Aastal 1347 algas teine ja kõige kohutavam katku sissetung Euroopasse. Kolmesaja aasta jooksul möllas see haigus Vana Maailma riikides ja viis hauale kokku 75 miljonit inimelu. Ta hüüdnimi oli "must surm" mustade rottide sissetungi tõttu, kellel õnnestus see kohutav epideemia lühikese aja jooksul tohutule mandrile viia.
Eelmises peatükis rääkisime selle leviku ühest versioonist, kuid mõne arstiteadlase arvates pärineb see tõenäoliselt lõunapoolsetest soojadest riikidest. Kliima ise aitas siin kaasa lihatoodete, köögiviljade, puuviljade ja lihtsalt prügi kiirele lagunemisele, mille käigus kaevasid kerjused, hulkuvad koerad ja muidugi rotid. Haigus võttis endaga kaasa tuhandeid inimelusid ja hakkas siis linnast linna, riigist riiki tiirutama. Selle kiiret levikut soodustasid ebasanitaarsed tingimused, mis olid sel ajal olemas nii madalama klassi inimeste kui ka meremeeste seas (ju nende laevade trümmides oli ju väga palju rotte).
Muistsete kroonikute järgi asub Kõrgõzstanis Issyk-Kuli järve ääres iidne hauakivi, millel on pealkiri, mis annab tunnistust sellest, et katk alustas oma marssi Euroopasse Aasiast 1338. aastal. Ilmselt kandsid seda nomaadide sõdalased ise, tatari sõdalased, kes üritasid oma vallutuste territooriume laiendada ja XIV sajandi esimesel poolel tungisid Tavriasse - tänapäeva Krimmi. Kolmteist aastat pärast poolsaare tungimist ulatus "must haigus" kiiresti oma piiridest kaugemale ja hõlmas seejärel peaaegu kogu Euroopat.
Aastal 1347 algas Kafa (tänapäeva Feodosia) kaubasadamas kohutav epideemia. Tänapäeva ajalooteaduses on teavet, et tatari khaan Janibek Kipchak piiras Kafat ja ootas tema alistumist. Tema tohutu armee asus mere ääres mööda linna kivist kaitsemüüri. Võimalik oli müüre mitte tormata ja sõdureid mitte kaotada, sest ilma toidu ja veeta palusid elanikud Kipchaki arvutuste kohaselt varsti armu. Ta ei lubanud ühelgi laeval sadamas lossida ega andnud elanikele endile võimalust linnast lahkuda, et nad ei pääseks võõraste laevadega. Veelgi enam, ta käskis tahtlikult piiritletud linna lubada musti rotte, kes (talle öeldi) väljusid saabunud laevadelt ja tõid nendega haigusi ja surma. Kuid saates Kafa elanikele "musta haiguse", arvutas Kipchak ise valesti. Linna piirangu niitmine,haigus levis äkki tema armeesse. Salakaval haigus ei huvitanud, keda niita, ja see hiilis kuni Kipchaki sõduriteni välja.
Tema arvukas armee võttis mägedest laskuvatest ojadest värsket vett. Samuti hakkasid sõdurid haigeks jääma ja surema ning kuni mitu tosinat neist suri päevas. Surnukehi oli nii palju, et neil polnud aega neid matta. Itaalia Piacenza linnast pärit notar Gabriel de Mussise raportis öeldi järgmist: “Lugematud tatarlaste ja saratseenide hordid langesid ootamatult tundmatu haiguse ohvriks. Tervet tatari armeed tabas haigus, tuhanded surid iga päev. Kubemes paksenesid mahlad, siis mädanesid, tekkis palavik, tuli surm, arstide nõuanded ja abi ei aidanud …”.
Teadmata, mida teha oma sõdurite kaitsmiseks üldise haiguse eest, otsustas Kipchak oma viha Kafa elanike vastu välja tuua. Ta sundis kohalikke vange laadima surnukehad vankritele, viima nad linna ja viima nad sinna. Lisaks käskis ta laadida surnud patsientide surnukehad relvadega ja tulistada neid piirata saanud linnas.
