Kes on Imhotep, ütlevad kõik: see on ilus, kohutav ja kiilas surematu Egiptuse nõid, kes ammutab inimestelt elujõudu. Kes on haritum, täpsustab, et "Muumia" on samanimelise filmi uusversioon, kus Imhotepi mängis "õuduste kuningas" Boris Karloff. See on võib-olla kõige iroonilisem, tähtsusetum ja naeruväärsem au, mille see suur mees on aastatuhandete jooksul saanud. Ehtne Imhotep, kui midagi, sarnaneb tema kinematograafilise paroodiaga, nii et ainult tema raseeritud pea. Tema roll meie maailmas on palju suurem: kui meie planeedi tsivilisatsioon suudab leida ühe inimese, kellel on õigus nimetada selle rajajaks, on see tema, Imhotep.
Paljudel rahvastel oli müüte kultuurikangelaste (nende tsivilisatsioonide rajajad) ning jumalate ja pooljumalate kohta, kes andsid inimestele teadmisi. On huvitav, et enne kõiki neid müüte, iidseid ja hiljutisi - Prometheuse kohta, kes varastas tule; Odini kohta, kes riputas end Rune saamiseks Maailmapuule; sepikoja Ilmarineni ja Hiawatha kohta - seal oli täiesti reaalne inimene, kes andis nime esimestele loomingu müütidest. Vaarao Djoseri (ja ilmselt ka tema venna või vennapoja) nimetaja ja peaehitaja Imhotep läks teist teed: tavalisest inimesest legendaarseks targaks, targalt pooljumalaks, pooljumalaks jumalaks ning tema kultus elas ja õitses üldiselt Egiptuses. keerukus umbes kolm aastatuhandet - viissada aastat rohkem kui budismis, tuhat aastat rohkem kui kristluses ja poolteist tuhat rohkem kui islamis.
Me ei tea Imhotepist kuigi palju. Vana kuningriigi (2686–2181 eKr) egiptlased, kuigi nad olid juba kirjakeele loonud, ei loonud peaaegu tekste. Kuid Imhotepi kohta on kaks eluaegset pealdist: üks vaarao Djoseri ausamba pjedestaalil (Kairo muuseum - JE 49889), kus on kirjas kõik tema pealkirjad, ja teine - grafiti Djoser Sekhemheti pärija lõpetamata püramiidi seinal. See on enam kui piisav, et olla kindel, et Imhotep pole müüt, vaid päris inimene, et ta elas tõepoolest 2650–2600 eKr. ja et juba oma elu jooksul oli ta nii suur, et tema nimi oli nikerdatud kuninga kujudel ja tavalised inimesed kirjutasid seintele - ükski teine tema ajastu iidne egiptlane ei saanud sellist au ja au.
Imhotep, pronkskuju Ptolemaiose ajast
Jimmy dunn
Siin tuleb kohe selgitada: sellised sõnad nagu "visier" ja "vaarao" on Imhotepist mitme aastatuhande võrra nooremad. "Vaarao" ("per-o" - "suur maja") tähendab sõna otseses mõttes "valitsust" ja seda rakendati Egiptuse monarhi suhtes Uues Kuningriigis (umbes aastast 1000 eKr). Kuninga iidses kuningriigis võisid teda ümbritsevad inimesed nimetada "bear-biti" (Ülem- ja Alam-Egiptuse kuningas), "nebti" (kahe jumalanna lemmik), "Kuldne mägi", "Ra poeg" ja Djoserit kutsuti sageli Necherihetiks - jumalikuks kehaks. Mõiste "vaarao" takerdus Egiptuse ajaloo kolme aastatuhande taha tänu Kreeka ajaloolasele Herodotosele, kes tutvustas seda heleniseeritud terminit oma mitmevärvilises ajaloos. Sõna "Egiptus" on ka kreeka keeles ("Ayguptos" - see on see, kuidas kreeklased nimetasid oma keeles Hikupta linna nime "jumala Ptahi maja", mis on meile jälle paremini teada kreeka nimega Memphis). Egiptlased nimetasid oma riiki Kemtiks - "mustaks maaks" pärast Niiluse ääres viljaka pinnase riba värvi. Igasuguste