17. – 18. Sajandil levisid Poolas laialt levinud väga ebaharilikud matmisviisid, mis tulenesid vampiiridevastase võitluse massilisest puhkemisest.
Alates suurtest kividest, mis asetati otse surnukeha lõua alla, kuni rinnakorvi ületanud sirpiteni, nagu ülaltoodud fotol, on arheoloogid paljastanud rohkesti tõendeid selle kohta, kuidas inimesed üritasid kõigi vahenditega mõnda "surnut" hauast üles tõusta.
Ajaloolased pole aga kunagi suutnud aru saada, mis nende inimeste jaoks nii ebatavaline oli, mis täpselt pani teisi neid kartma ja uskuma, et nad olid vampiirid.
Apotroopsete (katastroofide ärahoidmise) rituaalidena tuntud ebaharilike matmistavade seletamiseks on palju teooriaid, kuid üks levinumaid eeldusi on, et võimalikud vampiirid olid lihtsalt võõrad, võõrad külakesed, kes äratasid külas kahtlust kohalikud elanikud.
Kuni 2014. aastani ei üritanud keegi välja selgitada, kas vampiiridena maetud õnnetute inimeste jäänustes leidus midagi keemiliselt ainulaadset. Lõuna-Alabama ülikooli teadlaste poolt läbi viidud uuring oli esimene omataoline. See võimaldas tuvastada, et "vampiirid" polnud üldse võõrad. Tegelikult kuulusid kõik säilmed, mida nad said uurida, sama piirkonna elanikele, kuhu nad maeti.
Teadlased uurisid üksikasjalikult kuue Põhja-Poolas vampiiridena maetud inimese luukered ja sadu surnukehasid, mis olid maetud tavalisel viisil. Et teada saada, kust need inimesed on pärit, mõõtis teadlaste meeskond strontsiumi isotoopide suhet närimishammastes ja võrdles neid 54 läheduses asuva tavalise kohaliku elaniku omaga.
Strontsium on element, mida leidub enamikus kivimites, kuid selle kivimiproovides esinevate isotoopide suhe varieerub sõltuvalt nende päritolust. See tähendab, et strontsiumi isotoopide uurimine igas konkreetses proovis annab teavet selle geograafilise päritolu kohta.
Reklaamvideo:
Kui teadlased leidsid strontsiumi isotoopide suhte kohalike elanike - nii tavapäraselt maetud kui ka vampiiridena maetud - hammaste hammastesse, kontrollisid nad tulemusi kohalike loomade jäänuste osas.
Nende 2014. aastal ajakirjas PLOS ONE avaldatud uurimistöö tulemused näitasid, et kõik kuus vampiiri olid kohalikud. Teisisõnu tähendab see seda, et nad polnud võõrad ja seetõttu oli nende sotsiaalses staatuses või surmaviisis midagi erilist, mis muutis nad sugulaste suhtes nii kahtlustavaks.
Uuringu autorid esitasid oma artiklis alternatiivse teooria, mille kohaselt võisid vampiirid surra 17. sajandil Ida-Euroopas levinud kooleraepideemiasse. Nad selgitavad, et esimene inimene, kes suri nakkushaiguse puhangul, arvati olevat surnuist tagasi tulnud, et võtta teisi endaga kaasa, st vampiir.
"Keskajajärgse perioodi inimesed ei saanud aru, kuidas haigus levib, ja kuna neil puudus teaduslik seletus nende kooleraepideemiate ja nende põhjustatud surmajuhtumite kohta, uskusid nad üleloomulikesse põhjustesse, antud juhul vampiiride mahhinatsioonidesse," - ütles juhtivteadur Leslie Gregorichka Pressiteade.
Uuring avab tee vampiiride jäänuste sügavamaks keemiliseks analüüsiks ja lähendab meid mõistmisele, mis oli nende inimeste puhul ebaharilik ja mis pani teisi neid nii väga kartma.
See annab sügavama ülevaate tolleaegsete kogukondade kultuurilistest ja sotsiaalsetest tavadest, samuti heidab valgust muudele kummalistele matuserituaalidele, mis eksisteerisid erinevatel sajanditel ja aitavad selgitada selliseid salapäraseid nähtusi nagu Itaalias avastatud "nõiatüdruku" matmine.
Ja kes teab, võib-olla teeb üks päev teadus lõplikult lõppu tänapäevani säilinud vampiirimüütidele.
Igor Abramov
