Lesbos (kreeka keeles Λέσβος) on Kreeka saar Egeuse mere kirdeosas. Pindala on 1636 km². See on suuruselt kolmas Kreeka saar ja Vahemere basseini suuruselt seitsmes. Rahvaarv - 108 tuhat inimest. Kohalikud panid Lesvose saarele keerulisema nime Mytilene. See on selle kesklinna ja sadama nimi.
Arvatavasti II sajandil elas saarel kirjanik Long, kes tegi saare kuulsaks oma romaanis Daphnis ja Chloe. Aristoteles elas mõnda aega sellel saarel - enne kui temast sai Makedoonia kuninga Filippuse õukondlane.
Kas saare nimi tuletab teile midagi meelde? Üldiselt on sul õigus. Siit tuli ka samasoolise naisearmastuse nimi.
Kuid kui ilmne see fakt on? Lõppude lõpuks ei tea kõik, et arvamust luuletaja Sapphost kui tavatu armastuse seadusandjast võib seostada levinud ajalooliste müütide arvuga. Sappho poeetiline nähtus on väga keeruline ega anna alust sedalaadi läbipaistvateks vihjeteks. Olles kaasaegsete jaoks mõistatus, pakub see kultuuriteadlastele huvi ka tänapäeval.
Kes oli Sappho tegelikult?
Sellel maatükil on palju künkaid ja mägesid. Üksikud tipud ulatuvad taevani üle 960 meetri kõrgusele. Rannajoon on looklev. See on tähelepanuväärne paljude mugavate lahtede jaoks. Territooriumil kasvavad männimetsad, maast voolavad raviallikad. Kivi- ja liivarannad asuvad mere ääres. Saare elanikkond on veidi üle 110 tuhande inimese. See on külalistele alati hea meel ja näitab hõlpsalt naise sünnikohta, tänu kellele sai Lesvose saar kogu maailmale tuttavaks.
Selle õrnema soo esindaja nimi on Sappho, võite nii Sappho kui ka Sappho Mitylenskaya. Legendi järgi sündis ta 7. sajandil eKr. e. See on kuskil 620 ringis. Sappho sündis saare lääneosas Eresoses. Tol kaugel ajal oli see väike asula, kus elasid peamiselt rikkad kodanikud. Tüdruku isa tegeles kaubandusega, ema pühendus laste kasvatamisele. Lisaks tütrele oli peres veel kolm poega. Kõik nad said tänu vanema pingutustele väga hea hariduse.
Reklaamvideo:
Ema andis kogu jõu oma lastele, kuid vihastas jumalaid kuidagi. Ta suri, kui tüdruk oli vaid 7-aastane. Isa suri aasta hiljem. Kuidas see juhtus - keegi ei tea. Ta lihtsalt sõitis kaubalaevaga minema ega naasnud enam koju. Võib-olla ründasid mereröövlid seda meest ja tapeti või võib-olla tabas laev karisid ja uppus.
Vanemateta jäänud noor olend suunati heteroseksuaalsesse kooli. Vana-Kreekas oli see naiste eriline kast. Neile, kes sinna sisenesid, oli ilu, intelligentsust, võlu, silmapaistvaid tahtelisi omadusi ja annet erinevates kunstivaldkondades.
Võtame näiteks sellised nimed nagu Ateena taiedlased, kes olid Aleksander Suure armuke, või Targelia, kellest sai Tessalia kuninganna ja kes jagasid armastusevoodit peaaegu kõigi Vana-Kreeka silmapaistvate sõjaväejuhtidega, kes elasid omal ajal. Mainida võib ka Herpilist - Aristotelese armukest. See naine sünnitas suurele filosoofile poja. Ja Cleonila ise kirjutas palju teoseid filosoofilistel teemadel.