ametialade kõrgeimat abi “nebti” kutsuti Egiptuses “chati” -ks. "Vizier" on termin araabia keelest "vazir" ("abistaja"), kuigi pärsia keeles on olemas sarnane sõna "wasira" - "kohtunik", "rahuvalvaja". Egiptoloogia osas on tuhandeaastast segadust palju, kuigi viimane dekrüptimine tuleb ootamatult Imhotepile, kelle nimi tähistab "I-m-htep" - "Ma tõin teile rahu". See nimi kirjeldab parimal võimalikul viisil Imhotepi, kes sisenes meie mällu mitte võidukäiku vaenlaste üle, vaid kõige rahulikumate tegude abil, mida võib ette kujutada - maailma esimese arhitekti, arsti ja matemaatikuna."Vizier" on termin araabia keelest "vazir" ("abistaja"), kuigi pärsia keeles on olemas sarnane sõna "wasira" - "kohtunik", "rahuvalvaja". Egiptoloogia osas on tuhandeaastast segadust palju, kuigi viimane dekrüptimine tuleb ootamatult Imhotepile, kelle nimi tähistab "I-m-htep" - "Ma tõin teile rahu". See nimi kirjeldab parimal võimalikul viisil Imhotepi, kes sisenes meie mällu mitte võidukäiku vaenlaste üle, vaid kõige rahulikumate tegude abil, mida võib ette kujutada - maailma esimese arhitekti, arsti ja matemaatikuna."Vizier" on termin araabia keelest "vazir" ("abistaja"), kuigi pärsia keeles on olemas sarnane sõna "wasira" - "kohtunik", "rahuvalvaja". Egiptoloogia osas on tuhandeaastast segadust palju, kuigi viimane dekrüptimine tuleb ootamatult Imhotepile, kelle nimi tähistab "I-m-htep" - "Ma tõin teile rahu". See nimi kirjeldab parimal võimalikul viisil Imhotepi, kes sisenes meie mällu mitte võidukäiku vaenlaste üle, vaid kõige rahulikumate tegude abil, mida võib ette kujutada - maailma esimese arhitekti, arsti ja matemaatikuna.kes sisenes meie mällu mitte võidukäiku vaenlaste üle, vaid kõige rahulikumate tegude abil, mida võib ette kujutada - maailma esimese arhitekti, arsti ja matemaatikuna.kes sisenes meie mällu mitte võitudega vaenlaste üle, vaid kõige rahulikumate tegude abil, mida võib ette kujutada - maailma esimese arhitekti, arsti ja matemaatikuna.
Imhotepi peamine saavutus on ikkagi seda väärt - see on Djoseri kuulus sammupüramiid. Imhotep ei leiutanud kirjutamist ja lugemist - need kunstid olid ilmunud juba mitusada aastat enne teda. Imhotep ei leiutanud majade ega kiviehitust - ja see oli juba enne teda, eelmiste põlvkondade kuningad maeti ristkülikukujulistesse kivihoonetesse (mastaabidesse). Kuid Imhotep hakkas hooneid püstitama mitte laiusega, vaid ülespoole. Intellektuaalne läbimurre oli panna üks hoone teise katusele.
Reklaamvideo:
Kujutage ette Imhotepi kaasaegse mõtteviisi: mis on hoone idee? Hoone on vundament, sellel seinad, mille seintel on uksed ja aknad, katus. Ja see on ka kõik. Ja äkki keegi ütleb: "Paneme hoonele hoone!" Mida? Kõik teavad, et hoone katus on selle absoluutne tipp, see ei ole muutunud kümme tuhat aastat alates esimeste ehitiste leiutamise päevast (noh, täpselt viis tuhat aastat tagasi leidsid arheoloogid esimesed usaldusväärselt teadaolevad majad Piibli-Jeerikos, need ehitati umbes 8350 aastat enne AD ja nad kõik on ühekorruselised). Ja Imhotep tegi seda mitte üks kord, vaid kuus korda. Djoseri püramiid - kuus mastabast, mis asetsevad üksteise peal. Võite ette kujutada, kui fantastiline see hoone omal ajal oli ja ainus omalaadne.
