"Telepaatia, oi, telepaatia, mul on teie vastu antipaatiat!.." - laulsid eelmise sajandi lõpupoole ansamblid ja laulu võtsid vastu suured massid. Ütlematagi selge, et inimesi huvitas selline põnev nähtus nagu "mõtete kaugusest lugemine". Näib, et sellesse niivõrd ei usutud, aga kuidas on lood Wolf Messinguga, tsirkuseetenduste, mnemonistidega?..
Teadlased on sellest huvitatud
Huvi telepaatia vastu ei tekkinud inimestel nullist. Suust suhu toodi igasugu imelisi lugusid, mis väidetavalt ühe või teise inimesega juhtusid. Näiteks sai laialt tuntuks Briti koloonia vägede B kindralmajor Richardsoni lugu. Richardson sai 9. septembril 1848 India Multana linna tormi ajal surmavalt haavata. Tundes, et ta sureb, palus kindral adjutandil sõrmus sõrmest eemaldada ja saata see oma naisele, kes teda Inglismaal ootas. Tema naine ütles hiljem, et sel päeval, kui ta magas pooleldi magades, nägi ta selgelt oma meest lahinguväljalt minema viimas ja kuulis, et ta palus kellelgi sõrmus sõrmest eemaldada ja see talle saata. Ta teatas sellest kohe oma õele ja isale. Seejärel, kui kindrali surm kinnitati, kinnitas adjutant sõrmuse üleandmise taotluse fakti.
Ja see pole kaugeltki ainus sedalaadi juhtum, mis tollase ajakirjanduse lehtedel avaldati. 19. sajandil oli tuhandetes arvulisi juhtumeid, kui inimesed, nagu kindral Richardsoni naine, said vaimseid teateid oma lähedaste surma kohta (tuhandeid prantsuse kuulus prantsuse astronoom K. Flammarion kogus neist üle kahe tuhande). Siis selgus, et seda nähtust teati inimestele kogu aeg. Sarnaste sündmuste mainimisi hajutatakse kirjades, artiklites, kunstiteostes, elulugudes, ajaloolistes kroonikates ja memuaarides. eri sajandite kroonikad. Pealtnägijad tajusid selliseid lugusid kui midagi müstilist, mis oli seotud teiste maailma jõududega.
Teadlased hakkasid selle kõige vastu huvi tundma alles 19. sajandi lõpus. Siin võib lähtepunktiks pidada aastat 1876. kui kuulus inglise füüsik Sir William Barrett rääkis Briti Teadusliku Ühingu kohtumisel ettekandega faktide "mõtete vahetu edastamise" kaudu. Vahetult pärast seda, 1882. aastal, asutati Londonis Psühholoogiliste Uuringute Selts (SPR), mille ülesanne on uurida kõiki teadaolevaid sedalaadi juhtumeid. Ja samal aastal tutvustas OPI üks asutajatest Frederick Myers fenomeniga seoses kõigepealt terminit "telepaatia" (kreekakeelsetest sõnadest "tele" - kaugus ja "patos" - tunne). Üldiselt kirjeldas ta nähtust sel viisil: kui antud hetkel sureb keegi A või juhtub temaga mõni oluline, põnev sündmus, siis üsna sageli mõni teine inimene (nimetagem teda B),mis on seotud A-ga suguluse või armastuse sidemete kaudu ja asub sellest kaugel, kogeb samal ajal vaimset seisundit, mis ühel või teisel viisil kajastab A-ga seotud sündmust.
Samal ajal hakkasid esimesed katsed telepaatia olemasolu kinnitama või eitama.
Reklaamvideo:
Rohkem kui õnnetus
Võtted olid alguses väga lihtsad. Näiteks prantsuse füsioloog Charles Richet viis läbi mitmeid katseid mängukaartide arvamiseks. Selle tulemusel leidis ta, et õigete vastuste arv ületab alati pisut juhuslike kokkusattumuste arvu, mida võimaldab arvuliste tõenäosuste teooria. Näiteks 2997 testi puhul on võimalik 732 juhuslikku "tabamust esikümnes", kuid tegelikult oli neid 789. Lisaks oli mõne katsealuse puhul tulemus veelgi suurem.
Richet 'eksperimente, kasutades arvuliste tõenäosuste teooriat, arendati USA-s edasi. kus psühholoog Karl Zener pakkus katsetamiseks välja spetsiaalseid kaarte, millel mustal joonel on valge taust: ruut, ring, lainelised jooned, täht ja rist. Tekk koosnes 25 sellisest kaardist, see tähendab, et teki iga kujundit korrati viis korda.
Telepaatilistes katsetes kasutatakse Zeneri kaarte järgmiselt. Soovitavad (või induktiivpool, "saatja") ja tajutaja (tajutav, "vastuvõtja") istuvad laua vastas. Neid eraldab papist või vineerist ekraan. Kui “vastuvõtja” annab märku, et on eksperimendiks valmis, võtab “saatja” teki pealt ülemise kaardi ja vaatab seda. Vastuvõtja kirjutab oma vastuse üles ja annab uuesti signaali. Saatja võtab teise kaardi tekilt ja vaatab seda kuni järgmise vastuvõtja signaalini. Ja nii edasi, kuni teki lõpuni. Seejärel kontrollib "saatja" oma täidetud registreerimislehte "vastuvõtja" lehega ja registreerib arvamiste arvu.