Mõistmata võib arvata, et need naised olid kallid prostituudid. See arvamus oleks aga vale. Heterit õpetati meestele meele järele olema eelkõige intellektuaalselt. Füüsilistele naudingutele anti isegi mitte teine, vaid kolmas koht. Hetera võis vabalt keelduda mittemeeldivast härrast intiimsusest, ilma et see oleks tema enda jaoks ebameeldiv. Need olid iidse maailma omapärased geišad ja paljud neist jäädvustasid oma nimed ajalukku.
Just sellisesse kooli saadeti vaene orb. Tundub, et tüdruku saatus määrati kõige paremini, kuid jumalad taevas mõtlesid teisiti. Sapphost ei saanud heteroseksuaalset ja ta ei esinenud päevagi sellises võimekuses. Sõna otseses mõttes alates esimesest koolimineku kuust on neiu ennast tõestanud erinevate laulude ja odeede heliloojana. Tal oli hämmastav rütmitaju ja sõna ning ta tõmbus selgelt luule poole. Vana-Kreekas hinnati selliseid inimesi alati ja neil oli üldine austus.
Koolitajad lõid tüdrukule maksimaalsed tingimused, et ta oma ande täielikult avaldaks, kuid olud sekkusid. Võimu Lesvose saarel haarasid aadli esindajad, kellel oli antipaatia Sappho sugulaste suhtes. Kümneaastane tüdruk oli sunnitud koos onude ja tädidega põgenema oma kodukohast.
Neile anti varjupaik Sitsiilias asuvas Syracuses. Noor poetessi veetis selles linnas 15 pikka aastat, enne kui ta jõudis kodumaale naasta. Aastal 595 eKr. e. ta jalg astus Lesbose kivisele pinnasele. Mytilene linna asus elama noor naine. Siin nägi luuletaja Alkey teda. Ta oli väga andekas inimene, kellel oli ühiskonnas märkimisväärne kaal. Ilmselt armus ta Sapphosse.
See pole kindlalt teada, kuid suure tõenäosusega sünnitas poetessi temalt tütre. Teiste allikate andmetel on ta lapsega juba kodusaarele Lesvosele naasnud. Ta sündis abielu tulemusena Itaalia elaniku Kerkilasega. Paguluses olles üritas noor naine oma elu korraldada ja abiellus jõuka kaupmehega. Ta suri ja noor lesk jäi tütrega sülle. Koos temaga naasis ta esivanemate maale. Kuid neiu ei elanud kaua: ta jäi haigeks ja suri.
Alkea armukesena korraldas läbikukkunud getter midagi noortele tüdrukutele mõeldud luuleringi taolist. Just ilusate ja noorte olendite ringis näitas ta oma mittetraditsioonilist seksuaalset orientatsiooni.
Sellele viitavad tema luuletused. Nad kiidavad naiselikku nooruslikku ilu, kiindumust ja vastastikust kaastunnet. Pulmadelt lahkuvad sõnad pruutidele kõlavad valu ja kibestumisega. Luuletused kajastavad sügavaid isiklikke kogemusi, mis on seotud lähedase lahusoleku ja kaotusega. Selle poetessini on tänapäevani säilinud vaid mõni terviklik luuletus ja suur hulk erinevaid lõike.
Minu jaoks pole ta surelik, vaid rahulik jumal, Kes saab teie ees vaikselt istuda
Ja kuulake oma kaasahaaravalt õrna häält
Ja teie veetlev naer.
Sellest õnnest piinade ootuses
Minu hinge surub juba kogetud hirm.
Ma näen sind ainult, oh Lesbia - kõlab
Mu huuled külmuvad.
Mu keel muutub tuimaks, nad hingavad mu verd
Tulevoogude sädemed jooksevad
Silmades on ainult pimedus ja kõrvad ei kuule
Vaikne surfihelin.