Miks egiptlased püramiide ehitasid, ei tea me siiani kindlalt. Versioone on palju. Ühe sõnul nõudsid Egiptuse kliima põllumehi, et nad töötaksid maal vaid kahel juhul kolmest aastaajast, ülejäänud aja said nad jõude töötada ning proto-egiptlased veetsid selle aja reidide, röövimiste ja muude antisotsiaalsete tegevuste jaoks. Ühtse riigi asutajad kutsusid kogukonna liikmed igal aastal ehitusplatsidele, et neid sõdadest eemale juhtida (selle versiooni kohta vaata: Cottrell, Leonard. Vaarao mäed. New York, Rinehart, 1956). Teise väitel olid püramiidid kuninga kui "maise päikese" kultuse oluline osa, sümboliseerides kas taevast langevaid päikesekiiri või ürgset savikuhja, millest jumal Ptah maailma lõi (egiptuse keeles püramiidi ülemine kivi (püramiid)) nagu "ürghunnik" - "benben";püramiid oli kaetud kulla või elektroga (looduslik kuld- ja hõbedasulam) või sisaldas päikesekujutisi; siit ka meie järeldused püramiidide sümboolika kohta. - Yu.). Kõige huvitavam versioon on see, et püramiidid olid "surematuse masinad". Järgmise põlvkonna püramiidides (need on Khufu, Khafre ja Menkauri kolm kuulsat "suurt püramiidi") avastati kuningate matmiskambritest viivad aditsid, mis vaatasid taeva nurga all nurga alt üles punkti, kus taevapoolus asub. Meie ajal asub Põhjatäht pooluse lähedal, kuid kuna maa telg on eelnev, oli viis tuhat aastat tagasi selles kohas tühjus, kus palja silmaga ei olnud võimalik ühte tähte eristada. Nii palju kui seda saab otsustada, jõudsid egiptlased üsna mõistlikult järeldusele, et tähistavas tühjuses on taevateljest auk, see tähendab läbipääs inimeste maailmast jumalate maailma. Ja siis jääb kuningas Ba jumalik keha maa peale (tegelikult nimetavad egiptuse kirjed püramiide - "Ba"), jumalik vaim King Ka läheb taevasse ja koos loovad nad surematuse kanali, mille kaudu kas kuningas isiklikult või kõik elanikud Kemt siseneb järelkasvu (Wilkinson, Toby. Enne püramiide. In: Egiptus selle päritolul. Rahvusvahelise konverentsi "Riigi päritolu. Predynastic and Early Dynastic Egypt" toimumised, Krakow, 28. august - 1. september 2002). Rahvusvahelise konverentsi “Riigi päritolu. Predynastic ja Early Dynastic Egiptus ", Krakow, 28. august - 1. september 2002). Rahvusvahelise konverentsi “Riigi päritolu. Predynastic ja Early Dynastic Egiptus ", Krakow, 28. august - 1. september 2002).
Kuid see ei olnud kaugeltki Imhotepi ainus läbimurre. Katust saavad toetada palkidest või pilliroogudest valmistatud postid. Nii? Kas seal võiks olla kivipalke? Jama? Mitte Imhotepi jaoks. Esmakordselt maailmas ilmuvad sammaspüramiidi kompleksis veerud, mis on väliselt kujundatud pilliroost kimpudeks. Esimesena hüppas Imhotep ühelt materjalilt teisele. Selleks, et ülemised korrused ei purustaks madalamaid nende kolossaalse raskusega, peate selle ehitama mitte toorest tellistest. Imhotep loob paekivi lõikamise ja ehitusplatsile toimetamise tehnika. Püramiidi kukkumise vältimiseks peate selle üles ehitama nii, et tema enda kaal stabiliseeriks seda. Ja see pole enam kõige lihtsam tehniline ja matemaatiline lahendus.
