Kõik algas fotost:
Et ma poleks üksik 19. sajandi foto üksildane, istutasid nad veel paar, tuvastamata ajalist suunda.
Koos kingitusega tekkis idee, et need on originaalsed, eristuvad, kuid keskmise inimese silme eest varjatud, vanausuliste hauad.
Reklaamvideo:
Hea mõte! Kui midagi tavapärase maailmapildi sisse ei mahu - nooguta vanausuliste poole. Nad päästavad päeva erinevates olukordades. Esiteks on neid palju liike ja alamliike. sobib erinevatel eesmärkidel.
Teiseks on nad salajased ja elavad sageli kättesaamatutes kohtades. Kui soovite olukorda selgitada, saate kuradit.
Ja mis kõige tähtsam, nad on praktiliselt kadunud! Ajaloolased kirjutavad, et protesteerides sunnitud õigeusku pöördumise vastu, lõikasid nad end massiliselt reaalsusest välja, kui tsaariväed tulid oma kompaktsetesse elupaikadesse ja palusid õigesti sõrmed ristida.
Ma ei anna teile linke (liiga laisk, et neid vaadata), need on soovi korral hõlpsasti leitavad, kuid ajaloolased väidavad, et vanausulised lukustasid end naiste ja lastega koos oma tohututesse lautadesse ja põletasid end ära.
Uh-uh … Noh, kuidas-uh … Z-uh-uh. Üldiselt oli neil 19. sajandi keskpaigast kuni lõpuni raske.
Vaatamata kirele tikkudega mängimise vastu õnnestus mõnel ellu jääda. Keegi ristis õigeusku, keegi uskus salaja, nagu ta tahtis, keegi läks metsa ja muutus skeemiks.
Pärast vanausuliste tüüpide kohta lugemist kahtlesin veidi, et samale jumalale, sama usundi, ühetaolisuse teenimise vormide kummituslikuks muutmiseks oli vaja selline genotsiid korraldada. Tsaariaeg on muidugi reliikvia ja taandareng, aga mitte natsism.
Selle klassi sallimatusel pidi olema kaalukam põhjus. Või ei saa usust taganenud kihti pärandiks nimetada? Ühesõnaga, Jumal õnnistab teda. Veelgi enam, iga jumal.
Ja siis leidsin "kapsarulli"! Mõistes, milliseid ebatervislikke assotsiatsioone või isegi poeetilisi riime see nimi nüüd tekitada võib, lühendati see nimeks "golbets", ehkki see on täpselt kapsarull, sest see oli maalitud peamiselt sinise värviga.
Pöörake tähelepanu kolmandale fotole. Vaadake, kui ebamugavalt on üks täidetud kapsarull kinnitatud ristiga.
Ma muidugi raskustega peatasin teadvuse voo (Golubets - ärge vahtige preestrit, Golubetsi, vaid f … poos, mitte kuradis jne), mis tormas mulle pähe nagu keeristorm, näidates mulle selgelt minu tegelikku intellektuaalset taset …
Mul oli kurb, kuid siis läksid täidisega kapsarullid lahtiselt ja ma tõmbasin end teadvuseta mõtlemisest kõrvale.
Pealegi olid täidisega kapsarullid komplektis koos muude, mitte vähem huvitavate arhitektuuriliste liialdustega. Ja jah, kogu seltskond osutus tõepoolest vanausuliste matuste atribuutideks.
Sõltuvalt rikkusest või millistest muudest maitse-eelistustest olid kodanike hauad varustatud kapsa rullidega kirstu eesotsas, kirst ise (see võis olla maetud või pinnal sarkofaag) ja erijuhtudel (raha olemasolu, ühiskondlikud saavutused jne) ehitati kogu kompositsiooni ümber. "palkmaja" mudeli varikatus koos kõigi elamispinna atribuutidega.
Enam-vähem selline:
Ma arvan, et piisavalt mugav. Kui sa surid, pole sul palju vaja. Niisiis, puhtalt selleks, et vihma ei tilguks, aga hundid huuli ei lakuks.
Kui see teema on huvitav, minge saidile selle inimese juurde.
www.semibratskaya.ru.
Ta tõesti häirib, rändab kaugematesse paikadesse, astub läbi tuuletõkkeid, et vanausuliste sketeid pildistada.
Niipalju kui ma aru saan, kui on üksik kapsarull, siis seal on tuhka ja mõned kondid. See tähendab, et keha pärast tuhastamist. Kirstu puhul võib eeldada, et kohal on terve kodanik. Valiku valik jäi sugulaste südametunnistusele.