Kuid tema armees hukkunute arv ei vähenenud. Varsti ei suutnud Kipchak loota isegi poolele oma sõdurist. Kui laibad hõlmasid kogu ranniku, hakati neid merre uputama. Genoast saabunud ja Kafa sadamasse dokkinud laevade madrused jälgisid kannatamatult kõiki neid sündmusi. Mõnikord julgesid genoalased olukorra teada saamiseks linna minna. Nad ei tahtnud tegelikult kaubaga koju tagasi tulla ja ootasid, et see kummaline sõda lõppeks, linn eemaldaks surnukehad ja alustaks kauplemist. Kohvikus nakatunud olid nad aga nakkuse tahtmatult oma laevadele üle kandnud ning peale selle ronisid linnarotid ankruahelatega laevadele.
Kafast sõitsid nakatunud ja maha laaditud laevad tagasi Itaaliasse. Ja muidugi, koos madrustega maandusid kaldale ka mustade rottide hordid. Seejärel läksid laevad Sitsiilia, Sardiinia ja Korsika sadamatesse, levitades nakkust nendel saartel.
Reklaamvideo:
Umbes aasta hiljem oli kogu Itaalia - põhjast lõunasse ja läänest itta (sealhulgas saared) katkuepideemia. Seda haigust kimbutas eriti Firenze, mille rasket olukorda kirjeldas novellikirjutaja Giovanni Boccaccio oma kuulsas romaanis "Dekameron". Tema sõnul langesid tänavatel inimesed surnuks, eraldi majades surid üksildased mehed ja naised, kelle surma keegi ei teadnud. Kõdunevad laibad torgivad, õhku mürgitades. Ja ainult selle kohutava surmahaisu abil said inimesed kindlaks teha, kus surnud olid. Lagunevaid surnukehasid oli jube puudutada ja vangistuse tõttu sundisid võimud seda tegema tavalisi inimesi, kes seda võimalust kasutades rüüstasid seda teed.
Aja jooksul hakkasid arstid end nakkuste eest kaitsma panema spetsiaalselt õmmeldud pikki hommikumantleid, tõmbanud kätele kindaid ja näole pika nokaga spetsiaalseid maske, milles olid lõhnavad taimed ja juured. Nende käte külge olid taldrikud täidetud viirukiga. Mõnikord see aitas, kuid nad ise said nagu mõned ebaõnne kandvad koletud linnud. Nende välimus oli nii hirmuäratav, et ilmumise ajal hajusid inimesed laiali ja peitusid.
Ja ohvrite arv kasvas. Linnakalmistutel polnud piisavalt haudu ja siis otsustasid võimud kõik surnud matta väljaspool linna, surnukehad surmata ühte masshauda. Ja lühikese aja jooksul ilmus mitu tosinat sellist masshauda.
Kuue kuu jooksul suri peaaegu pool Firenze elanikkonnast välja. Terved linnaosad seisid elutuna ja tuul röökis tühje maju. Varsti hakkasid isegi vargad ja rüüstajad kartma sisenemist ruumidesse, kust katkuhaiged välja viidi.
Parmas leinas luuletaja Petrarch oma sõbra surma, kelle kogu pere suri kolme päeva jooksul.
Pärast Itaaliat levis haigus Prantsusmaal. Marseille's suri mõne kuuga 56 000 inimest. Kaheksast Perpignani arstidest pääses vaid üks; Avignonis osutus seitse tuhat maja tühjaks ning kohalikud kurvitsad tulid hirmust välja mõttega, et nad pühitsesid Rhone jõe ja hakkasid sinna kõik laibad uputama, mis muutis jõevee saastunuks. Katk, mis mõneks ajaks peatas saja aasta pikkuse sõja Prantsusmaa ja Inglismaa vahel, nõudis palju rohkem inimelu kui vägede vahelised lahtised kokkupõrked.
1348. aasta lõpus tungis katk tänapäeva Saksamaa ja Austria territooriumile. Saksamaal suri kolmandik vaimulikest, paljud kirikud ja templid suleti ning polnud kedagi, kes kuulutaks jutlusi ja pühitseks jumalateenistusi. Viinis suri juba epideemia esimesel päeval 960 inimest ja seejärel viidi iga päev tuhat surnut linnast välja.
Aastal 1349 levis katk just mandriosa ääres üle väina Inglismaale, kus algas üldine katk. Enam kui pooled selle elanikest surid ainuüksi Londonis.