Kuid ehitusplats on ka koht, kus pidevalt esinevad vigastused, nakkused ja haigused. 1862. aastal ostis egüptoloog Edwin Smith Egiptusest papüürusid. 1920-ndatel dekodeerimine näitas, et see on vanim arsti teatmeteos, mis on lisaks koostatud sama süsteemi järgi nagu tänapäevased teatmikud: vigastuste ja haiguste klassifikaator "pealaest alla", kirjeldus ja diagnostilised protseduurid, ravimeetodid ja prognoosid kolme kategooriasse: " Ma ravin seda haigust”,“Püüan seda haigust ravida”ja“Ma ei ravi seda haigust”. Selle teksti autor kannab nime Imhotep. Ehkki Smithi papüüruse tekst pärineb Kesk-Kuningriigi perioodist, umbes 1600 eKr, arvatakse, et selle teksti autor on Imhotep. Ja see tähendab, et just Imhotep lõi tänapäevaseid ratsionaalseid ja organiseeritud meditsiinilisi teadmisi.
Pole üllatav, et Imhotepi staatus aja jooksul kasvas. Oma elu jooksul austati Imhotepi esimese targana. Järgnevatel sajanditel peeti teda kõigepealt tarkuse isaks, Kesk-Kuningriigis (2055-1650 eKr) sai temast pooljumala, universumi looja Ptahi poeg. Ilmselt moodustus samal ajal Imhotepi kujutise kaanon: ta ei seisa, nagu teised egiptuse jumalused, jõudu ja tugevust demonstreerides, vaid istub rahulikult kerimise (joonistamise?) Abil põlvili, raseeritud peas helesinise tiheda korgiga, nagu tema taevane isa Ptah. Mõnes pildis näeme siiski realistlikumat pilti: kork osutub siniseks bandaaniks. Äärmiselt vajalik asi inimesele, kes jookseb päeval ja öösel kõrvetava päikese all ehitusplatsil.
I aastatuhande keskpaigast eKr. Egiptus sai osaks hellenistlikust oikumeenist ja Imhotep samastati Egiptuse tarkusejumala Thoti ja kreeka meditsiinijumala Asclepiusega. Ptolemaiiate ajastust on meieni jõudnud "nälg", mis kirjeldab, kuidas Imhotep päästis Egiptuse seitsmest näljase aastast. Selles loos on mitu paralleeli Joosepi Kauni looga; ei, Imhotep polnud Piibli Joosep, vaid järeltulijad omistasid talle kõik mineviku ärakasutamised korraga. Imhotepi kultus on teada kuni 4. sajandini, tegelikult enne kristlikku ajastut.
Huvitav on see, et Imhotepi ajastust alates ilmuvad piltidele kolm kuninglikku sümbolit: ankh - Elu sõlm, jed - Ordu veerg ja uas - Jõu varras. Mida need tähendavad, on kellegi vist. Erinevad egüptoloogid selgitasid nende välimust erineval viisil: need on lahutatud Osirise kolm kehaosa ja kolm ohvripulli luud ning jumalate Isise, Seti ja Osirise atribuudid. Kuid on võimalik, et nende sümbolite algne tähendus on lihtsam ja praktilisem. Uas on haamer, mida kasutatakse ehitustööplatsil tappide vedamiseks, ja mõõtevarras. Jed on plumb line ja samal ajal lihtne jaotus kümne jaotusega. Ja ankh on trossilaht. Ilma kõigi kolme asjata ehitusplatsil ei saa. Võib-olla omandasid arhitekti tööriistad jumaliku staatuse just astmepüramiidi ehitamisest.
Imhotep on esimene arhitekt, esimene arst ja esimene matemaatik maailmas, kuid tema tõeline saavutus ja läbimurre on võib-olla palju enamat kui samm mitme teaduse ja kunsti aluste loomise poole korraga. Imhotep keerutas julgelt, vapralt ja ülbelt probleemi lahendust, mille nimel kogu inimtsivilisatsioon pingutab - elada kõigele vaatamata. Päike paistab igavesti, pimedus ei lange ja inimkond ei hukku - see on pakt, mille saime egiptlastelt ja Imhotepilt. See on eesmärk, mille saavutamiseks Imhotep viskas oma intellekti, tööjõu ja jõu. Tema saavutused võivad meile tunduda väikesed, kuid ainult seetõttu, et elame ajastul, mille alused lõid tema intellektuaalsed läbimurded. Seetõttu võib Imhotepi pidada meie tsivilisatsiooni rajajaks. Kas ta vääris järeltulijate austamist ja oma jumalikku staatust? Teenitult. Kuid unustussemida meie aeg on selle katnud, ei.
Juri Ammosov