Numbriliste tõenäosuste teooria kohaselt on 25 kaardi keskmine juhuslik arvamine viis kaarti (ehk 20%). Katsetes Zeneri kaartidega hinnatakse "vastuvõtja" edukust seda arvu ületavate õnnestumiste arvuga. Suurtes katsetes. Ameerika ja Inglise parapsühholoogide korraldusel saadi mitu korda juhuslikult ületavate arvamiste arv.
Must sarvedega prussakas
Tehti ka keerukamaid katseid. Näiteks paluti vastuvõtjal joonistada või kirjeldada verbaalselt neid visuaalseid pilte. mis inspireerib teda vaimselt "saatjaga". Tohutult paljudest sellistest uurimustest on laialt tuntud ameerika kirjaniku Elton Sinclairi katsed joonistuste vaimsel pakkumisel tema naisele Mary Sinclairile. E. Sinclair esitas need katsed raamatus "Mental Radio" (1930).
Ettepanek tehti teisest ruumist ja mõnes katses teisest majast 30 miili kaugusel. Eriti edukad olid katsed siis, kui Maarja oli tema sõnul "une äärel". Kavandatud joonised ilmusid tema magavate teadvuses visuaalsete piltide kujul. Peab ütlema, et sellised katsed ei võimalda ranget statistilist töötlemist ega ole seetõttu vaimse vihje fakti tuvastamiseks nii veenvad. Kuid teisest küljest aitab see paremini mõista telepaatilise vastuvõtlikkuse psühholoogilisi omadusi. Selles osas on eriti õpetlikud "vastuvõtja" vead pildil või tajutavate piltide tajumine. Siin on näide raamatust "Nutikas raadio". E. Sinclair joonistab suitsetamise vulkaani; Teisest ruumist pärit Maarja kujutab täpselt sama asja, kuid nimetab teda joonistamiseks "sarvedega suur must prussakas". Sõna on teoga vastuolus! Raamatus on palju sarnaseid näiteid. Millest nad räägivad? Kahtlemata on see, et telepaatiliselt tajutakse visuaalset pilti, mitte mõiste, mitte sõna, mitte mõte, mida mõistetakse mõtte mõtestamisel täpselt.
Kõik see tähendab, et sageli kasutatavad väljendid "mõtte edastamine", "vaimne soovitus" on ebatäpsed. Telepaatiliselt saab edastada ainult visuaalseid pilte, harvemini kuulmispilte. tunded, tegutsemismotiivid - mida akadeemik I. P. Pavlov omistas esimesele signalisatsioonisüsteemile, mitte aga sõnadega seotud mõtteid, see tähendab teise signaalimissüsteemiga seotud. Nii saab selgeks, miks telepaatilised katsed on edukad ka neil juhtudel, kui näiteks "saatja" on itaallane ja "vastuvõtja" on türklane ning itaallane ei oska sõna türgi keeles ja türklane ei oska itaalia keelt.
Mis on telepaatia?
OPI asutaja F. Myers. Pühendanud mitu aastat telepaatia uurimisele, jõudis ta lõpuks järeldusele, et see pole midagi muud kui mõne kõrgema võimu või kõrgema mõistuse avaldumine, mis eksisteerib inimestest eraldi, kuid on nendega tihedalt seotud. "Telepaatia kui kehatu mõistuse omadus peab kahtlemata olemas olema, kui selline mõistus üldse universumis olemas on," kirjutas ta 1909. aastal vahetult enne oma surma. "Seetõttu ei ole nähtus, mida inimesed piltide vaimse edastamise katsete abil paljastavad, mitte telepaatia, vaid midagi muud, igapäevasemat ja inimkeha looduslike magnetiliste omadustega seletatavat …"
Praegu nõustuvad mõned eksperdid selle kohtuotsusega ja tunnistavad, et kõigil ülalkirjeldatud "telepaatilistel" katsetel pole midagi pistmist telepaatia nähtusega ja nende olemasolu on nende abiga võimatu paljastada.
Tõelises telepaatilises suhtluses ei pruugi edastav osapool sellest teadlik olla. mis toimib "saatjana". ja vastuvõttev pool ei valmistu teadlikult mõtte vastuvõtmiseks. Inimeste astraalse, vaimse olemusega seotud telepaatia ei saa olla katse objekt, erinevalt mõtete edastamise fenomenist (ka hüpnotiseerimise võimalusest). Viimane on suure tõenäosusega aju algeline omadus, mis tuleneb selle poolt tekitatud nõrkadest elektromagnetilistest lainetest, mille salvestas itaalia neuroloog Ferdinando Katamalli; telepaatia on paranormaalse tajumise režiim, mille käivitavad tugevad tunded ja inimese viibimine muutunud teadvuse seisundis, milles parapsühholoogide sõnul on võimalikud astraalkeha liikumised ja kontaktid teiste astraalkehadega,samuti Maa ja Universumi energiainformatsiooni pidevusse sisenemine.
Igor Voloznev. Ajakiri "XX sajandi saladused" nr 32 2010