Seejärel jõudis katk Norrasse, kus seda kandis (nagu öeldakse) purjelaev, mille meeskond suri haigustesse. Niipea, kui juhtimata laev kaldale pesi, leiti mitu inimest, kes ronisid pardale, et tasuta saak ära kasutada. Tekil nägid nad aga vaid poolenisti lagunenud surnukehi ja nende kohal jooksvaid rotte. Tühja laeva kontrollimisel selgus, et kõik uudishimulikud olid nakatunud ja neist nakatusid Norra sadamas töötavad meremehed.
Katoliku kirik ei saanud sellise hirmsa ja kohutava nähtuse suhtes ükskõikseks jääda. Ta püüdis selgitada oma surmajuhtumeid, jutlustes nõudis ta meeleparandust ja palveid. Kristlased pidasid seda epideemiat karistuseks oma pattude eest ja palusid andestust päeval ja öösel. Korraldati terveid rongkäike, kus palvetati ja meelt parandati. Rooma tänavatel kõndisid rahvahulgad paljajalu ja poolpaljaid patukahetsusväärseid patuseid, kes riputasid kaela ümber köied ja kivid, kinnitasid end nahast piitsaga ja puistasid tuhka pähe. Siis indekseerisid nad Santa Maria kiriku sammudeni ja palusid pühalt neitsilt andestust ja armu.
See hullus, mis haaras elanikkonna kõige haavatavama osa, viis ühiskonna lagunemiseni, religioossed tunded muutusid tumedaks hullumeelsuseks. Tegelikult läksid paljud inimesed sel perioodil hulluks. See jõudis kohale, et paavst Clement VI keelas sellised rongkäigud ja igasuguse flagellantismi. Need "patused", kes ei tahtnud paavstlikule seadusele alluda ja nõudsid üksteise füüsilist karistamist, visati peagi vanglatesse, piinati ja isegi hukati.
Väikestes Euroopa linnades ei teadnud nad üldse, kuidas katku vastu võidelda, ja arvati, et selle peamised levitajad on ravimatud patsiendid (näiteks pidalitõvega), puuetega inimesed ja muud nõrgad inimesed, kes kannatasid mitmesuguste vaevuste all. Väljakujunenud arvamus: "Just nemad levisid katku!" - nii võtsid inimesed enda valdusesse, et halastamatu rahva viha pöördus õnnetute poole (enamasti kodutud vagurid). Nad saadeti linnadest välja, neile ei antud toitu ning mõnel juhul tapeti nad lihtsalt ja maeti maa sisse.
Muud kuulujutud levisid hiljem. Nagu selgus, on katk juutide kättemaks Palestiinast väljatõstmise eest, pogrommide eest jõid nad, antikristid, imikute verd ja mürgitasid kaevudes olevat vett. Ja massimehed võtsid uue jõuga relvi juutide vastu. Novembris 1348 hõljus üle Saksamaa pogrommilaine; juute jahtiti juutide pärast. Neile esitati kõige naeruväärsemad süüdistused. Kui majadesse kogunes mitu juuti, ei tohtinud nad enam lahkuda. Majad pandi põlema ja ootasid, kuni need süütud inimesed maha põlevad. Need hammustati veinivaatritesse ja langetati Reini, vangistati, sõideti jõe äärde. Kuid see ei vähendanud epideemia ulatust.
Aastal 1351 juutide tagakiusamine vaibus. Ja kummalisel viisil, justkui kiiga, hakkas katk taanduma. Tundus, et inimesed tulid hullumeelsusest ja järk-järgult hakkasid nad mõistma. Kogu Euroopa linnade läbi kestnud katku rongkäigu ajal suri kokku kolmandik selle elanikkonnast.
Kuid sel ajal levis epideemia Poolasse ja Venemaale. Piisab, kui meenutada Moskvas asuvat Vagankovskoje kalmistut, mis tegelikult moodustati katkuhaigete matmiseks Vagankovo küla lähedal. Surnud viidi sinna valge kivi kõigist nurkadest ja maeti massihauda. Kuid õnneks ei andnud Venemaa karmid ilmastikutingimused selle haiguse laialdast levikut.
Ainult uute antiseptiliste vahendite leidmisega mikroobide vastu võitlemiseks 19. sajandi alguseks oli Euroopa, nagu ka Venemaa, sellest kohutavast haigusest täiesti vaba.
KÕNNUD SUURED katastroofid. N. A. Ionina, M. N. Kubeev
