Kõne - suuline, kirjalik või märk - on inimühiskonnas peamine suhtlemise ja teabe edastamise viis. Siiski on ka muid suhtlemis- ja ettepanekute liike - mitteverbaalsel tasandil, mis on seotud emotsioonide ja ülitundliku tajumisega.
Hea sõna ja kassil on hea meel
See lause, millele kuulus meremees Koshka vastas admiral Kornilovi tänulikkusele, kuna ta päästis teda peatsest surmast Krimmi sõja ajal aastatel 1853-1856, muutus hiljem tiivuliseks …
Kogu tänapäevase psühhoteraapia aluseks on "meeldivus" ehk selle sõna "lahkus", millest professor Konstantin Platonov teatas möödunud sajandi 30. aastatel oma raamatus "Sõna kui füsioloogiline ja tervendav tegur". Kuid moodne teadus räägib tavaliselt sõnast kui kaudsest või suunavast tegurist ning eitab kategooriliselt sõnade ja mõtete võimalust põhjustada ühe või teise mõiste või seisundi otsest materialiseerumist. Teisisõnu arvatakse tänapäeval, et ükskõik, kuidas me sündmusi, inimesi või esemeid nimetame, ükskõik, kuidas me neist mõtleme, ei muutu need füüsiliselt sellest ühest iotast. Kõigele sellele on aga märkimisväärseid vastuväiteid. Lisagem ka, et verbaalse materialiseerumise võimaluse igal eitamisel on see võime, kuid vastupidise iseloomuga, keeluna.
Näiteks on teada selline psühholoogiline nähtus nagu jaatus. See on väide, mis korduva meeles või valju häälega kordades mitte ainult fikseerib inimese alateadvuses asetuse (mille tulemusena ta mitte ainult ei näe kõike kas pimedas valguses ega roosades toonides), vaid muudab ka kogu oma elu vastavalt sellele.
Olen vastik, haletsusväärne uss
Selle nähtuse avastas esmakordselt 19. sajandi inglise psühholoog Francis Galton, kes kunagi sellise katse läbi viis.
Enne oma igapäevast jalutuskäiku Londonis hakkas ta endale ütlema: "Olen vastik, alatu, haletsusväärne uss, keda kõik vihkavad." Ja tavaliselt meeldiv promenaad muutus lihtsalt talumatuks! Teadlane tabas end igal sammul vaenulike ja hukkamõistvate pilkudega. Ja kui ta mööda muldkeha kõndis, lükkas üks dokist ta selgelt meelega lompi. Lähedal olnud inimesed vaatasid seda ausalt vingudes ja keegi neist ei ulatanud teda üles aitamiseks kätt. Kuid õnnetused sellega ei lõppenud. Kui Galton kõndis haakeposti juures seisnud hobuse juurest mööda, lõi naine teda järsku ilma põhjuseta.
Otsustades saatusele veelgi mitte kiusata, inspireeris Galton elu lõpuni ainult positiivsete mõtetega, mis teda tegelikult aitasid. Ta tõi oma leiud välja paar aastat hiljem kirjutatud psühholoogiaõpikus.
Reklaamvideo:
Peamine on uskuda paranemisse
Kuid varsti lükati kõik need avastused tagasi ja unustati kuni 20. sajandi keskpaigani, mil nõukogude uurija Georgi Nikolaevitš Sytin töötas välja omaenda nn hoiakute meetodi, mille abil ta ennast ravis ja aitas seejärel teistel paraneda.
Sytin naasis eest ära puudega. Arstid loobusid temast, uskudes, et ta ei kesta kaua, ja siis otsustas Georgi Nikolaevitš iseseisvalt oma haigusega võidelda. Mõne aasta pärast polnud ta mitte ainult elus, vaid vabanes ka täielikult vigastuste tagajärgedest. Arstlik komisjon leidis, et ta sobib isegi ajateenistusse.
Sytin avaldas palju raamatuid, levitas plaate ja audiokassette koos tervendavate meeleolude lindistustega. Autori sõnul peab inimene ennekõike siiralt uskuma paranemisvõimalusse.
Ja hiljuti sai sama kuulsuse USA neurofüsioloog Joe Dispenza. Teda tabas veoauto. Ees ootas väljavaade jääda eluks ajaks ratastooli. Dispenza ei kaotanud siiski mõistuse olemasolu, otsustades oma mõttejõu abil taastada oma tervise. Pärast vaid üheksa kuud kestnud enesehüpnoosi taastus Dispenza ja sai uuesti kõndida. Kõik see ajendas teda teadvuse võimalusi edasi uurima.