Saare elanikel oli täielik vabadus ja võrdsed õigused meestega. Nad olid rahaliselt sõltumatud ega erinenud seetõttu palju praegustest emantsipeeritud daamidest. Lesbi suhteid ei mõistnud keegi hukka, nagu ka homoseksuaalsed suhted. See oli tavaline tavaline nähtus, kuid kõigepealt ülistas ja romantilise värvi andis Sappho. Enne teda polnud keegi veel mõelnud sama helluse ja kirega kiita samasoolist armastust.
Armastuses naiste vastu läks andekas luuletaja väga kaugele. Nii et kui tema vanem vend Charax tõi saarele kurtisaan Rhodope'i, armus Sappho temasse. Naised hakkasid üksteisega praktiliselt Kharaxi ees elama. Seetõttu halvenesid kahe lähisugulase suhted. Pole teada, kas need aja jooksul paranesid. Selle kohta puudub teave. Kuid tõenäoliselt ei suutnud vanem vend õele andestada. Rhodope oli ori. Mees ostis ta, makstes väga suurt raha, kuid tänutunde ja armastuse asemel sai ta reetmise ja teiste pilkamise.
Naiste ihaluse kõrval ei hoidnud Sappho mehi tagasi. Seda tõendab ka tema töö. Koos õiglase sooga laulis ta noori mehi. Nende ilu on luuletajale alati tugeva mulje jätnud. See tema armastus oli põhjus legendiks tema õnnetust armastusest parvlaevamees Faoni vastu.
Alma Ser Lourens. Sappho ja Alkey.
Noormehel polnud kerge: talle meeldis Aphrodite ise. Ilu ja armastuse jumalanna tegi selle nii, et iga naine, kes Phaoni nägi, armus temasse. Vananev poetessi ei pääsenud sellest saatusest. Ta kaotas oma tunde tõttu pea, kuid noormees ei vastanud tema tunnetele.
Iga päev, kui Phaon merele läks, ronis Sappho Eresose asula lähedal kõrgele kaljule ja ootas kannatlikult tema tagasitulekut. Ühel päeval noormees enam tagasi ei tulnud. Luuletaja ei tahtnud kurba lõppu uskuda. Ta ootas terve öö ja järgmise päeva. Lootuse kaotanud naine viskas end kaljult merre ja suri.
Tema ametlik surma-aasta pole teada. Umbes see on 572 või 570 eKr. e. See tähendab, et Sappho suri umbes 50-aastaselt. Selleks ajaks on eeldatav eluiga üsna vastuvõetav.
Selle naise mälestus on säilinud mitte ainult sajandeid - aastatuhandeid. Lesbose saar, kus luuletaja elas, andis nime lesbiarmastusele. Kõigi sajandite jooksul ebaõnnestunud getteri loovus äratas teadlaste teravat huvi, kuid mitte üldse, sest nad olid seksuaalselt mures inimesed. Tema luuletused, oosid ja laulud kui kunstiteosed on tolle kaugema ajastu jaoks väga tüüpilised. Need on kirjutatud lihtsas juurdepääsetavas keeles ja iseloomustavad suurepäraselt Vana-Kreeka kombeid ja tavasid.
Inimesi reisitakse Lesvosse kogu maailmast. See on pehme kliima ja suurepäraste randadega. Kuid see pole üldse oluline. Maailmas on piisavalt kohti, mis on sama head. Turistid soovivad kogeda iidse lesbi romantilist kuvandit. Neelama selle maa atmosfääri, kus suur luuletaja Sappho Mitylenskaja tuhandeid aastaid tagasi armastas, hingas ja töötas.
Muide, mõned kuulsa Lesvose saare elanikud peavad saare elanike jaoks solvavaks tava kasutada saare nimest tuletatud termineid homoseksuaalsete suhete tähistamiseks. Nad nõuavad, et sõnad "lesbid", "lesbid" ja muud saare nime tuletised oleksid geograafilised terminid ning nende kasutamine homoseksuaalsete naiste määratlemiseks on Lesbose elanike solvang.
