Ühes suurima meditsiiniinstituudi kliinikus suri operatsioonilaual poiss. Pärast arvukaid, kuid elustajate ebaõnnestunud katseid ta ellu tagasi tuua saadeti lapse surnukeha surnukuuri. Kuid sel hetkel, kui poissi viidi haiglaravi kohale, hakkas ta äkki … nutma!
Surnute inimeste elu taastamise juhtumeid on teada iidsetest aegadest. Isegi Platon rääkis ühes oma teoses kindlast ajastust Pamphyliast, kes tapeti lahingu ajal. Kui kümme päeva hiljem hakkasid nad surnukehasid koguma, leidsid nad ta ja viisid ta koju. Kaheteistkümnendal päeval pandi surnukeha matusepühale ja surnud sõdalane äkki elustas!
Kreeka ajaloolane Philostratus räägib 1. sajandil eKr elanud Tyana filosoofist Apolloniust. Kord kohtus filosoofiga matuseprotsess, nähes maha ühe noore tüdruku. Haarangu pärast lahkunule haaranud, käskis Apollonius oma sugulastel kanderaami maapinnale langetada ja siis, surnu puudutades, sosistas talle midagi kõrva. Samal sekundil istus tüdruk kanderaami peal, vaatas üllatunud pilguga ringi ja palus teda oma isa majja tagasi saata.
18. sajandil kirjeldas inglise munk Bede auväärset sarnast juhtumit. Rikas Suurbritannia kodanik Cunningham haigestus. “Tal läks aina hullemaks ja öösel ta suri. Kuid koidikul jõudis ta tagasi elule ja tõusis äkki üles ning istus nende suure õuduse alla, kes olid teda kogunenud leinama. Selliseid juhtumeid on esinenud igas vanuses, kuid arstid ei saa neile selgitada.
Siiski on uskumatuid teateid inimeste nõiakunsti kaudu elule tagasi toomise kohta. Näiteks Vana-Roomas oli idee, et inimese elu on võimalik pikendada, kuid tema olemasolu pärast ülevalt määratud perioodi oleks kummituslik, justkui unenäos.
Mõne põhjapoolse rahva rahvaste šamaanid kasutavad taaselustamiseks spetsiaalset tava. Nõiad ajavad kõik katkust välja ja asuvad surnu kõrval näoga allapoole. Ta valetab niimoodi kolm päeva ja kogu selle aja jooksul ei tohiks keegi telki siseneda. Kolme päeva pärast võivad šamaan ja lahkunu katkust väljuda, kuid mõnikord pole maagiline efekt õnnestunud ja siis ilmub katku lävele üks šamaan.
Üks rändur rääkis, et nägi rlanga riitust läbi viimas Tiibeti kloostris. Selle riituse eesmärk on aidata surnu hinge tema postuumsel teekonnal. Tohutu rahvahulga korral on surnu surnukeha maas kloostri hoovis. Laama istub tema kõrval looteasendis ja hakkab mediteerima. Ümber valitseb täielik vaikus. Mõne aja pärast tõuseb surnu aeglaselt üles. Ta silmad on suletud, ta nägu on kahvatu. Ta läheb ümber koha, kus ta kolm korda lamas, ja läheb siis tagasi selle juurde. Tema liigutused meenutavad mannekeeni liigutusi …
Haitil elavad Voodoo preestrid teostavad mõnikord kohutavat nõiduse rituaali. Nad tapavad ise inimese, segades oma toidus kahehambaga kala mürki, mis ületab kaaliumtsüaniidi mõju 300 korda! Ohver muutub kohe siniseks, lõpetab hingamise ja tema silmad glasuurivad. Kliiniline surm tuleb. Sugulased matavad surnu, teadmata, et teda mürgitati. Mõni päev hiljem röövivad voodoo preestrid surnuaialt surnukeha ja viivad selle neile teadaolevate võluvõtete abil tagasi ellu. Pärast seda saab inimene zombiks. Ta ei ole teadlik enda "minast" ja suudab vaidlematult täita preestrite käske. Zombide loomiseks valitakse spetsiaalselt füüsiliselt tugevad ja sitked inimesed, keda kasutatakse seejärel suhkrurooistandustes orjadena. Haitilased kardavad neid pärast surma muuta zombideks,et matuserituaal hõlmab terve rea toiminguid, mille eesmärk on takistada nende elule naasmist.
Reklaamvideo:
Inimeste zombiteks muutmise riitus on olemas Austraalia aborigeenide seas. Kuid reeglina ei oota nad ka inimese surma. Etnograafide juttude järgi röövib nõid ohvriks valitud inimese ja surub talle terava kepiga südamesse. Süda seiskub, mis tähendab, et hing on kehast lahkunud. Pärast seda toob nõid mitmesuguste manipulatsioonide abil inimese uuesti ellu, käskides tal juhtunu unustada, kuid soovitab samal ajal, et kolme päeva jooksul ta sureb. Ohver naaseb koju, nagu poleks midagi juhtunud. Väliselt ei erine selline inimene teda ümbritsevatest, kuid see pole enam inimene, vaid keha, mis on võimeline liigutusi tegema. Sellise inimese surm saabub tõesti kolme päevaga ja nõid muudab ta vabalt zombiks.
Ameerika arst-rändur viibis surnute elustamise protsessis Beninis (Aafrika). "Maal," kirjutas ta, "oli mees, kes ei näidanud elumärke. Pöördusin ühe kohaliku elaniku poole, kes viis mind nõiakunsti imetlema: “Olen valge arst ja tahan inimest uurida - kas ta on tõesti surnud?” õpilase reaktsioon. Õpilased ei reageerinud valgusele, süda ei löönud. " Algas nõiduse rituaal ja kohalolijad laulsid rütmilist laulu, mis meenutas nii ulgumist kui urinat. Kujutage ette arsti üllatust, kui surnud mees jooksis käe üle tema näo ja üritas istuda. Kohalolijate laulmine ühines pidevaks möirgamiseks. See, kes lamas, keeras kõhu ümber, jõudis aeglaselt neljakesi alla ja vaatas enda ümber seisvaid inimesi!
Voodoo nõiduse praktikad pärinevad kõige iidsematest aegadest, kuid tänapäevani loovad selle kohutava kultuse preestrid elusaid surnuid - zombisid, kes neile kaudselt kuuletuvad.