Rahutu neurofüsioloogi kõige olulisem leid oli see, et inimese aju ei erista füüsilisi ja vaimseid kogemusi. Lihtsamalt öeldes ei suuda tema rakud vahet teha tegelikul ja kujuteldaval.
Selle hüpoteesi kinnitamiseks viis Dispenza läbi katse kahe vabatahtlike rühmaga. Esimese rühma inimesed surusid tund aega sama sõrmega spetsiaalse mehhanismi vedru, samas kui teise rühma inimesed pidid vaid ette kujutama, et nad seda tegevust teevad. Selle tulemusena tugevnesid esimese rühma inimeste sõrmed 30% ja teisest - 22%. Seega tõestas Joe Dispenza, et aju jaoks pole tegelikul ja vaimsel kogemusel peaaegu mingit vahet. See tähendab: kui keskendume negatiivsetele mõtetele, tajub meie aju neid reaalsusena ja põhjustab vastavad muutused kehas ja seejärel selle ümber.
Kordamisseadus
Seega on tõestatud, et sagedamini muutume kroonilisteks ebaõnnestumisteks omal soovil. Psühholoogias ja sotsioloogias nimetatakse seda võimet ohvriks langemiseks - inimese suurenenud kalduvus vale mõtlemise tõttu tekitada igasuguseid probleeme: saada vigastada, sattuda kuriteo ohvriks või pöörduda ise kohtusse jne.
Näide sellisest kaotajast, kes on altid vigastustele ja hüüdnimega "hr. Õnnetus", on kindel Matt Rogers Suurbritanniast - omamoodi ebaõnne meister. Elu jooksul suutis Matt murda peaaegu kõik tema luud. Vaesele mehele piisab kodust lahkumisest, sest talle langevad igasugused õnnetused. Alles viimastel aastatel suri Matt peaaegu, kukkus aknast välja, seejärel hammustas koer teda raskelt, sõber kaks korda relvast haavata ja lõpuks raius Rogers kogemata sõrme falanxi.
"Matt peaks kandma kuulikindlat vesti, mitte laskma teda toast välja, ja polsterdada seinad, põrand ja lagi porolooniga," naljatleb isa nukralt.
Saksa psühholoog Karl Marbe, kes hakkas selliste juhtumite vastu huvi tundma 20. sajandi alguses, nimetas seda kordusseaduseks ehk negatiivsete jaatuste seaduseks.
Marbet tegi kindlaks, et saadud vigastused või ebaõnnestumised tekitavad eelsoodumust korduvatele õnnetustele, mis on tingitud omamoodi vaimu "inertsist" ja alateadvuses patoloogilise hoiaku kujunemisest. Seega, kui kroonilised kaotajad ei loobunud endast, pidades end täiesti eksinuks, vaid sisendasid süstemaatiliselt ja tõsiselt endasse positiivseid mõtteid, siis ei pruukinud hilisemaid õnnetusi nendega juhtuda.
Naeruravi
Ehe näide positiivsest mõtlemisest ja hea tuju teraapiast on lugu USA elanikust Norman Cousinsist, kellel diagnoositi eelmise sajandi lõpus spondüloartroos. Ülejäänud elu oleks vaene mees võinud veeta liikumatult, kannatades pideva valu all. Kuid nõod ei kaotanud meelt. Loobunud tüütutest valuvaigistitest, otsustas ta, et teda ravitakse omal moel. Kõigepealt luges ta läbi kogu haigusega seotud kirjanduse, mille järel koostas taastamisskeemi, mis sisaldas askorbiinhapet suurtes annustes (kõht oli ilmselt korras), vaadates telerist komöödiaid, visandeid ja humoorikaid saateid. Onupojad arutlesid nii: kui halb tuju ja stress süvendavad haigusi, peaksid naer ja rõõm vastupidi aitama taastuda.
Selle tehnika tulemusena kadusid tema valud ja taastati liigeste liikuvus. Mõne aja pärast tõusis Cousins lõpuks voodist ja hakkas ennast tervena tundma California ülikooli üliõpilastele. Nii sai Norman Cousinsist meditsiinis uue suuna - gelotoloogia (naeruga ravimine) - asutaja ning haiglate rangetesse seintesse hakkasid ilmuma naljakad klounid. Nende sündmuste põhjal avaldas Hollywood isegi filmi "Healer Adams", kus haigla ekstsentriku peaosa mängis Robin Williams.
Seega on arvukad uuringud ja näited elust näidanud, et sõnad, mõtted ja emotsioonid mõjutavad füüsiliselt meie elu, muutes mitte ainult meie suhtumist maailma, vaid ka tegelikkust ennast.
Ajakiri: 20. sajandi saladused №7, parapsühholoog Arkadi Vjatkin