Samuti jäi minu jaoks mõistatuseks, kuidas surnukeha lagunemisprotsessid puukirstus toimusid. Mitte keemilises mõttes, protsess on seal selge. Mulle pole selge, kuidas saab surnu hauda külastada, kui kirst pole maasse maetud, kui see muundub väetiseks ja eritab samal ajal väga spetsiifilist lõhna. 3 kuust aastani.
Siis ei suutnud ma oma silmi uskuda, kui üritasin süveneda matuste, rituaalide ja muu teispoolsuse eluloole. Ma olin otsimisest tüdinenud ja nüüd näitab Yandex. Direct või kuidas seda ka ei nimetata, matuseteenuste reklaame veel tõenäoliselt pool aastat, kuid ma pole ikka veel leidnud arusaadavaid ja täieõiguslikke kirstu ladumise ajaloo teoseid.
Siis selgus põhjus:
2013, bl … db, aasta, kuid neil pole veel ühtset lähenemist välja töötatud! Iga rituaalne agentuur on juba ammu ja hästi välja töötatud, kuid mitte!
2013. aastal tehakse ettepanek hakata hajutatud sissekandeid süstematiseerima (!!!). Mingi pimedus, ausalt. Ja seal sinise silma peal hõõruvad nad seda, mis egiptlastel oli 5 tuhat aastat tagasi.
Ajaloolastega läbi kukkunud, läksin arheoloogide juurde. Ilma suurema lootuseta, aga võib-olla nad teavad midagi.
Ahaa! Praegu!
Kuid nüüd tean, kui palju faktiainet kasutavad arheoloogid ajaloolise pildi kirjeldamisel. Ma olin üllatunud. Kui me ei räägi lusikatest, vaid samadest kirstudest, siis tehakse järeldused 10-15 väljakaevatud isendi kohta sajandil. Seda kõige paksematel juhtudel. Tavaliselt kuni 5. Sageli 1. – 2. Kõige mahukam näide sisaldas 70 uuritud üksust ja kuulus 18. sajandisse.
Ehk see aeg, mida kirjanduses on ilusti kirjeldatud ja majapidamistarvete uurimiseks, ei pea midagi kaevama, vaid võite minna muuseumi. Või veelgi parem, pööningul, kui seal on vana suvila.
Kuid nad aktsepteerivad seda hullumeelsust tingimusteta faktilise materjalina:
Lihtsalt mõtlesin? Ja kui Marsi kalendri järgi? Ka see on OK? Või oktoobrirevolutsioonist. See oleks nagu enne R. Kh.
Üks teos avaldas mulle muljet oma sügavuse ja teadusliku mõtte jõuga. Ma annan selle teile isegi tervikuna.
See pole memo! See on teaduslikus, eelretsenseeritud ajakirjas. Võite öelda, et kogu töö. Seejärel nimetatakse teda asutuseks.
OKEI. Naaseme vanausuliste ja nende täidisega kapsarullide juurde. Olen juba palunud teil lähemalt uurida haudadele mõnikord ilmuvaid riste ja ikoone. Postide enda lähedal või peal.
Loodan väga, et olete märganud nende sobimatust selles saatjaskonnas. Noh, algselt ei tohtinud riste panna. Isegi surnutel.
Kõik, mis kristlust annab, lisatakse palju hiljem. Kombineerige see tagakiusamise põhjendamatu jõuga ja saate aru, et nad uskusid midagi peale ametliku usundi. Ja see pole ristimise ajal sõrmede arv ega mõni muu atribuut. See räägib jumalateenistuse olemusest. Vanausulised olid kristluse kui sellise omaksvõtmise vastu ja ei põgenenud kirikureformi eest.
Palju täidisega kapsast. Vaatamata sellele, ehkki kõveralt, seisavad nad endiselt. See viitab sellele, et küsimus oli päevakorras vähemalt 100–150 aastat tagasi.
Loomulikult tegid nad vajaliku legendiga vanausuliste kiriku haru. Vastasel juhul oleks keeruline seletada, mida, kus ja miks. Ja neil vanausulistel, kes end praegu enamjaolt selliseks peavad, pole kapsa rullidega omadega suurt pistmist.
Olete praegu kohal, kui ületate end, ütlete "chur, chur me" ja tõmbate hinge. Ja lisan ka teise osa, kõige huvitavama ja põnevama oma pingelise süžeega.
PS sealsamas, tagumistes ridades! Jah Jah! Sina! Üks kippahis ja daam hijabis. Mida sa itsitad? Kas teil on midagi muud? Te kõik olete poolvennad, kelle Aabraham sünnitas. Noh, pärast muidugi Isaac. Nii, et teie sünni- ja reklaamifirma, samas kohas - 19. sajand!
