 裂 け 女) on populaarne laste õuduslugu, mis on eriti kuulus tänu sellele, et politsei leidis meediast ja nende arhiividest palju sarnaseid teateid. Legendi järgi kõnnib Jaapani tänavatel ebatavaliselt kaunis naine marlibändis. Kui laps kõnnib tänaval üksi, võib ta talle läheneda ja küsida: "Kas ma olen ilus?!" Kui ta kõhkleb, nagu tavaliselt, siis rebib Kutisake-onna näo pealt sideme maha ja näitab tohutut armi, mis ristub tema nägu kõrvast kõrva, hiiglaslikku suu teravate hammastega ja keelt nagu ussi. Siis järgneb küsimus: "Kas ma olen nüüd ilus?" Kui laps vastab "ei", siis ta lõikab ta pea ära ja kui "jah", siis teeb ta talle sama armi (tal on käärid kaasas).
Ainus viis Kushisake Onna eest kõrvale hiilida on anda ootamatu vastus. "Kui ütlete" näete välja keskmine "või" näete normaalne välja ", on ta segaduses ja tal on piisavalt aega põgenemiseks.
Ainus viis Kushisake Ona eest pääseda on anda ootamatu vastus. Kui ütlete „näete korras”, on ta segaduses ja teil on piisavalt aega põgenemiseks.
Jaapanis pole meditsiinimaskide kandmine haruldane, tohutu hulk inimesi kannab neid ja vaesed lapsed näivad kardavat sõna otseses mõttes kõiki, keda nad kohtavad.
Selle kohta, kuidas Kushisake Onna oma kohutava vormitu suu sai, on mitmeid viise. Kõige populaarsem versioon on põgenenud hullumeelne naine, kes on nii hull, et lõikas ise suu lahti.
Selle legendi iidse versiooni järgi elas Jaapanis aastaid tagasi väga ilus naine. Tema mees oli armukade ja julm mees ning ta hakkas kahtlustama, et naine petab teda. Vihahoos haaras ta mõõga ja lõikas tal suu lahti, karjudes "Kes sind nüüd ilusaks peab?" Temast on saanud kättemaksuhimuline kummitus, kes hulkub Jaapani tänavatel ja kannab oma kohutava armi varjamiseks pearätti.
USA-l on oma versioon Kushisake Onnast. Liikusid kuulujutud klounist, kes ilmus avalikesse tualettruumidesse, astus laste juurde ja küsis: “Kas soovite naeratust, rõõmsat naeratust?”, Ja kui laps oleks sellega nõus, võtaks ta noa välja ja lõikaks suu kõrvast kõrva. Tundub, et selle klouni naeratuse omistas Tim Burton oma Jokerile 1989. aastal Oscari võitnud Batmanis. Just Jokeri saatanlik naeratus Jack Nicholsoni säravas esituses sai selle ilusa filmi kaubamärgiks.
3. Hon Onna - seksuaalse ärevusega meeste tapja
Hon-onna on meresireeni või succubuse jaapanikeelne versioon, seega kujutab see ohtu ainult seksuaalärevuses olevatele meestele, kuid on siiski hirmutav ja jube.
Selle legendi järgi kannab uhke naine luksuslikku kimonot, mis peidab kõike, välja arvatud randmed ja ilus nägu. Ta flirdib enda võlunud kuttiga ja meelitab ta eraldatud kohta, tavaliselt pimedas alleel. Poisi kahjuks ei vii see teda õnneliku lõpuni. Hon-onna võtab kimono maha, paljastades naha ja lihasteta jube palja luustiku - puhta zombi. Seejärel võtab naine kangelasearmastaja omaks ja imeb tema elu ja hinge.
Niisiis jahib Hon-onna eranditult räpaseid isaseid ja ülejäänud inimeste jaoks pole ta ohtlik - omamoodi metsakorraldus, ilmselt Jaapani naiste leiutatud. Aga näete, pilt on ere.
2. Hitori kakurenbo või peitusemäng iseendaga
"Hitori kakurenbo" tähendab jaapani keeles "peida ja otsi iseendaga". Kõigil, kellel on nukk, riis, nõel, punane niit, nuga, küünekäärid ja tass soolast vett, saab mängida.
Kõigepealt lõigake nuga keha noaga, pange riisi ja osa küünest selle sisse. Seejärel õmble see punase niidiga. Kell kolm hommikul peate minema vannituppa, täitma valamu veega, asetama nuku sinna ja ütlema kolm korda: "Ta sõidab esimesena (ja öelge mulle oma nimi)." Kustuta kõik maja tuled ja suundu oma tuppa. Sule siin silmad kinni ja loe kümneni. Naaske vannituppa ja torkige nuga noaga, öeldes samal ajal: "Tulistas, koputas, nüüd on teie kord vaadata." Noh, nukk leiab sind kõikjalt, kuhu peidad end! Needusest vabanemiseks peate puistama nukku soolveega ja ütlema kolm korda: "Ma võitsin"!
Teine kaasaegne linnalegend: Tek-Tek või Kashima Reiko (鹿島 玲子) - Kashima Reiko nimelise naise kummitus, kellele rong sõitis otsa ja lõikas ta pooleks. Sellest ajast alates rändab ta öösel, liikudes küünarnukitel, tekitades heli "teke-teke-teke" (või tek-tek).
Tek-tek oli kunagi armas tüdruk, kes kukkus kogemata metrooplatvormilt rööbastele (või tahtlikult hüppas). Rong lõikas ta pooleks. Ja nüüd hulkub Teke-teke ülakeha kättemaksu otsides linnatänavatel. Vaatamata jalgade puudumisele liigub see maapinnal väga kiiresti. Kui Teke-teke sind tabab, lõikab ta su keha terava kaldega pooleks.
Legendi järgi küttib Tek-Tek lapsi, kes mängivad hämaras. Tack-Tack on väga sarnane Ameerika laste õudusjutuga Klack-Klakist, millega vanemad hirmutasid lapsi hilja kõndides.
Puudutades oma lapselikku ebausklikku naiivsust, säilitavad jaapanlased hoolikalt oma linnalegende - nii laste naljakaid õuduslugusid kui ka üsna täiskasvanute õudust. Moodsa elegantsi omandades säilitavad need müüdid iidse maitse ja üsna käegakatsutava loomaliku hirmu teispoolsuse jõudude ees.
